兼修并蓄的开明风气不仅在大秦识份子、精英们眼界统时代的大秦，所年的百家争鸣进入大一有的知同样如此。朝刚刚经过都是极其开明的。堂之上，在学术交流上春秋战国数百

百家争鸣继续在朝廷秋时就开始的的弹，只是希望énggòu将从春引导下有序的延续下去。炸今胡亥n天抛出这样一个重磅

大秦的人口只院、岐山秦皇家学来定然不kě府”“。随着休h，社会各个方面都会学院这两所最高学将展。jiān越长，g只有大会更多nén养生息的s发í

他不希的集中营。个培养官僚集团成为一大秦的高等学府发展到最后望让

胡亥一定要放弃学业去研究！”田hǔ之后可以到处报名，那万院、化白yǐjīng讲完了，朕不下，笑着道：“开场院丞人可以想qīngc人选丞，至于化学院，田爱命吧。爱卿辛苦了是让你们卿朕拟命你一并兼之再酌情任恒心，有兴趣的物之理。物理举手让众人坐，若日后有合适学之道需要兴趣和物理学院的田院丞将会兼任

臣愿为陛下赴死！“下！”

加官谁不高兴？慌忙站起躬身应道。田仁

估计也就田仁身兼的最多的了。前田仁y学院副院丞三ǐjīng身兼工大秦朝堂部右侍郎、尚坊官职是加上物理和化学两院丞、大秦皇家职，如今再的院丞，整个先

也。”“其实邦来朝。世间大道，有其理，百家争文可强国，武可任何一家只要对我于国有的三件物事，朕只是仅只文武二事不之道却能让我大秦利、于万民谋福祉，都皆领先诸国，享万希望你们记住。鸣，可封侯。安国，物理、化学先前展示给你们看

问问你们所”有人，可曾想过。规来矩也jīng给尔等讲了法立国，“前面几次朕yǐ皆知我大秦以法者这法为何而立？。可是朕如今想公平、自由和竞讲讲法治！世人争，今日朕再来同你们

让所有人都为之一胡亥的这个问题愣。

秦推行法治。励军功、定秦律终一推县制、从来，到如今yǐj商君变法以改户籍行连坐、īng百余年过去，大统天下。。强国富民最

这法为何然是为大秦所立？还能为谁所立？当而立。

抢黔首之妻妾，这国还一下可干大秦政务i，若朝无阁之职，后宫答的机会。？是国吗法度，六部可行内而是继续道：，各郡不胡亥并mé试想，民之命也之本也。法为何立？为们回，为治万民所立。尔等yǒu给他“商君曾言：法令者大秦所立。为天下遵朝廷政令，权贵强

抢，不耕种却法度，一买卖收获他人之粮，这缺斤少两这军还是军吗？若民无逃，瞒报军功，败犹言胜，纵兵行凶，以次充好乃至明眼不合而举刀杀人，国能称之为国吗？若军无法度，临阵脱

杀人偿命，欠债还钱，买卖公平，耕，买卖公平有序步，权贵不乒良善者也。，有劳，不耕饿殍，此乃部之职，各郡按章就法者，规矩也。内阁行内阁之职，六部行六规矩

矩、民之规矩、军，按律行事，国方之过，与旁人后能，教少连坐，少些坐，安盗匪，少些欺凌法为国本，居，民方能乐业。此矩，人以警示，百姓的权贵！法为民用。我大秦行法法治，立国家规各行其道之规方乃立法之万民，处前人；惩前毖后化人，多连治并不是为了多杀稳，家方能安仅此而已。”目的也而是为了少杀人，

如此阐述群臣第一六部重臣和一众作用。政大臣以及法治的大秦次听内阁四位辅到

些东西，绝对不u教的出来的，就被他诛杀的赵国学习大秦律法十余帝zìj载只能所有人都zhī，但是dào眼前的这位年ǐ思考领悟所得。ng是赵高nénggòkěné轻皇帝师从早这是皇

括儒家、墨家、道家等刻正心堂内四周坐着的囊括了等所包有进入大秦皇家学院内的各个流派。此

就是暴秦两字了，而十户之多。正是因为如最为响亮的此，当初六国遗族举起大本的法治。引以为根暴秦的来源正是大秦连坐之法，一户十余户乃至数世人所诟病，并为百家所排斥犯罪则连坐秦严苛的律法本一直为复辟之火其中口号喊的。

法治对国家的作用这是他们第一次正视。

争鸣时代，喻亮罢阳家“止乎仁义节俭，君臣中一家，而且还不是主可是，百家智、信、恕百年之久，法上下六亲之施”等等展zìjǐ的治国的“仁、义、礼了。、流的一家。主流发无为而治”；墨家的如儒、忠、孝、悌”九章；诸子百家为了家只是互相争论了数思想可“兼道家的“思想，只能说是一时爱、非攻、尚贤”；阴当时的家是其

然很多人心中并不一。但是弃法家确实有其作用尊法说得不其余诸家学说，而独定赞同，却此情此景之下彻底的摈家呢？不今天皇帝如此说，虽皇帝是不是要在

iyǒu人敢出包括着。不过却是mé田仁在孔鲋、各家学派的掌舵人无言反驳。不在心中暗内的所有暗担忧

亥今天既然说到这个问题了，自然早就zhīdào会对皇家学院内的诸子百胡家造成何等样的冲击。

“然法治虽为我大、守不犯法。但是却是针对惩治不守姓知法真正的教化百后人不再犯法而已，秦之根本，法、规矩之人，警戒却不能

如儒家、墨家尔等可míngbáme各种律法会这古木上的枝桠和树叶。其余如杂家、农家化百姓道德仁义、非攻。如此说，株古、道家的种种思古木虽能存活却始”古雨露阳光，让想如教忠孝仁义等这古木更加强壮参天大树，甚至随风而i？如若将我大秦比喻为一，m木自然无法存活木，nà终无法成为互爱、，méiyǒu根系éiyǒu树叶枝桠，倒等却是这古木的根系，而是就好比那

今这大秦，法这个比喻很是通俗，。īng表明了态度于这古木到底有sh虽然不，但是至少胡亥各家却是缺一不可用的话语中却yǐjíme家和诸子。如zhīdào雨露阳光

。如此，却yǐjīng是够了

“陛下圣明！”

，后你们。ps:好吧兄弟的打赏，每天都皓月，méiy“套利人”“榕哥”四位利人”两位兄弟的ǒu拿零蛋吗面还有三章。感谢“雪”“峰霞爱无间”爱谢谢在水一方友，”“套，哈哈。感谢“晓阳残能看到老朋

最后，中秋快乐！(未完待续……)