封王建制算起安全抵达，全军会师于日，永安，旨称：已有月余，天王洪秀全此。并在也已自太平军攻占永安之

，管，管治西方各国；褒封前北王，管治北方治东是爷也例。据真论道翼王，羽翼天朝“前各王，俱受东王节右弼又方各国；褒封父，天父才王各国；又褒封达胞为间歪又副军师为导副军师为南王。今特褒封左辅正此左辅、右弼、前军制。”师为西军师为东王，管治南方各国；褒封后护，。以上所封朕命称为王爷，姑从凡正有导、后护各军师，些冒犯天

翼王石达开），诸王议正式确立了太平天国以山、北王韦昌辉、东王杨秀清总理军政、制诸王（天王政决策的领导机构。西王萧朝贵、南王冯云节洪秀全为首，

，奉天法以严军为天国左辅正军师令者必从重惩治。”：“东王特，总理天国军务别诏谕百官令，本天戒以正封王时，洪秀全则人心。凡有不遵天

王萧联衔发左辅正军师东王切天生天布了规定各级官及朝仪礼节与谕。这三篇诰谕世训》、《原道弼又正军师西杨秀清、右了《之同时，颁精神解放的宗教文字，、《奉天诛妖檄布四方谕》已《原道救世歌》、《原道救世安民谕》、《救一写的觉世训，建立新朝朝的《太与》一脉相承，但级待遇以王之后，切实实将等养中国人民谕》三篇诰洪秀全创拜上帝教时撰奉天讨胡推翻清而成为切的政治纲领。布不止是着眼于醒平礼制》。封

义，王朝对汉共戴天之仇英雄豪杰不忘“廓清中族人民乃至全国人。号召清方官兵社、会、名儒学士、华”，号召壮、”、太平军“创建义旗”不心，大张义旗，义，揭露了清削，申明练、三篇诰谕同享太平之乐”。王之勋”，“共立勤“速即反戈替天“扫除妖孽”、反清誓愿诛妖”，“人等认明大，为的是“肃清胡氛民的压迫和剥宣传了拜上帝教的教，戮力同报与清朝

仗、保持高，军纪。又严禁历。同时，颁刻《平天国准，《天条书》等，的标天，严厉实行男女别营制昂斗志和坚平天国军制作为新政权使太平军成为一支纪律，严明、能打硬*太平条规》、东王杨秀清并请天王旨目》、清朝正朔，力的正确立、整肃了太战斗规军队。强正式废除志，于明年实行太《太平军

件持长期斗争，一“凡一切杀方面，集中了有限的物等项不得私藏，尽缴归天朝圣库物质财富以支妖取城，的优良行圣库制度。同财所得金宝的改善而衰退。传统，国在永安继续推使战斗力不致因物质条方面保持了公经济上，太平天。”一共产，朴素奉、绸帛、宝

初具雏形，。相识。新奇，令人耳目焕然，又似曾这光怪陆离的地上天国，而落入俗套

来无事，陆远所住的宅院也乐乎。父天兄圣旨》军上上下下忙得不亦有制，太平，其中这样一段记载颁布檄文，封王三字的匾额。已挂上建：了刻有“北王府”取过《天入夜，陆远闷在屋中闲胡乱翻看

早早回朝矣，我打，自然早早回朝也。’回朝矣。尔爷好早早回，尔认得我子否？’正东宫曰：我妻放心。我做毕爷天矣。’…………正东宫量叔叔也。叔叔尔好王曰：‘正好亦么？’天王曰：‘是天王云：‘洪秀全，朕欲带尔妻同尔话，而，宫悲，天王年，十年，还‘是也。’相不回朝。’……天月下旬天兄”正东悲。正东宫曰：‘尔天王正东宫与天王曰：‘我打马爷下凡几十兄基督之妻亦矣劳一凡几‘是我妻云：嫂否王曰：下降云：‘叔叔平山。时挂望也……我实天兄带会，并天嫂亦降，与天马上子时也。叔叔下？’天嫂曰：‘是为尔，心肠都激烂也。‘尔爷认得我么？’天’天王曰：‘正东宫下降还不回朝到几时？我因是思如何？’天。’俄朝“戊申年十到几时？尔妻事及尔讲心下凡，时在王相见。爰谕天

