回答道愣鱼神机先是一的南洋华人解，然后来半我们代表现在岛上的合法国家。”放组织，也就是未来马西马革命：“准确地说，

尚点点头道：“这就不”毕拿奇怪了。

为好奇，“你听说过我祖小宙颇们？”

事情。”，我们伊班人并不是马发生了什的、甚至中国，不仅能够收到东马的落里是有收音机的们部白现在西的广播也都能收真的原始人明“我，我自然么广播，西马到毕拿尚笑了，道：

你们南解已里也有数十万华人尚举起，马来人的势力又”对么？其实这也、巴瑶人在你们这些，开化民族眼中看着鱼一些，不管我们伊班人不奇怪，东马这小经打算对东马动手了神机颇为热切地目光还是卡达山杜顺人都跟牲畜无异，自然毕拿烟斗，抽了顺理成章要夺取几口，道：“如果我没这片资源丰富的土地。猜错，一种奇特的

原住民族。”护的权力，要比马来西亚开明任何民族都鱼神机摆摆手道并不容本民族的传和保护族政策置疑。另外，国策，的多，种族平等有自我发展和保我们：“我们南解的民也绝未歧视伊班人等统文化被制定为宪法

是吗？我不屑地道：“毕拿尚我们完全见不到，还不是因为他们比么搞固打制平等，你们华人的发展，我比你有发言权。华人华人，他们是否看得起穷，比华人笨么一视同仁的政策程度比较高，真的所谓还有所谓的种族反而对你们是有利的，们住在山林中，又不是马来人为什说的总比唱的好听，不？”

跟他想象教育，而且不缺见识，更有洞悉事物的能过鱼神机顿觉手，这个伊棘力，。关的不是随随便便忽悠就能中的原住民族酋长不一班人部落的酋长明显样，他受过华文

用肉身去对抗钢铁。华人力强，”们伊班人、克飞机，伊班人人酋长突然露出了这片土地的，道：“只我们人瑶人都不同意，你们经被你们打得落花流水正当鱼神机准备措辞最终还是会来到想要说服毕拿一个笑容，，即便我候，这位高大的伊班是现在的局面也轮不到背后还有中国的扶植，马来尚的时卡达山杜顺人、巴伊班人置喙了，不是吗？我们没有枪炮虽然勇敢，但却不会，你们却有坦已

鱼晃了一下，摸不着头脑酋长到底拿尚神机被毕想要说些什么了。，也不明白这个伊班人

吧，你们南们做些什么？”毕拿尚道解想要我“说。说你的来意

，道：“马来取伊班人组织，对马来政府施加压力人在东马的统、诗巫、美”原住民族很少进势力，不一定治能力相对薄弱，而反抗们的部队就会登陆民族的一族的势力造气氛，在年内，我里等地进行示威抗议拿起武器原住民东马，解放这一地区。些要求，换入城市，都是在山林中鱼神机打起精神却比较大，只是，只要来到古晋，营。南解承诺满足原住

新的政权的支持？”毕“所以基要我们对巴。拿尚本上，你们是摸了摸下

寨中，为部落提供”族水电和必要的医疗设施，为原住民于原住民族发展的条件育，等等等等。提供免费的教以修筑公路通到村政府承诺，比如可更多有利“没错，南解

，但却道：你们给我们提供的教育是以华“也都，文为主的吗？”毕拿尚眼睛一亮

用双语教学措文化的传承。”够增强伊班，在贵族非华族了解了很多南解出台的土地上施，说道：“南解准备的政策和的聚居区开设的公立学就是推行华文交流务教育在和伊班语校，将采和协作，也能够保护本人与其他民族的正常鱼神机有备而来，族推行的9年制义的教育，目的是既能，也

马都拉。华族从大陆来方殖民者开始加里曼丹至少也有，反而对我们中国人同样把你们两族相处大沿海的达雅人现在都是我们的价值观和宗教强加用回教还殖民统治再到马来人，这一千年的时间中习俗影响我没有强迫我们信仰你们气道：“文化，说起来西亚的马来人们土著，并把自己是了口毕拿尚叹够友好。我父亲生前达雅人形成了冲击，不回教徒一千年的时间了丹，但是的神灵带到了加里曼际上却是整个民族的轻松的，但实神灵，，基督教和体还算是和谐。从西人不懂得这个道建立马来西亚主轴是在给我们，你们都拉人，他们都习惯于回教都对我们少印尼的爪哇人和马理呢？”本族人不，无论是在马来的时候很忧虑为什么马来人和却的

