青虎，还有的像盘凤。很大，一块卧牛，有的似石林块山石奇形怪状，各不相同，有的如
凡不确定，似乎不太可能，仙池怎么能干呢。本是前方，有一点水泽，原一个湖泊，却已近乎干涸，能是化仙池吗？叶
悯人的气韵慈悲，宝相庄，面释迦姿，有一种被怜带严，很有大智圣贤的之牟尼的印记很清晰。
今不能，个中原因复杂，至份关，还有说，他是佛的是，叛徒可能与他有不话语，释迦牟尼在这个他想起了白衣小尼姑的魔壳……，?”，明了。世界有很不一般的身“说是世尊，又说
为了叛，这个开创者成必提是在地球上，若说佛教，魔。释迦牟尼，然而在却过于讽刺了立的这个世界对徒，甚至是一尊
弟子之一，当时那个释迦牟尼的的一位长辈，佛子刚才海外归来”姬在一千多年前见过小声嘀咕。“我们姬家十大紫月
，是无尽的汪屿，有人说茫茫汪洋世高手，甚至有从未五大域之外中有神闻名过的古帝坐化。岛，隐有不洋，更有星罗棋布的岛
中，可能有仙岛，诞生有神灵。大域还要广阔的大洋更有人说，远比五
浩瀚，没有人可以渡海到尽头，人们对之充满了敬了，广袤无边，比而今主要是海列太大畏。的五大域还要
那语，送给他如此说的吗？篇涅盘义“释迦牟尼时，不也是海归和……”叶凡心中一动，他想到的了安妙依的话经要十大弟子之一渡
”庞博问道。修为如那个人的何？“
海一样”姬紫月道这是看不渊。时一位太透深浅，如面对事情上长老与之相对，根本她近来才知晓的“深不可测，当
。”庞博摇头称作佛祖，在此“堂堂释迦牟尼，种讽刺在另一个世界被个大叛徒，还真是一地却是一。
教，虽传为释迦牟尼所叶凡创思索，想到了故说是其发扬。土的佛就早有佛徒与其说是其，但是此前开创，不如
之法。在一些古经中游历认为不是正法，时见佛徒损身修行，有记载，释迦牟尼此后便有了如来
有了一个大胆的联想，地球有一段湮去。不凡的过古中国叶凡渐渐单论古印度，也有神秘的灭的历史，先不提最为
于释迦牟尼佛教早存，先早于如的佛教圣贤，先一步了彼岸。来而诞，那么会不会有更来到借助古人留下的星门，若是
有太多的联想！若是如许多迷雾，都将被揭开一角。此，便可
佛教中是一个这在间，叶凡又联想非同一般的名词到了“。彼岸”刹那
也许这段历史极其漫长，么简单！”并段记载非几千年那“地球，真的失去了一，湮灭了一段历史吗？
当然，还有另外一路去过地世界的人曾沿着，后世释迦球，开创了佛教此。牟尼寻源到星空古种可能就是这个
，星空叶凡想到太多太多古星的人古路，无尽遥远绝非，涉及到了诸多星域所建，古人的路通向哪里一两个？
你们看，他留下究，水道。几人围上前来，组合在一起成为是一位微不可见的这些印记很有讲运转神目也很异文字组成的。”李黑人形难看清，太过微小了，的奇“小字很细密，图。皆暗暗吃惊，诸多
博道，他与叶字，根本不能认识一个，这是古印度的文“是梵文！”庞。凡面面相觑
。若有所思”叶凡崖留过印记文字记载，留给后来者以“难怪啊，他，在此也有梵文，在圣
来自古印度成?这当是给看透多小字汇并未圣崖上的烙印，竟有诸的人看的。次太大意了，上一
脚步而来吗？去了哪里”向，而今后世人会追随他们的指引方“他们料到，
。在那里，大眼瞪小眼下的文字啊，多半有星空叶凡与庞博蹲留，百爪之秘，挠心，这可是如来但却都不能认识
问“为什么文！？”两人无语天。苍是梵
远的过去，地球不止在那遥。个具有大智慧的古人码在同代中，还有一出了一个佛陀，最起
历史两个人都名动古今，在艳，每一国百家争鸣，诸子纷纷出世，个个惊才灭的印记。绝了不可磨千五百年前，古中的天空中留下
子毫无疑问也是这样亦人亦神大神通，具有大智慧他，单说老子，就人。足以媲美佛陀，释迦的的老不论其牟尼为神明，有
一幅烙印前很是无为与淡们快速站起身，青牛的老者悠悠西去，骑然。他的来到另来，迫不及待
青牛驮圣图，也是为小字刻成，组合在一起有果然也是明。后人指路说，才成为了这样的
晓还有后来者将自己所乱留印记，他古人肯定不会，走过的路记这两个述了下来。们多半知
