教书先生一般，“成，五官百脉皆欲念虑毕之尊也老人清了清嗓子，如归有用，意人乃阴阳。”有其能，乃是万物五行所化，父精母血所

乃谓之精无气，无形无声，而气精固而魂更旺凝而精始结，精结气先天也。”日足，气足而精愈固，，于无穷矣。而魂乃生，神生“天地初生之始，无

，在他们眼身怀灵根，只过中，这老头虽然些炼气法决，吸收了一些天地和乾荒傲心中暗笑不是略懂一气杨琅灵得以延年益寿。

成，百年之后仍逃不修仙的窍诀。出一堆黄土，可老人难依老人的资现的向他们传授里神气活质炫光终究却在这

足月而身出。此乃先生之前就已得气血滋养天之后天，后天之先以为万物之长，出天也。”洒洒的说：“人所，胎渐成形，老人洋洋

精骨髓血者，乃行相交化成脾胃肝肺肾齿五脏六腑，毫毛孔窍仪所化精气舌唇牙之禀于阴也。”阳五行、父精母得大成。此所谓后天，女必待天癸至，然后满皮肤用，妙，五目口鼻心，皆未充耳实，男必待精液、十二经络“阴阳两所化之喉

向杨琅传音说话的人，见到咱说这些东西还不如听偷偷诌八扯起来，听他：“这老头是不是到跟他乾荒傲花圃老婆子唱曲！”太久没遇们就没完没了的胡

姬，噗嗤一声了起来。听到花圃，杨琅想到那的歌大笑几个四五十岁

散泻补名异理通、途殊小小年纪不用功读书而行，以补先后阴我说的可是天地人就知道花天之道，效同。”阳之不足。这与“小娃娃笑什么，人摇头晃脑的继续说道体统！”老之法，顺天地生成之理何习得导引服气伦儒家：“要想成仙、成，整天佛就要的修身养心，酒地，成医家的攻

，杨琅不服气道，可是天道，人道？”“老先生一听到花天酒地

。若动而不静，如浮萍，魂必倦。”所谓人道，就是人伦毫无见他心有所思因以遵循的法则。人合一，想要法，明修仙就要天动静之理“可入门满意的点头，“所谓天道，就是不可天人合一，动静之用，动，精必耗，气必摇飞羽，无所定止生机，精必顽，气必馁法，动静互根之效，方”老头瞥了一眼杨琅，就要知动静之，违逆的自然规律。静互根之而不动，如槁木死灰，，而魂必茫；反之静

。昏欲睡，澄园此时乾荒傲已经听的昏面露恭敬，仔细聆听

法甚多。然庸而成三宝。”仙家修魂养性于归墟经，名心知性，是以一气贯，莫过于《老人突然说道：“修仙、粗而精者之功，释皆源正、微而显是以一魂。释家明心见性，气其归墟经》。儒仙异实同。儒家尽，是以一气养三三才。

《归墟经》？莫非老人怎么会知道？”打量起老人，暗道：“玉牒金书中书的功法的功法世间难见过的人老人说道此处就是他手中玉牒金寻，，杨琅心中暗惊，。他偷偷的更是极少，这

，不至邻于茫。，不至沉于昏动焉不失其。平素能守此，心，定不毫无人欲阳和。是以养身莫先纯乎天理，能使清浊分不净，身之五官百能使阴“心正则静焉。”于素定脉皆为情欲所役，运不于养心，养心莫妙

戏之心，如澄园一般释《归墟易筋经》。他忙收了嬉听教，生怕错过一了嘀咕虚心里，杨琅犯起字。听到这，老人的话似乎在给他解

以静运动，合极生阳。以动化静行，运乎五道、关节、经络中有静，脏，“易，顺乎五官、穴，动无处不通。”活乎五静中有动。、血脉、筋窍，遍体周身，无微静中求动中无静不求静，极生静，阳乎阴阳达乎六腑，贯无动不静入，动筋需动，骨、皮肉、毫毛、孔极生阴；动，静极生动，阴不，乎三焦，

老人一席话明悟，他过笼统，读起来太页，里面讲的太了一丝，有拨云有三杨琅脑中有苦于手中的功法只渐渐地见天的感悟。晦涩难懂，今天听了

而生，造化无穷为物，游魂为变，精时而不凋，历万世之循环，阴阳之“互根递嬗，贯四寒暑之往来，天道”而不朽。气，如日月之代明，

仅补，实内充外，消内生之不足者消之，虚者长之。”妙于盈“岂百病云尔哉。其用莫泻有余，去旧生新

，以一上一下运之之用也……”一降还之。其静也引之；一清静也翕，其动也闢，有广生之功。是皆动一浊，以一升“一阴一也直，有大生之象。其阳一屈一伸；一往一复，以静也，是皆动静互根，其动专

傲也安静下最后就连乾荒自都在品嚼老人的话。老人讲道，三人各来，凝神会心的听着

的三人长的呼出一口气，看着眼前闭目，很是满意。一个时辰后，老人长

。不过天色渐晚，就不很是高兴随即轻咳一声，“你们能耐着头子”留你们过夜了！久，老这么性子听我唠叨

经迈开步子，他们只好紧跟老人身后。未尽。可老人已皆三人同时睁开眼睛，心有不舍的感觉，意犹中

四人走了三里，遇到一条丈宽的山涧，深不五见底。

去，我和澄圆该这么宽的山涧，只有乾荒傲能跳过杨琅心想：“怎么办？”

来一节长梯，梯子两口的抓手，架在后端还有金属没等他开山涧上十分里扛出询问，老人走到一稳固。面，从那石的块巨

涧。三人学着跟着渡过了山老人的样子，攀着梯子

盘敬的向老人道谢。又走了几里山路，重回莲花峰脚下，三人恭

：“你着老人离看怎么看？”傲传音道，杨琅向乾荒去的背影

“高人，深不可测的高人！”

海中突然响起老人的声音：走，杨琅的灵上老人步履蹒跚的向山

“古今求仙者甚多企也。犹如渡水不知津云，摹仿行之！”不见。非道不可仰，得道者累世，登山。切忌人云亦，不识径。欲臻彼以千里，道无常师，必亲身岸，跻绝顶难矣。是欲求其道，当先明其法。欲其法，必先得其传。明必谬体会若差之毫厘

响起，杨琅忙向乾荒傲又听到什么？”传音：“你当老人的声音不在