听到此处，眉一挑弘治皇帝。

他猛然意识到了什么。

官之中，也有为数不少的新学弟子，也在这百此刻眼前一亮。

明白了一点什么。他们陡然之间，像是

这……难道就是传说知行合一？之中的

意为之？”弘治皇帝打起了精神，继藩，越发凝视着方由道：“这样说家有觉得方继藩不简单，不来，这是方卿

一部这样在别人眼里的有的是人这学问”“陛下。是的才学，想要写出之书，那就更加难了。……要将不容易。儿臣这学问化繁为简，却”这样做到精深。可“这世上将粗鄙方继藩侃侃而谈道：极同样也

“……”

弘治皇帝恍惚，下意识的说下去。”道：“继续

》，这部《一样的水平明到那些没有读过书的人难几分，为什么？因为过程之中，儿臣粗鄙百姓们识文断字的口中所轻视的日读书，不说与孔孟写一部《春秋》更要将了。因而……在这个，儿臣这些年，每。”方继藩便又道：“相比，却也比地步，儿臣搜言，为了作出首先要做到的，便是体到和他们自己，拉肠刮肚，这可比臣首先，儿为此，儿水平到了何等的是苦不堪臣是寻常的大儒要高明的多察这礼部尚书周坦之一样的水平，众所周知要颂将自己的智商降

村头的牌坊中百姓，一辈子能识的的。他们能认识的一些、借据、春联亦或这部书多都是从钱钞中，绝不能出现一个生者是到所有的文字越简单越自己的姓名，或是僻字，因为寻常的字，是极有限好。”到，正因如此，“譬如……儿臣要做来，字，大儿臣将这些列为常用字，除此之外，尽力做

百姓们能认得的字，肯字，就更加有限处，有限的，他们能接触的此时不由自主的开始弘治设想自己是个从未进学过的寻常了。皇帝听到此百姓，是定

的抬头，。”“来人，取那明颂来不禁道：他猛

并没有察觉，现在写文章，每一字眼，同样也是不容力的使用了明颂很快就有若是用上，仔细一看却摆在了弘治皇帝的案头，弘治皇帝处都尽常用是每一句话都用简单的是不容易，可若力突然发现，字的词句，都尽生僻的字眼，固然果然发现，几乎所易的事。，此前他

这里面所花的心力，是何其的大！

证他，索性将，这明颂之中就胆不用便不用，而们的常用语，百赋，以及对仗、排比，自是尽力能其为‘猪’，哪怕懂，那些法改变百姓们们就爱称的惯性，于是…的词句，改为人如何的写。就儿臣察觉到，百姓。之外，儿臣为们认识其中的字，…儿臣便斗竭尽所能，将所有姓们怎么开口说话方继藩又道是了保勉强能够看面上都是这样用的，可来书其书为猪是有禁令，官府也无如这个豕，历诗词歌”：“除此

文人们修书，问人这是士人们的言语，儿认己的经验，推算出这的内容，可臣呢，直个字，大抵你强读懂书中百姓何不好？”们固然有并非是这样如此一来是什么意思，些字不太认识吃饭，叫食否，可同时，又能勉其中一两，他们便会记下那些不得的事，吃了吗？如此……百姓们，平时接将其改为，，可若只认识也能根据自谓是“说话的，一举两得，有

来，眼里透欧阳志此时出了精光。，已是反应了过

这才是。真正的大学问啊

矫揉造又如孟子之乎者也词句，固是千古绝句，生动，让呼民为本。义，吟诗作赋，这诗词歌赋中，有多少是………这些新学的奥自己终于弄明白了恩师此举，真是形象作的一通，大体恤百姓的词句，可

是向统治者和士大情。们，这些话，统统都高临下的怜悯同文人墨客还是这些悯农的更像是一种上位者居是孟子，夫们说的，这，无论可问题就在于

，本的思想，了却是大大的超出了民间，则更高明了一孔孟之深入到这知行合一，以民为贯彻着这以民为可是……恩师本的思想。仁，可实孔孟分，因为真正虽是延续了

弘治皇帝听着更觉得匪夷所思。

的思维……这殿中，所有人都默不作声，这是一种全新

子之人，虚无论称圣人门下、爱民如意也罢，在现在如何，自伪也好，真心实，却无人敢站出来。虽然有人嗤之以鼻，可

意义呢？”中之句继藩随即百姓能勉强认得言，没。可是……这还不够，有任因为……百姓们再看得，若是书中的又道：“儿臣做到了让何帮助，那么……于读得懂姓们能勉强读懂这书了让百方他们而言，又有什么东西，对于他们而懂，书中之字，也做到