一些什么。”庞博催促，他一个字也不认识。“快看都写了
是甲骨文。皱起了竟凡虽然对古文有叶眉头，少数为钟鼎文，还有部分些研究，但是此时却也
解。就是对此精研种文字都没有尽数破，在地球上这两不要说是的老学究，都不可能他，逐字读出来
、“勾陈”等。仙小“紫微古星”只辨析出这样一句连续此外还有些“西出函谷关……”他字与词，却是被隔断了，的话，如“大帝”，“古路”、“域”、“
中了出函谷关，走着走着语。了，西”庞博一阵无就进入“这老爷子也太牛叉星域
”有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也西游，关令尹喜望见古籍中有记：“老子
德五千言，被尹，从此再也没有出现在国最后一次现踪喜记下，就是函谷世上。关，紫气东来，留下道老子在古中
。而今，却不得不到了彼岸行者，进入了星空，来未想过老子如何，只认为是一叶凡也是一阵个有大智慧的古人空的另一端，他从。承认，那是一个修感叹，在星
子年代，都是佛陀、老几乎生在一个这是巧合吗？两千五百年前的人物，
下的星门走向。…?……”叶凡自语“他们沿着古了星域?…人留
这是巧两千多年前，地球诸子很多，处在同一时代纷纷出世，几乎，相差不是合，还是有某种玄机？
界有佛教，却非释迦情有可原，地球也有这牟尼的佛教，尊阿弥陀佛还一说法。这个世
老子之道，很难涛本求源然而，这个，却非。世界也有道教
？”叶凡忍“道教为谁所不住问道。创
却不教的“太复杂了，道有教义?传有头。”姬高人一整体，很是松散，难以样，留似佛教那样为一个个个如闲云野鹤一寻到源秘术，皓月摇头道。
这个世界，就说清起于何时关于道教，不要说是在星域的那一端，也很难。
若捉道向前推移。教，不得不提黄老之学，若提黄老，不得不将时间再
“黄前的人物。人物，黄老中的老子是两千五百年前的”却是四千多年前、近五千年
河中，很难寻追涛，在慢慢历史长，事实上可以向上无限后世所命名的道教到终点。
前行，究竟去了哪子没有在这个世界留下古路里？星空老痕迹，他若沿着多少
有无尽的未知所在，古起码他感觉这个世界古星。人留下的星门，通遥远里？叶凡不知，最终点在哪向不是尽头，前方还
他。是当中的一隅，还有更广阔的前路青铜巨棺中有一幅星空，地球、北斗只眼见到，那是一片璀与庞博都曾经亲璨的刻图，当时，
中自语。极度”叶凡心年前，诸子横空出世，…?……辉煌的年代“两千五百灿烂，那是一个非常?…
既然，是惊才绝艳的人物怎能几近神明，那么那些同期的老子、韩陀凡俗？
后，神末为造就出的。祗渐渐远去，纵有也是人代烟花，自此之可惜，那像极了
一批古贤做出，沿路前行?……?……“难”决定年前，地球上最后五百道说，两千，一起离开了故地着星空古
星，四象二在一一通过呢点在何方。辟的星空古路，是否要十八星域等是一幅浩大古中国，紫微古的天图，古人所开，终
域，早已去远比尽头？十更为了星空的老子二王在泰山封禅，他们是否更早一步进入星古七久远的人，还有上
……”黄帝“上古之人，春秋多皆度百岁，而动作不衰口中的上古，到底有么久远？
前的古人对，已算是上古之为四五千年于令人来说，黄帝样一在慨叹的上皇，他段时期？古，又是怎
一古中底湮灭了多少往了岁月当中，何国到事，很有可能有部浩瀚的古史尘封在时才能够揭开？
阵遐思无叶凡一然神往，多少颗有生命，到底悠的古星？思索，限，在这浩大的星域中有
种启迪，代表了一种的意义？古中国所说的那更为重要些星宿，是否为一
?…里又是、荧惑、紫微里颗地球古星，哪是起源，哪终点？…一颗又一
到底有什么条古路这，是怎样一个所在？意义，它要连向何方
九龙拉棺，是战死回归故里，还是在漫无目？的的旅行
五色祭台，朝一日还会启航吗？冰冷的天宇，不知接送谁，有九龙横渡黑暗与源头，不知前路，它在
，当然还远不够，呼唤……！~！月票支援的世界，揭开了一角未来