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第二十章 阿赖耶识

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就像打在石头一样。

时候,以上就是他的真实感受。当赵天佑的右手打在袁谋的腰上的

尽全力,也不任何伤害,身体刚刚开始谋造成己右拳的力量足以给袁锻炼的他,即使使赵天佑高估了自

夜宵,没,只可…好了,老子还约生浪费生,你还真狡猾啊了美女吃精神跟这小畜“小畜惜啊,你拳脚上不够力,伤不了我…精神。”

身,正对着赵天佑,一脖子。狞笑着,一边用右臂紧紧勒着赵天佑的谋缓缓转过

这下真的完了。

已经都亮出来了,了,他的底牌牌了。赵天佑的心都凉

先是头晕、头力。力,继之有,心跳快而无恶心、呕、眼花、四肢软弱吐,呼吸浅快而弱痛、耳

身皮肤、嘴大。下降,瞳孔散然后,渐次出现意识凝滞,全甲青紫,血压唇、指

佑的身上飞快呈现着。在赵天所有所有窒息至死前,都

来,第一次感怖。死亡的阴影第一次当有生以来,那样真实地悬在他的头上,赵天佑有生以到了什么是真正的恐

要死了要死了吗?就要死吗……“就了吗?就

赵天佑各种音色,全脑中像最繁忙的工地的各种音调,同一句话。轰鸣,然而满脑子在爆炸都是这一般一片

当绝望来到最尽头,仿我不该死倒下的时“不,黑暗中在这里!”佛已经快要在一颗火星在赵天佑候,踉跄着的脑海中迸发,

猛得睁开,“你这蝼蚁般,在最短的得干干净净,已一样的下的赵天佑,突然的命?”这颗火星好像掉进了弹中的黑暗炸眼睛赵天佑脑海药库一瞬间,将着快要倒人渣,也想要我经仿佛在黑暗中踉跄

呢?这一声怒吼,吼得袁不通,一个像了几分。样菜的高中生,怎么会拥有如此强大的爆发死他也想可能突摇曳,连手上都松谋心神赵天佑然间

了这最根本没有任何来得及,更不用说做任何动作了。做任何反应初的震惊之外,袁谋

脑袋,用力往上赵天佑双手举过头顶,拿住他的的身体便像沙包一丢,袁谋一样腾空而去。

一拳,将袁谋拍得满,迎面将他打翻在地体还在空中的时候同时,,赵天佑腾空跳了起来的身脸是血的动弹不得就在袁谋

然够格做我吕布的主人!”“那个人没有骗我!你果

赵天佑头顶一道金光拱手作了一揖,“主布一拜。”佑面前,然失了的吕布现身在赵天后弯下腰,极为人在上,请受吕敬地闪现,一直都好像

有一种恍若隔世的感觉。的袁谋,看着恭顺得作揖的吕布看着躺在地上不能动弹,赵天佑

是我吗?这真的是我吗不断地喃喃自语,“盯着借着月光,他使劲的自己的双手,?”

是你自己,是你自己月下,满脸的感慨守护灵附体。”这绝对的一部分,并不是什的明吕布直起腰来,弯弯你放心,

如此强大的为什么我从前从来赵天佑不解地问道没有在自己身上感受力量呢?”是我,:“如果

末那识是梵语ma是为意识“世上血肉之躯耶识,是为耳识,八识阿赖nas的音译,其中嗅觉是为鼻识,味觉识,视觉是为眼识,听是为舌识,识末那识与第文意思为意识……”基本都有六而独有人类具有第七触觉是为身识,思

么?怎么第第六识就七识又是意识?”是意识?刚才不是说布,“又佑忍不住打断吕到这里,赵天是意识

“主人同?”和别处的河有什么不江这条河心中,锦,在你

问道。的方向,吕布伸手指向锦江

了片刻,乡的河。赵天佑江是我家便说道:“锦

由水“这便是意识和末那识。这就是为什么就连因为有了末那识,小狗也会知道避的,它告诉你锦江来不字,而的关类的心中,却始终自我开始,那是我所憎;正是和人一样,也拥有意识中,是从知道有我这个存因为有了末那识才会有这是我爱,在的,而人。正是什么,也有大智慧者观的,它观看,感是条河,它那是我所恨的,而是主,在于它并不才会有七情六欲,爱是客观末那识和意识的区别人和动物最过一切。这就是为成,可以淹死人,便是主人刚才所说的都有一个我我识将末那识成为便是动物的心有种种牵绊和苦乐。,这是我所喜客观与理性那句话,这是我家。”恨情仇,才会。而所谓末那识受这世间的一切,皆由乡的河。且这个我字大意识是大的区别,开水火,因为动物的区别了。

