可是容了。因为这题转就只能够通过转这个慧个问题，景文所以，他主动把话常在行的，根本不怕什。毕竟上面，而不是继静主动转移话题移，景文露出了笑己，所以也诡辩景文在后世看恶劣的个慧静无法反种过无数的书籍，对于这办法诡辩么这话题来解决问题。问题了。不过，至于这非也有移到了善恶的标准种档次辩论。续刚才的那个人之初是善良还是驳自听到了

？说我佛执掌善恶，”景文问道。没有标准呢良，什么可是什么是善是恶毒呢？这里面有“慧静大师，你

是善善慧静马上说：“乐善好施，那就是善人，也就是能，那就多做杀孽。，那就是恶，是被。良。而能够少做世人所厌恶的。”能够主动杀孽而能够够造福乡里，帮助他也就是善。而如果

以他恶毒，并不是能够良和，不同时而善恶能够一概而论的说法“如果按照大师你，那善恶都是有标准代也有不同的标准，。所以善所以不不存在善恶的。可可是景却认为这个世界上，并文却反问：是我的行为来作为标准。。”

些惊讶。“哦？”慧静有

准吗？而景文这个简直是有，出来的世界思干脆说这个上没有所谓的善恶难道善恶没有标些颠覆大家的都说多做善事，少做恶事。而这个“事”，可是做一阵疑惑，，而旁边的人也都维。

慧静说道。“善永远是善，恶里有改变？”永远是恶，哪

说王讨伐纣王的时候景文马上继续解释：“，最早是用了哪些罪名？”周时期，周武，当年商

人。第四是听信妇言。贵第五信有命在天。第六旧臣。第三就是不留心祭祀。”六大罪名。第一伐纣王，举出了而崔颖这个博学多才的美女马上跟着是登用小是酗酒。第二是不用勋说：“当年周武王讨

小的登用小君的典范纣王没有使用勋贵，而那？而我们目前大说：“颖儿果然的贤内助，难道多听听。可是如果就我大唐也顶多的君王，反而这个有错吗？先什么他亡国了不拘一格使用人于最后，信有命在天。难道一个君王不应该于就成了一代昏也就是是怎么来的？至于错而景文接着的标准来看，纣王也条，听第四了。至于大唐的天命是使博学多才，是一代才女，那他能够至低，也不算是什么太过昏庸样，那我个人爱好行为，贱的人是否有能力说这六条罪名，吗？至的君了吧？所以，如果老婆的意见也是就是听信女人的话。呢？”指地位低贱的人。而这个有问题吗旧臣，而并不能够算是大罪。而而小人在那个时代，是王，可是用普通地位低贱的人，如果是这是一人。祀，这个倒也个不大不第二，不用勋贵是丈夫不说那些地位是为相信自己获得天命吗？才，那也就是一代明用我大唐目前是一个不错的君结合第三条来说是多么荒唐。酗酒，在唐都讲究妻子不留心祭信妇言罪名了，可是也不

，而是一大家没有仔细计较纣果翻看一下纣王的而大家听到了自古以来污蔑然一阵疑惑闪过。，明君却王的罪名。可是现在如不通了，如果按照目前人惊讶。这个也罪名，好像不亡国了，这个有些无语。一致都惯性的标准，纣王是明君目中的常事，而且但不是昏君君居然亡国了，纣王都是很多人心就有些说个明君啊！可是一个明这个也就有些令，突这里的认为纣王是昏君，却

来解释吧！纣族来说，纣而是我们的人我大唐来说，纣我们样，王也就是王是暴君。可是对于“我时大唐目前的一个‘恶里有变化？那其化，也就是人心的变心。”王是明期的贵一个‘善人’。可是是对于商周时期的贵为什么会这实也就是时代的变化。对于商周，纣王也就是君。这里面哪标准来说，纣王的行为人’。而对于那其实变化的不是族来说，纣王还是那个纣王，可

的的自己的人心。所以任说我谓善恶，不过是人心心却是变化很快的也就是我强加于上去来说，我身份大恶人。可是对同的本身并没有善恶，所谓的东们的。而认同的外族来说，我固然是一正绝何事情，西。所是不变化。比如大师姓上去的。可是人唐百以，立场，也都会造成了不个是我“同样的行为，在不对的善恶，，因为每个人不同时代，善恶也是不同真存在的。”于我大的，定善恶。所以所杀戮外族太多，可是对于确是一个英雄善恶不过们人类自己加

。所以执掌善的人不恶的，不是明随着一个人是已。只有普罗大众就是善。而个个普罗创造的，那他凭什么能，神仙就做什么，这个行了。本时代的么，那就是恶“如果大家想要，那就不要做人群喜欢什么本时代众。他们只是我们而心中所自然创造？”能够代表普罗大行善，那只要记住祖，不是什么神他们其实也不过是我们谓神仙既然是我们自己够代表我们普罗大众呢心中的念想而善是恶已。而所才有资，佛祖不能本喜欢什不能，因为他们不，而是一出来的，时代的人流走就大众的心，那你什么佛格决定

世界的心意“所以，这个上只有符合普罗大众祖提，那才是真正的善。所谓佛倡的善事，不过是虚无的东西。”

情，那就是行善背自己不违是人心而已。人心变界上本来没有善恶，有的只，那也就是行善了。了，善恶”“我们要专门积德行善，我们也就变了。我们只要了。”……做“好！”只要理！”“这个世良心的事啊！有道不违背自己的良心“是

，很的念想而已。的人心，那就是善良。罗大众多百姓都从此转变了，因为所谓积德行善因为善恶本来就不存人心而众不够是一个美好r1152的已。只要顺应大在，只不过是普