觉得有些继藩想到可怜的欧阳志，方惆怅。

不过，是朱厚照。更惆怅的

愉快的。乎……过程还是挺蹲在西丢的不忿之外，似山，朱照除草，捉虫，施肥，除了心里有一丢厚

仁的沐大清早每到王守来。掌握，京师和附近的读书人，似乎已经队而休，西山便热闹了了规律，的时候，便有人成群结因而

主为歪也骂累了，毕竟朝廷也的。时，钦定罪了程朱理学为‘官治学’而已，提出自己对王守仁的人，该骂的没有将其他学说，指斥张，并不触犯律令此理，不过是科举时，那些反邪说，非要将人捉来

的，主要是书人居多。前来主，尤其是屡此学习试不弟的读以举人和秀才为

，每日，顿时王先生的学问惊为而越是不得发现自要领，突然听了用都没有学了一辈子的程朱，却天人。其实这也可以理解，己一丁点赋闲在家读书，越读反

西山已是皑皑白今日正是沐休日，雪了。

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

刘杰也来了。那刘健之子足足两百多个读书人，

算熟悉，所以相互彼此之间，大家还之间颔首点头。

而是这山，因为往返最麻烦，，裹着一件袄子，下头小朱秀才已经不穿早，其实这几儒杉，头戴纶巾了，很没斯文的日，他都住在西小朱秀才来的最是棉做的马裤。

才，纷纷众人见了小朱秀见礼。

学’，他倒是很开心！小朱秀才黑了，也瘦了，不过见来了许多‘同

最终两个人的交噢’‘，主要是寂寞啊！‘嗯’之类。太老实了，和好的沟通下去，‘点不算的性子都不知了，连朱厚照这么活跃剩下了偶尔，张信会领他‘嗯’‘嗯’他说话，说着说噢’‘嗯？’头苦干，累这些日子一个人埋一起做点事，可张信以很着就说死道该怎么样才可流方式，大抵就什么

器重的是小朱秀了不少学问吧。”话‘同学’们就不同，这个道：“先生最在西山，想来又学才这些日子都很好听了啊，说，小朱秀才便，大家见了小朱秀才

来来，说我合一，定有什么得，来们听听。”“小朱奉行先生知行心

白耕啊。奋得不得了，果真这地朱厚照兴没有

见一人徐他刚想说，却步而来。

人便呼正是王守仁，王守这人仁的脚步走的不行礼。紧不慢，众啦啦的又朝王守仁

只点了点头，接着看向朱朱秀才学了什么，说照：“小来听一听。”王守仁厚

了，他想这时，朱厚照倒是显紧得有些不好意思起来了想，才道要。”：“国家以农为本，百姓有了饭吃，才最是

众人不禁失笑，还用得着家早你说吗？这个道理，大就知道了。

王守仁却没有嘲笑他，而是带的笑容道：“你继着淡淡。”续说下去

想了想，便道：“。可见，想要让人吃所人口里说说而已。谓纸上得来终觉浅、绝饱饭，不饿肚子，绝才能使百姓有饭呢？朱厚事要躬行书不是读可怎么照又”知此

个个神一下，众人倒是有人取笑朱厚照，而是色认真起来这一。沉默了，再没

我们耕地一样，让我们“这……就是学问啊去做获取耕种实这耕地的户的一半，其本意是在行动中去的知识，再积累这些就如先生教要俯首。读书人不耕地吗？我们读知识，贯彻行动。”能只嘴上能说，还人，耕地的手艺不及农，先生只是过书的王先生知行合一的

可他不同，同他可以产出四石甚至是记录下来就像……丰城伯张信一，才可耕出更好的五石，这是读过书，所以他有‘知’“经验，一亩老祖宗的他和寻常的地，倘若知识的积累，但，都会因为他西山耕地，可样的作物，地了。寻常的农人靠着只能出三石，记下来凡有什么心得也在之后农户不一样，正什么？”，因而他耕地时，更注通过竹片将其的粮，信，他读过书，他样，你看那张重方法和为

灌多需要浇农户不同之处。会最好，什么样的作物少水，甚至他不断的去会记录不同地温之施什么肥”，这就是他和寻常观察，什么样的作物下作物的生长“这就是他贯彻了知行合一的缘故，他

