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来的,也代,还有一些精英有人都一千,可是不可能文的晦辩驳得战争论一无是处。当然,他们虽然大唐军校有数百失检点了。所以,,来到了都想要把景文的这本亚于孙子兵法的书气的,毕竟景文吹牛说论说得不错,可是却并大唐军校的,不亚于孙子兵法,普通寒门的了大概七八十名学员在现在能够过他们精英。比如景文在这个恐怕就有些有来找景几天之后说那些官二代官三起过来。人上认为这个战争学研讨室,看到不代表能够认同他是不这本战争他们这次都是这里。不过是军校的那些

孙子兵法的书。这个就一的兵宗教信徒面前诋毁。所口气很神灵一样,这个简直是以虽然景文法,自然不可能接受一很多时候,固有思维都好比有人在一个为不亚于是非常顽固的。孙子兵个所谓的新人编是大唐军校的祭酒写的兵法能够成大的说法。他们心目中的法在大家可是他们却不能够心里面都已经是世界第不可原谅的接受景文这

“上课!”

“起立!”

“祭酒大人好!”

景文行,每次上课之前,学员,他们纷纷都要给背这个规矩。所必须先给军校。虽然这次他们是来找他们却不能够按照景文的规定文晦气的,可才行。的教师行礼问

么,可以问一。我可以尽力帮习到了什“好了,你们最近学景文问道。么要问的吗?”下我你们解答,你们有什

柴静起来,因显然想要给景文一个晦气。很快,那些学多照顾了啊!员也而景文看到了为毕竟只有她一个女生,当然柴静里,主动请了也在这都纷纷举手,要多

本战争论柴静问道。近编写了这,是吗?”“祭酒。最

是的,有文问道。问题吗?”景

而柴静也孙子兵法吗?”论不亚于“那祭酒,你说这本战接着问:

更高?”而景文只能够说:“上的巅峰,你说谁孙子兵法是谋略上面巅峰,而我的是战略

可能能够横向,所以根本不能够相,这两个能够纵向对思是,这两个?这两比。就好比一个写物理书的,一个写小说的个显然不有意义。写的着重点根本不一样比吗景文的意以对比来说根本没对比。所

什么可比性,都是争论比作了战略上的巅孙子兵法去争夺谋略上误的。两硬要把他们相比者之是用无法用来纵向相比可比性,都是站在峰,于战斗,所以两者之间其实并诉大家。的巅峰。巅峰。其实而不是和论注重。景文也就了两个方面的,孙子兵法着重没有什么根本没有而后世公认的站在各自领域的巅峰,自己只是把这个战于谋略,而战争这话,来告,其实是非常错

纷了表了是而大家也都一时无法想也足以让大家议论纷象。谋略和这个也就是战略的巅峰了。个领域的巅峰,战略有什么区别战争论达到了一可是,。因为景文这话也就代

问道。?”柴静?什“祭酒,什么是谋略么是战略

敌人。或者是攻占城池武器装备达到自己预期目的和效果的艺术。也就也就是利用各种手段之兵,这个也就是谋,最大限是利用计战而屈人所说的不。或者说,孙子略的最高体现。”的利用精神力量和物谋,来让士兵还有各种景文马上解释:“谋略质力量来达到预期想法的手段。比如说歼灭

略也们可以看迫对方实质有深行实际战斗的,是不明白屈服于自己的意志。你可能通过打败,可以来问我多的偏向于战略。战景文说道。一篇,那里面对于战争是更打败敌人。。”免战争,反而是也就是通过尽战略不讲究什么尽量避“而战争论。那就看战争论的引言和第刻的讲解。如果你们还迎难而上,尽可能的就是要战争论敌人来取胜,来逼

上,破旅希望不战而屈人之兵百胜,非善之善者,那你可是柴静为上,破伍次之。是,破国次之;全孙子兵法?孙子讲究还说你的,破卒次之;全伍不亚于上,破军次之;全旅为却马上说:“祭酒也。”次之;全卒为故百战也;不战而夫用兵之法,全国为上屈人之兵,善之善者,而孙子也说军为

境界方全军来投。这句不过景文却不以为战百胜也并非是最好的,可是最好的办而作为将领,。这个是谋略的最高降。也就是说百有些不敢话的意思也就是最好能够不用打仗,通过最高级的手逼迫对国投降。于这个做法,实在是静开来逼迫对方投降也就说孙子提到好是能够段,来逼迫敌过作战,可是景文对苟同了。始掉书袋子了,

少呢?如果真的能够战争呢?所以,景,几乎不可能做到。当年孙子这个后世人来说每次的条件太多,不具备普是真战而屈人之兵,太难了中国古代很多人都追求情的,有多国吗?不战都不战而屈人之兵,那之兵,可是对于他,却也并不敢苟同。过打仗,才能够打败楚文虽然认同不战而屈不也是要经而屈人之兵,需要性。正能够做到这种事如此,可还有什么因为不

是曲高和寡的。所以不战而屈人之兵,只能追求不战而屈够在少部分情况人之兵,合所有人来读。用句网话坑死了很多人,而也正是适性。不,也险境地。说,孙子这句络名词,那就也是适性的兵书,那注定话也不具备太高大上文并不认为孙子兵法适,其实景而且这句下才能够做到。不得不了,一般人还这个是万分愚蠢的。具备普真的无法一个重谋轻力的危有普这句话,让就是自己占据绝对中国陷入了做到。而拼命优势的情况

句。“不战而屈人之兵?景文突然骂了一那是狗屁!”

景文这话都议论纷纷。时炸开了锅,显然对于1292(未完待续……)r而这句话,顿

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