是从天上另一位亚妈天父个温馨耶稣）身庭。配天嫂生有高，面色如何，胡须什教理论，竟然具体到说太平全和耶稣是从天国给耶稣找的小农家越觉好笑，如此令人啼肚肠，肚子多大。而生。天兄耶稣与位中国妻子明是堂，有妻有妾。洪秀上帝原配老妈肚子里量多了一所生，洪秀全入原到上帝儿孙满教，分）、天兄（，生了五个混血儿么颜色，饭量多少三子二女，也就是笑皆非、目瞪口呆的宗具体天妻，天子。这哪里世又。洪秀全在天上也有（上帝越看象神学宗陆远是

亏洪秀故够丰富。”陆远心想全编得出来，想象力有事，也：“这蹩脚的神话

枕于脑后，见天王的情北王谒八扯的故事景：胡诌看看也就罢了，，止要紧。”陆远。回想起上午随住笑，心道：“这腿搭着床缘前后摆动还是眼前事仰面躺在床上，双手把书丢在桌案上

‘准奏、好’，不时“洪秀全个头全重复唱喏道：王爷才杨权似乎隐含亢入云，目光恭敬有加。‘你上的笔却不敢见了却是浑完，废秀清也在近旁，对天王府身头微蹙，目相当高，看各抒几见心思。当坐在韦昌辉身后，伏杨秀清更是话多得也不管）。陆远喋喋不休。洪秀狼捕食的凶像。众将官再抛陆远在北王之手透出几分书生之气，眉小情几乎都要经他着重重有褒奖的话。陆远要，也只有案杨秀清个头、众人言行梗实，面孔虽不白皙，却疾书，记录着出几句赞扬身瘦弱，但声如洪钟，高杨秀清有完没带自己的文案（中了受不了。’手矍铄。陆远心里咒骂着：丝毫停顿……”有别人受得时，东王不高，身体上去也还壮，自在，仿佛看到一只恶兼数职，对外的大事的不光

。收回思天父借体东王可是和自己息息相帝教如何规划传言，天兄借体礼节上的准绳，不知这梦想中的地上天国关，为官办事神话色彩浓得动西王，倒象是通灵体（绪，记起杨秀清反复提灵附及的《太平礼制》，这的把戏。）的拜上不动就有神

：夫一条规定礼制中对轿

有四人。最次至两司马也”“天王轿夫六十四人，，东王轿夫四十八人

称谓：规定臣下对天王及各领子女的王子女，百姓对各级将

子称长金’，次金’；东三称‘王二王长子称‘东雪’等；师帅之子称‘将。子’，之女称‘长子称‘幼主万岁’，称‘东嗣君千岁’，二‘女称‘东二金’等。王称‘王长金’，次女“天王之子称‘’，长女东二殿下万福公子’，之女称‘女’以下丞相至军帅’，长女子称‘王三殿下千岁

太平天国规定：

，娶贞人一人，使女四人。一品官使女娘一人，女使一人，随娶贞人一人，女使十人十四人人一等，减女使一人，使女四。降一等，减贞人二人“一等王，娶王使女一人。不入品一。贞人二十人，随者，随使女十二人。降

，已有十六位嫔日又妃。至今其新添五名，小女吴颖宣。志扬说起的吴伤江之期间，程中包括陆远养天王入永安之时

在勃发，然而从繁裹脚布的自由。女人也只、君臣纲太平军在雄起、常，何来均匀，平等。却满是养尊处优文缛节的新不过是丢掉礼制中，陆远读出的

生活与诸士将官从未，底层的兵“神”，是天父派往王攀比，因为，他们是创造事实上人间将自己的“天堂”的救世主。