想到可怜欧阳志，方怅。有些惆的觉得继藩

怅的，是朱厚照。不过更惆

的不忿之外，似乎…的。蹲在西山…过程还是挺愉快，朱厚照除，施肥，除了心草，捉虫里有一丢丢

沐休，经掌握了规律，西山便热闹了，京师和已人成群，似乎队候，便有附近的读书人结每到王守仁的因而大清早的时而来。

时，钦定了廷也没有理邪说，非要将骂累了，毕竟朝己的主张，并不将其他学学’而已，提出自说人捉来治罪，不过是科举触犯律令。程朱理学，指斥为歪此时，那些反对王守仁的人，该骂的也为‘官

试前来此学才为主，尤其是屡不弟的读书人居多。习的，主要是以举人和秀

发现自己一丁点用都而越是不没有，每日赋闲在家读的学问，王先生，却顿时惊为天人。得要领，突然听了其实这也可，学了一辈子的程朱以理解书，越读反

休日，西山已是皑今日皑白雪了。正是沐

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

那刘健之子刘杰也来了。足足两百多个读书人，

此之间，大家还算熟悉颔首点头。彼，所以相互之间

棉已经不穿儒杉小朱秀裹着一件袄子，下头是纶巾了烦，头戴最山，他都住在西，而早，其实这几日，因为往返最麻，这小朱秀才做的马裤。是很没斯文的，才来的

众人见了小朱秀才，纷纷见礼。

同学’，他倒是了许多‘！小朱秀才黑了，也很开心瘦了，不过见来

厚照不算什么，主这些日子一’‘嗯’之类。该怎么样才可点事，张信会头苦干，累点这么活跃的性偶尔，可张信太老实了，和他说话，说着说着就说死了，流方式，大抵领他一起做埋子都不知道下连以很好的沟通下去，最要是寂寞啊！了‘嗯’‘嗯’就剩朱终两个人的交‘噢’‘噢’‘嗯？个人

小朱秀才，小朱秀才这“先学问吧。”见了小些日子都在西山‘同学’们就不同了啊，想来又学了不少朱秀才，这个道：的便是听，大家，说话很好生最器重

说我们听听。一，定有什么心得，来来来，“小朱奉行先生知行合”

了，果真这啊。地没有白耕朱厚照兴奋得不得

他刚，却见一人徐步而来。想说

王守仁的脚步这人正礼。走的不紧不慢是王守仁，王守仁行，众人便呼啦啦的又朝

朱秀才学了什王守仁只点了。”照：“小么，说来听一听点头，接着看向朱厚

这时，朱厚照倒，才道：“国家以农，百姓有了饭吃，才紧要。”起来是显得有些不好意思最是了，他想了想为本

众人不禁失笑，还用这个道理，大家早就知道了。得着你说吗？

容道：王守仁却没有嘲笑他，淡淡的笑而是带着“你继续说下去。”

。”朱厚照所谓纸上得来又想了想，便么才能使百姓有饭呢？终觉饱饭，不饿不肚子，绝要让人吃浅、绝知此事要躬行。可见，想是读书人口里说说而已道：“可怎

一个个神色这一下，众来。，而是厚照认真起，再没有人取笑人倒是沉默了朱

生只是让我们耕地吗？学问的本意是在行动中去获，就如先生教我积累地的手艺不及农户读书人不能只嘴啊。们耕地一样，先地取耕种的知识，再先生知行合一的这些知识，贯我们读过书的人，耕上能说，还要俯首去做“这……就是王的一半，其实这耕彻行动。”

的经验，一亩以产出四石可他不同耕地，可他和来之后，才看那张信，他读过寻的农人靠着老祖宗‘知’，因而他耕，同耕出更好的地了。寻常可书，为什么？”“就像……三石的粮，方是五石，这是甚至过竹片将丰城伯张信一样，你其记录下来，记下也在西山常的农户不一样，正因样的作物，他可他为他读过书，所以他有地时，更注重法和知识的积累，但凡地，倘若只能出有什么心得，都会通

就是他贯彻了知记，甚至他会会不断的是什么肥最好，什么样农户不同之处。”生长，这就他和寻常去观察，什行合一的缘故，他的作物需要浇灌多少水么样的作物施录不同地温之下作物的“这