明悟,他点点头你继续讲下去。”听到吕布这一番解释,,说道:“我有赵天佑似乎心中有所些明白你的意思了,

憎恨的,也许明天就自我,就是第八识,又到底是什么呢往,那识所执反反找不“我杂到甚至于天也许就讨厌,,末那识所执着的那个执着和在意自我。的,明然而,今天我所喜欢着规律。那么,问后天又重复。来来往阿赖耶识?答案有且只有一个着的这个自我识是我识,正是因为。”喜欢上;今天我自我复题来了,末复复,千变万化,这个末那自己都摸不着头脑,末那识,人类才会那样连人类刚才说,上,后天又重复憎

到的虚假的,随着时间的推脱。而不动真我,才是到的动真是真正的自我,它永被自所有一切真正的本性,才妄的迷失,感受移而不断的变化,反复。寻常人究其一生,自我。这种自我飘续。”“阿赖耶识与不我。所谓恒而又持虚妄的迷失,就是我们己所看到,听到,嗅到,尝到,触摸到渺而虚伪自我心中挣扎而不得解所迷惑,而感中藏有两个部分,虚都只能在虚妄

能做得到这一点的。”能完全获得不动真我的磨难和痛苦的过程动真我,这是充满自己拥有常人不动真我,这样的人也只能间接的动,但是却并不毅力的人,,大坚决力量。世上凡是,没有大个部分。第大力量,则。而没有大智慧,大机缘的人,是身体“得到不动真我分为两能在阿赖耶识中形无形中给于人巨大是不可优于常人阿赖耶识中的承受力和智商上大力量是不可所难以用手的毅力。不动真我形成不动真我的和意志的人,全获得不动真我的成之后,它会在个部分为形成不的支持中拥有不动真我的人。想要完用不动真我的力量,在。但是即使如必须要见证

过表情比从前恭敬得多。后,腰杆挺拔地看着赵天佑,不布说完,双手交

了一遍说清楚究竟是却又微微有些感悟,但之后,好像无法清楚地将吕布这些话在脑赵天佑闭上海中是什么感悟。双眼,

新将双眼睁开,问系?”么关变化,片刻之后,赵天佑重跟你刚才所说的八识又有什道:“我现在突然的

的灵体中诞生……”的末那识和阿诞生。而那伸到未来的永远。也就那识和阿赖人死之后,六识却永远不,但是末那识和阿赖耶小的意识微粒,*的形态,在与其他人的末在灵体耶识融合之会再绝大多数人在死前都无会消失,从无限赖耶识将会停留肉身出现,它才当他死后,他的末那个人死些拥己的末那识和阿赖耶识识皆失在,而会化解为无数个,也就是人类的在虚空中,中不动真我的人,则识中的次与这肉身重合。因为识和阿赖耶识也将难以继续以**的形态存法见证到阿赖耶四千见证到阿赖耶识可以保存住自后,重新有大智慧,大**,的过去一直延直到新的灵体不动真我,因此,是说,一力,能够在后,他以*

插话问道:吕布的灵魂和记忆?,赵天佑就忍不“你是想说,我的身住着另外一个人话说到这里体里

体里并财产的人已经死都已你的一部分。以,主人,你就是和阿赖耶识有的,是前人传承下经消失了,他的末那经死了身体里拥摇了摇头了,,虽然你识。但是不存你,你的身吕布,说道:“不在这财产是你的已经成了你的了,成了,他的一切记忆那个人毕竟已笔财产留给了你,拥有来的末那识和阿赖耶这就好像有个人将一了。所在另外一个人。

“那我和常人有什么不同之处?”

最强的不动真我所不可想象的力量。”也是为而主人你的心中已正危急中根本就没有这能量。常人见证了。阿赖耶识中拥有更谈不上体就一下《八识圣王大的能量。只有见之一。这练习么,只要稍经拥有着不可以爆发出从前的时候,你的身不动真我,证到不动真功》,主人你在真动真我,而且还很可能我的人,才能够使事实上

,“你不是说在赵天佑伸出手》吗?怎么又是什“等一下么《八五觉圣王功。”是《圣王功》了?将吕布的话打断

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