些号称要大治粮食又可以养活多的产量，可因为五千万石？这是何其可这都是空话呢？一百万石，一千，他虽只是天下为，一个丰城伯多少粮食让一块地提高了一石少人呢？”他的知行何朝廷敕封张信为丰断的积累这些种地的学怕的数字啊，，又能增长播天下，整个天下这些推而广之，将这些经验和学问传齐家治国平天下，其实城伯，而不敕“读书人总是说要封这合一不的读书人？这是因问，将来！为万石？又或者

使天下人受积累出益，即他的行为，和他的行为所来的真知，却八斗的大儒人的恩惠。”人对天下便一百个才高，，也及不上他一的一件事，读书人不“丰城伯每日所做的，其实不过是小之，可十个所谓贤能的屑为得不能再小大臣

味。众人越听，越是津津有

能举一反三，实是很了不起啊。才竟小朱秀

有享受到尊重，可在这里朱厚照在，却享受父皇那儿，没到了。

你们知道这将会带么……大漠中生长，那历朝历代的先贤建话，地继续伯和丰城伯的手里完们做不到的事，便来多大的好处吗？”若这种作，倘物当真人专心致志地听着他说成，能在的作物他心花怒放在培植可自新一种能够在大漠中生长道：“现在张信打算看着众

于他们始终无可奈军民苦不堪“长久以来环境，不得队即便是打败了他何，这是因为，我又退回关们，可言，可大明对我大明，，鞑靼人袭扰我镇的军中。”大明边不最终也无法适应大漠的们的

而居，他们习惯了汉人习居。惯了耕种，放牧，而我们”“鞑靼人习惯了逐草也习惯了定

习惯此时，有人忍不了定居住道？我们：“为何我们汉民也可以汉人去大漠中放牧啊。”

不由的笑了。众人都

。多，这未必不可行似乎觉得竟平时空想的比较不过读书人嘛，毕

的劣势去对抗鞑靼四处游走，汉民们并放牧，就要大规非是不会放牧，而是不就可以养羊的，羊群逐草鞑靼人还求之不得呢，贼寇，而居，四处游荡。因为擅长，这极为重是你圈一块地，去大漠中生存，彻底的羊，一处的水草吃看着这提出疑眉一挑，用一副你挤压鞑靼人的生活空间居。所谓的放牧，并不的世界尤其危险，数人的优势，模的养牛马和掠，所以鞑靼人放牧，是必须要有充干净了，就要去下一处一种作物给他们耕种人这般出关，他们好来让汉民们用自己问的人，道巴不得咱们汉，这形同于，要能够生产，因而有人或是草原上的足的草料，而想要夺我们。”个问题，其一，是：“汉民想要朱厚样的表情这智障一要。其二，便是定便是死无葬身之地想要养的肥，十个人带着荡，一旦遇到了鞑靼关外羊到处游照浓，首先要解决的是两

人若有所终是明白了。思，众

越来越多。战败了一次，那也不可以培植，那么定居的、一年地里按时可以长出庄只要、三年北邑，一旦鞑可以养人，大家聚在一以靠着坚固的城塞和他铳，相互呼应，，会有火要紧，我们汉民的人五年口总是比再从千里之外调拨可一旦这样的作物明日我们就向问题就们会有弓弩可以结寨，结了寨地里以，无论我们有铁炮！他们今，可作战，即便是作战起，互兵，寨靼人袭胡人要多的……多的荒地，建立更多的击我们，我们就可日拿不下我们，了，一群汉民“稼，有了收城塞，各个城塞彼此开拓更有粮，有人，到时自塞，城塞最终会连接一活越来越多的要，因为我所能长出粮来，都无关紧是失败，为犄角，出去开荒，粮草，只要城塞也只会是胜利还们不必我们的会变成城变成城若是解决成，就”起，便，就可以驻扎常驻的士

人又有分别呢？或许三并非是鞑靼人那般逐习定居和五代之后近游牧民养少一些，附消亡，大漠里，也会大量的减就也是汉人口也会越来就彻底的，因为……那儿，们就不足为患了。他我们的附庸，彻底越来越已是我大明的臣服，和我们竟牛马并非是我的，我们会蚕食要嘛成为耕种，可若是鞑靼人了，要嘛，他们，他们存的空间会越来越少，再不会有任何族取代他们应即可，毕，我们也会养一他们的牛马最后，鞑靼人生多的草场的草场能供天下。”一样，开始学越少，最终他的们的主食，等到人学会了这些，和汉们产，“接下来，就是一步步草而居，牛马可以些牛马，可