一石的为丰城不断的积累这些种治天下的读书人？他的知行合学问传播封这些号称要大千万石？又或让一块地提高了伯，整个天下，又能增长“读书人总是说要字啊，这些个丰城伯，产量，可因为敕封张信粮食，而不敕少人呢？”实这都是空话！为何朝而广这是因为廷之，将这些经验和齐家治国又可以养活多百万石，一，一一少粮食呢？一他虽只是多天下是何其可怕的数地的学问，将来推者五千万石？这平天下，其

是小得不能再小的一件百个才高八斗的大儒，，可他的行为，和他的行为所积累出来的“丰城伯每日所做也及不上事，读书人不屑为之的，真知，却使天恩惠。”其实不过，即便一下人受益一人对天下人的他十个所谓贤能的大臣，

众人越听，越是津津有味。

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

，却享受到了。那儿，没有朱厚照在父皇享受到尊重，可在这里

知培植一种能漠中生长的作物，倘大的大漠中生长，那么……信打道这将会带来多便可自新建伯和丰城伯到的事，看着众人专心致志地的先贤们做不续道：“现在张够在大听着他说话，他心代花怒放地继算在历朝历若这种作物当真能在好处吗？”的手里完成，你们

也无，可大无可奈何，这最终便是打败了他们，可于他们终民苦不堪言明对法适应大漠的环袭扰我大明，我大明边镇的军不得不又退回关中。”“长久以来，鞑靼人境，始是因为，我们的军队即

惯了耕种，也放牧，逐草而居，他们习惯了习“鞑靼人习惯了惯了定居。”而我们汉人习

漠中此时，有人忍不我们汉民也可以去大住道：“为何我们汉人放牧啊了定居？习惯。”

众人都不由的笑了。

的比较多，行。不过读似乎觉得这未必不可书人嘛，毕竟平时空想

游走，汉水草吃干净了，就要去朱厚照浓眉一挑，用一马和羊，一处是四处数问的人，道：“汉这般出关，他们规模的养牛，巴不得咱们汉人有，一旦样的表情看着这提出疑活空间，首先，而想要放这极为的，牧，就要大是你圈一块地，就同于，让汉好来掠夺我们。”民们用自己的劣势人放牧，，四处游荡。因为关要解放牧给他们耕种，羊下一处，所以鞑靼重要。其二，便是定居决的个人带着羊到处游荡充足的草料之地副你这智障一。所谓的放牧，并不，而是不擅十民想要去大漠中生存，外的世界尤其危险，的，鞑靼人还求之不得呢彻底的挤压鞑靼人的生去对抗鞑靼人的优势人或是草原上们有一种作物肥，必须要，羊群想要养的这形长逐草而居便是死无葬身，是要能够生产，因而可以养是两个问题，其一遇到了鞑靼的贼寇，并非是不会民

白了。众人若有所思，终是明

败有粮，有人，调拨粮，各个城塞彼此连接来越无关，有铁们的城塞也只会越来塞，城塞最终会变成城了一次，那也们是胜利还是失败，物可以培植，那要多的……所以、五年，可只要地鞑靼人袭们，明日我们就向我再从千里之外在一起，弓弩，会有火紧要，因为我们不必到时自会有收成，就可以养和他们作战，越多。”多的人，大家聚“可一旦这样便可以结不要紧，我们汉民的人击我们，我们就可若是战的作，寨会变成城一起，互为，一群汉民出去开荒我么定居的问题就解决了草，只要口总是比胡人里能长出粮来，都以靠着坚固的城塞建立更出庄稼，有了，地里按时可以长犄角，相互呼应，北开拓更多的荒地，寨，结了寨，即便是作战一年、三年多的城塞邑，一旦活铳，无越炮！他们今日拿不下就可以驻扎常驻的士兵论我

供应，最终他们代他们，因为越少会大越来越多后开始学习定居一步草而居，牛马可，要嘛，他们就些牛马，可并，他们就也是汉人了就不足为患了。我们的主食，等到最后大漠里，再彻底的消附庸，彻底的臣服即可的空间会越来步的，我们会蚕食亡，和耕种，可若是鞑靼，毕竟牛马并非是我们也会养一“接下来，就是他们要嘛成为我们的草场能有分别呢鞑靼……那儿，已是的天下。”非是鞑靼人那般逐？或许三五代之人生存，些，和汉人又，人学会了这越少，他们的牛马也我大明以养少一些，附近的，人口也会越来量的减产的草场，不会有任何游牧民族取和我们一样，