背的三千见的困难，如果让别陈长生顺利地踏道藏意味着什么之后。道，一定会百思上了修行的道路，没有任何故事里常他自己反而不觉得有什么其是在确认师父让自己不得其解，人知尤，
当然，这终究是件值得便能够定星，能万里，最后方够够定星，便能高兴的能够从圣而行，御风，命了？引星光洗髓内，或者那事情……能够凝神能照自观，能够坐，不在命轮之神隐于天地之间能，能够洗髓便能够照自观，就能够聚星于体，百病不侵够心意通幽，明天时就不需要逆天改坐地造化，能够通幽，便，能够聚星便
道路上可以顺便追求一都不重要，重要的是最对陈长受，可以将受移，或者在修行的如看到通人体会不到的感人看不到后的风景，体一些普通过的那些羞辱还生赠给那些人，但这些是的，的目的。明确，从来没有任何偏来说修行的目些别的事物，比会一些普的永远是那样的
不会对人说。只存在算不上，就开始考虑，连修行第一步都只不过刚刚凝神于传说中的神隐境有些太多了，说出都知道，这想的界，就，好在他永远连陈长生自己去很容易被人笑话
天才，并不见得容这样真正的自己之所以能够一天一的时候，就时常被沉默寡言，处事更给自己打好了基础说这样就远远超过要是因为师父自小就冷静，所以在西宁镇，做好了准备，但要陈长生相对于同龄人了四岁，他很清楚，徐有真实年龄大三夜凝神成功，最重镇上的人们以为要比来说，相对比较。
，而是真的很高兴，应该不是小楼。原因曰来任何影响洗漱整理吃饭，昨夜二有微发生的事情没有对他的，只般平静第作息带显疲惫的眼神证明他不像表现出来的这里霉味未除尽的清晨依然五时起床，
然热闹，工匠和杂役们他的国教学院里依书馆这边依然继续作，藏静，因为自己在正楼那边紧张地进行着修缮与打扫工的修行请求，没有人过来打扰，于是他可以安。
，第二步便是寻找命星妙的步骤分成三定自己的身，陈长生并不怎么担，也是所有的前提到那一三步，引星光入体问题究竟会带一步去有些玄一境，可以简要地个步骤，凝聚神识是第步，他才能最终确，对于这听上来怎样的影响。心，他真正担心的是第洗髓乃是修行第体洗髓……也只有
……
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立实践功法吸收天火，有类开，也因为人类无收田野的渐渐开始以星辰种手段，有的修行量借为人的力量，自天为证。数年的修而最终随着国教正式创始修行，书降的修行功法亲近所谓修行世后，人力量，行的方法，尝试过无数自然，吸，便是将天地的力发展出无数种最终证明，人类修行
些能量来源，，确实可以转化诚温炽烈的岩浆都不如星辰。可这火山口里高得极其强大，田野里那些清新的力量，也元，帮助修行者变仁体内的真以被修行者所利用，但所有的
无限星光，从他们星辰在夜空里，位置地陪伴矣些星静静来说，星辰是光明，们，只要抬头陆。生活在地面上的人座标，是能量是着他们。对大陆和，也是时间，因为永恒。永恒不变，以肃穆的姿望去，便能看到生活在这里的人们辰始终幼年直到垂垂老，那态照耀着大
的能量来源，没有任与这光、地火等何杂质，而且要为真元，要的是星光是这个世界择化星光的多。物要温和上最比阳些带着文艺气息的纯净人类最终选形容关系不大，最重
将星光纳入体内，变成他们的力量身的妖族，总以直接是力大无穷。，所以但凡能够化够吸收妖族同样能星光，而且他们的修行功法，可体质特殊，不需要任何
称类不能直接吸收星路。始，人类才开始了直接吸收星光的效法，也正是从那天开者说，修行功光，或率太低，为此，人类创造姓地发明了一种霸大陆的道相对妖族而言，人
——那就是点亮命星。
者，想要瀚如海，难以计数，数量要远比人那自己的星星，夜空里有当中的修行那，寻找到属于无数颗星，浩洗髓，便需要在就亿万颗星辰里类的数量更是命星。多，人类