支持下移民婆罗洲，并些，那里马来人的势力，破坏社会印够形成一定压制大的人口基边就是另一、马都拉具有庞不够强大，达雅人联合和印尼政府的都饱受困扰。北婆罗。雅人在马来西亚和族，尤其是尚个。但是印尼那一而华人和不断危及达雅人的利益太小，这两个民能后，一直马都拉人大量在荷故事了印尼独立之洲情况相对好一的平数，而爪哇岛却伊班人乃至更广义的达起来对于马来人，本身爪哇衡

，两方能够相人的惨剧。不能达到所谓孜21世，马都拉人不断地了一个马都拉人，反而的三角平衡了。直到都缺乏传教精神，华族受的就是族难丹岛最让达雅孜不倦地希望用的少数民族可以。相反，华族和达雅族杀马都拉纪初，加里曼就爆发宗教同化当地共存，但加主要从事商业，达雅了大规模的达雅向外扩展着绿教，以接族控制土地辅相成，所以人仇

年来从爪哇移民解的力量，打到南边去邀请勇士和支持。但赶以答应你们支持南解选择峥嵘，族人，将这几十去，如果你建立新的国家，但我也毕光灼灼地看着鱼神机生前，于沙捞越的原住民族的拿尚目是，既然我们借助南都是非常有声那么不玩大一点，就对不起我父亲留给我希望一点，抛弃平静，我可和西婆罗洲地区泽，只要。我继承了他的遗我们伊班人就跟着南解干！”的够聚集起大量他参与本州的议会雷，“我的父亲在登高一呼，便能的财富一个响当初有人还，解放全部达雅族过来的回教徒全部望的酋长，的领袖能够答应我这回，再度扔下了

的主儿，不仅要求机也没料到争取马来西亚境的严重。鱼神远比的生活条件和困境天下内的达雅族摊子里。还有上百万的事情会发生这样的转在加里曼丹岛的其他临毕拿尚的部落面插手地区，他们进印尼那一达雅人居住权利，而且还想先生显然还是个心存折，这位酋长

统治，这个混望借助南解推翻印尼也更加兴奋。翻马来人的统治，而伊始料未及，但是心底乱的局面有点让鱼神机班人又希南解希望借助伊班人推人的

来就是里的土小一百万平方公掉果：“这事儿好啊，北十分之一了西马9个州，加起，里的土地啊，再加上旁怂恿道。”婆罗洲太小，如国祖小宙在一这就是七十多万平方公了，呃，文莱也灭家把印尼的部分也顺手占地了，等于咱们

数说了肯定不算派的领导，，鱼神机过他觉得如果，但与齐一鸣几次相处能的。没有觊觎印，不鱼神机也觉得这事儿南解未来发展的全貌没这个主他越开心，虽然有接触到整个岛屿，几乎是不可太深知齐一鸣以他的权限还特务的害尼儿绝对不是那种老大了，他自己一个军情能把天下祸祸得越厉那广阔的土地和无数

多民族亚等地区都是在人家人、马都哇等一些主治不满上除了苏门答等很多独立岛屿，婆罗洲、广大领土很多都是来也没有人管。再加来人，而是与达雅族神之后出兵路不正的，机心中想道，印尼的嗯，确实，印尼有，但一直国际苏拉威西岛上与伊班人一样爪地区的主要种族都拉人和马哇一样的南岛民族，很腊、如东帝汶、西巴布“占领的，绝对是侵略要不是信仰回教的爪些太大了，如果能肢解一下就好了。”鱼，是对印尼统的。

，他现在只能了，南解所追求的正下兴奋道：“酋长先住毕拿尚先稳比较容易攻取和是民族平等和各民族的解一定会高度重视，并，那些岛屿拿下，轮不到他去决策，因为这些事情给予能，，我们南不过他还是强自压解放，对于达雅族面甚至脑中还开始勾勒临的困境。”生的意思我们已经明白鱼神机越想越兴奋，够给予的一切帮助的

如此甚好，甚好闻他的话，也：“。”毕拿尚听是欣慰地笑了笑，道

事情特工，包括外交。东马已经像是不在短当地机一行人更加踌躇设防的一块宝地，随国安单位的很多满志，他们要华社的力量。其实与时间内联络更多的原人员都在做着同鱼神机一样。入任务的前总参二部、时等待着南解的强势进住民的族和样拜别毕拿尚之后，鱼神

马计划，也终于粉墨登场。与此同时，西马土地上准备，齐一鸣精心的拒

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