纯的说教，这些百一家老不必操心衣，他们尚且吃言可以堂“那，都是家事、国事、身上，书食住行，所以不饱，穿的还不姓，能对这样的书有兴趣吗？”天下而皇之的清谈，口中所小这么多张口中的内容，，统统压若只是单着，些读书人，有人供养事。可百姓们不同啊够暖和，在他们的

啻是他知道百姓们需要什此，那么便需们了若指掌，他中诸公，何养猪，如何膏养起么些知识，的却才知道，何劳作都猪、养鸡，种植点都不重“既如四书五经啊，也简单处理，因而，臣累月的。这，不在乎今夕蔬果中来，百姓们成年农时何时收割，诚如陛下所言，这殿的根本自是从百姓们耕种，养要，们生存下来病，如何除虫一些疾在书中，修黄历。”是何年，可最在乎却不了节气，才能对们可对于百姓而言，时种庄稼，是是靠着民脂民膏，又从何而来呢？来的，这民脂民是节气，为何？因为懂对于读书人而言，一丁，教授百姓们如是他

人，又事，正是贯：“他们看了此彻了孔孟之仁，是更少了负担？这利国利这，心系百姓，正是常怀益？若是能养出方继藩顿了顿，又道更多的书，若是庄猪书若能为百姓兴利，一本书，学得更多的文是教化呢？陛下是了解的，儿臣么……对朝廷是否更有民、利民之书。此借助，对于朝陛下利的同时，仁心，这植的更好，那理应做的事，儿臣这个牛、鸡鸭多的道理民的大才苦思冥想，修出此惠稼字，知晓一心匡扶社稷，多的技艺，那么……这廷而言，是否种又同样受益。往大里说，百姓们在兴何尝不”，懂得更心怀天下的读书人

这读书人的与，却将简单的学问，往起来，如此，便自觉自己极高明，仿佛唯有如此，才能证明他同，才。”玄而又玄的言辞，用最复杂的方向“有一些读书人，口里说着教化得开，揉碎了，再用一些话，他要掰繁复的词藻堆砌去说，明明是一句可维持自己的清高众不

人，人，历朝历代依旧会不断的涌现出来，多不胜数，不胜枚举，哪怕是千百年后。”“似这样的读书，这样的

才可惠及天下，这的读害人虫而已。人，不过是一群为只有如此，气儿臣也发现，什么圣人门下，义，便的，真正现了这样出来，因书人，若是当真才可以有某一些生员，开始出一副高高在，知悉私自利，猪狗不如，要将这复杂门下自居，自诩风骨，摆出道理，让更多人正的大学问，说，此等上的姿态，对儿臣进西山书院之中，的情况，儿臣对此，痛这样的现象，了解这些”讥讽嘲笑，儿臣不客心怀仁的行样的人，竟还吸血的虫子罢了，自理应是简单以圣人院，倡新学，最简单的道理讲心疾首啊。真“可是西山书的现象，用

，却是开始思索起来。弘治皇帝安静的听着

感觉到否只是在此时，他痛快，看到过或听着这的现象。是……自己从前是的心里所思索的，却者是自己也曾有过这样也些话，他一丁点都没

已是激动的难以自制。新学的大臣们，此刻

的欧阳志，也细细的品通红。便连后知后觉味着，猛地，面上

颂此他，此前书，许多人对方继藩解。到痛心疾首，总觉得方因为明感继藩出此书，实是费们惭愧了

现在……一切都明白了而。

之道啊。这才是新学所追求的圣贤

说的对明可以说人话，偏偏是猪狗候儿臣少年的你觉得本公爷出的，却是一大时吐部尚书周坦之，周尚书，打死一个，尤其是这些继藩此时又道，已算是通似是而非的鬼话，就玄虚的人，便恨不得方气，见一个这等故弄身居庙堂之上的人，明，那火爆脾：“儿臣说这些人客气了，若换做比如……南京礼吗？”

…………

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了，时间浑浑噩噩的，每天焦虑得入学的事终于办妥松了口气，这段睡个安稳觉了。要命，总算，可以

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