么那颗星辰会与你之间的原理是什什么隔着无数万里的距离，星形成牢不可破的么辰可以与人类遥相呼应者都无法做出解释。最伟大的学，为上便是没有人，即什能解释，命星关系，为国教历史
……
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星。自己的一颗每个人都有属于
的神识将那颗星才能找到属于自辰己的那颗星星，从而终星。点亮，这便是点亮命形成某种难以言说的联功的人，系，最但只有凝结神识成用自己
的命系，便再也没有的，关系一样，是绝对排它星星，而且数，只要你能发散很多无只要你与自己人能够夺走。星建立联这种关系就像识，那么你总神夜空繁星能找到属于自己的
那么这便有个者的命星？问题辰最适合做为修行，什么样的星
有任何问题。越远越好，因为陆基本上有公没计算后，确认这个推论，命星国教无数代学在进行了翔尽的分析论者，对无数修行者进行了跟踪调查，现在大
然而，这是为什么呢？
星的能量，岂辰距离地面越近越好？不是应该那颗星修行者直接吸收命如果
最终模型行者并不是直接吸取现象，国教学者还是把夜空当作一为了解释这种用这根线来回摆荡，吸从客观成自己钉在墙之间系量。，在这种模型里，修上了一根线，面墙壁，把命星当的一根钉子，从而在自己与夜空收夜空里飘逸的星光能命星的能量，上倒推，建立了一种是
线足够长，从皇宫最高的建筑一顶端，都的柳絮都搜刮在这个模型里，那干净。人的手中，如果那根把整座京的柳絮，最终根线在春风里慢慢地飘落在执线无形的线就像是一条被那么甚至可以直连到天书陵的节漫天飞舞的柳絮，那荡，便能蘸到越来越多道打湿的棉线，夜空里的星光就像是深春时
推论，才是最靠近真理一代的推认为这是国教的对这种批评毫的教宗大人论，一种毫不经济、纯，说道唯有魔族大学者通古斯对粹属于臆想的妄想，那这个理论提出了严厉反击不留情地进行了能够成立的。的批评
中问道：那根线究竟在哪里？个大陆发出一封书信，最终，魔族大他在信学者通古斯向整
，线越长，振幅可以成立，因为说法。也就越大，就如先线，观察，可以很容易发现通过对自然界的如果修行那者与命星之间真的有根前柳絮的，能够产生的能量自然越大么国教的理论便
问题在于，从来没有人看到过那根线。
：“既然命在京都对这个问题间必然有根了简要的回答。系，那么二者之星与修行者之间有联教宗大人看不到摸不到，”做出命之不代表不存在线，大陆上的生
，对客，说道：“接触不到观存在与否，没该是不有任何影响，那么这样的世界没学者通古斯又向整个大陆发出了一封书信一根存在的。”应魔宗大有意义，那么，它就
在思考数月时间后，做出了最著名的问，教宗对于这个直指根本的质大人那回答。个
根线，就是命运。”“那
是的。
命运。系，就是无法解释的联
辰，反映夜空里的星的命运。着的，就是人间众生
……
……
没过陈长生怎么选择命星知道有人教，他的师父肯定，但没有说过。
不会没有这段名垂青史事。那位教宗大人说过的那的故当然，他知道句话，道藏三千卷，
慎重——他十岁间的联系就是命运，所以他表现的很这两个字既然与命星之之后，最在乎的就是。
但让他有些欣慰悉神识的发散过程，年的异变后他一少，过了多，神魂究竟还保留他不知道十岁那区别。程与直在熟发散的是，神识的书上写的没有太多从清晨到曰暮，
看，脑海而出，在安静的，明明没有，任由神识离识海，那是一且光线有些迷幻种崭新的认知。模糊，而着眼睛周的环境景象，有些里却隐隐约约出现了四他闭藏书馆里飘拂着
的感知之中，没有丝，终于来到了那无数细微的水汽微粒，穿毛，穿神识越动那样，依然沉迷于神没有像别的初学者对外犹豫调越寒冷至极的风的絮流归的鸟的最细微的绒毫去，越飞越高，穿越夜界识越渐散的云的最过窗户，向着夜空里飞亮的光点之间。明待夜色来临后，他留恋，毫不
那是星的海洋。