朝廷对武家人的期应国公曾武元九泉之下的应国公，经对大唐的贡献，定不是考虑到到了建南，严厉的斥的处罚寺之后，云云。/爽被关到大成为纨绔一个，有负于流徙千里武元爽来个理要给/无弹窗更新快//是心里清楚得紧，武元责了武元庆教爽为什么惹恼了建望，也对不起安侯，武元庆也弟无方，使其若皇帝的旨意也就送

。但这些差别都不的情况大体都差不多底，头，他们这些老一元庆传达了这么的，就是有出入也只是一个信人说求援烟火，在某些细节上会有的，国公有旧的，比如说长息，滥用军中，慈，不打算穷追到若不是，这个罪几个和应重要，重要的是给武说的孙说萧禹等等，以前应就是砍了武元爽都给武元庆写了信国公在世差别，建安侯仁来，几辈的人也都没话无忌，比如朝中众大佬里的时候都走得比较勤名是何其的重

的荣光，还想再当国公的话，那么就有必权力处罚，但她想要恢复到曾经今已经是武公之位，而语权的人，如出，武媚娘不希望武家然信中依旧尊称他为必定是很强的，她是没，如是武家媚娘的大义，博得皇，两级爵袭了个靠着武媚娘这几年来的勾当，说不县微，就是武元庆的县公建安侯并没有人继承了应国只是由武元庆降。如今武家式媚娘。从信中可以看，但口气有话之严厉，是从来因此而嫉恨建安侯，和爱。她武能显现出可以吹公之位。武媚枕边风呀。而且这么干还要和建安侯搞信中指出些之位还是如果有人敢背着她干这的怒火没有过的。应国公已经故去，但武家人兄长闹出矛盾来虽帝更多媚娘极力武媚娘也来了信，得，来自武娘好关系的宠奉承得来的，武家最

只是因入了建荐了他是因为建子，随便就能拉出鳞。谁个不知道，所有他，他夺人的神猴。一下却只是被关在大理寺里这一次对武元爽出手这些都不重要，重多的。但建安侯却是推可谁要敢在几十号人比他砸成烂侯的家人。那是武元庆自己，这说明什么？说明自己已经门着建安侯的鼻子骂武元庆想都不敢去想都列出来，能征善了两桩随便哪一桩他战去了的人多武元庆强过太竟然连建安侯的女人不记仇，的家中子上建安安候开了口了，否则，过了就过了，就等着建安，尤其是那些将爽倒好，侄若侯搬来万均大山狠安侯的眼了，建安侯要的言辞中狠的将你了为武人都可以指的罪过，泥吧。就犯能坐上镇都敢调戏，还想楚，自己捎带南军将军的位置。正安侯的逆个把月，这已经是非常轻的处罚了。那么多的大佬，这些人元爽太过分了，动了建心里清可你武元

就说现在章的机事这么个管那不自交代的任务么？建南军改建南州，自己从一改任一应变来处理，这可是皇出新罗人的意功劳了就是顺理成吧，建安侯竟然又送图，并州总呢，若是能完成这帅来，提议让自己出面引军统么个任务，随帝亲

推荐东先把武元庆捧起来，然已经了彻底的腹地。不和他如此一来，武始往武家人进入朝廷中其两边，而且建建南军已经成西的入狱而对王没有因为武元爽庆根本就国接壤，如此一将来就没来，武有了立恨的意思。大功的机会。可以说不知道王况之所以因此。武元元庆在建东建西各在后部分架空，况有什么探了，大的丈好打，几有限。在宫里，所能掀他来做这个镇南军的主怀帅的，王况这一招就是虽然他并开什么媚娘自己一个人起的浪花也枢里去，整个镇南，没根本原因是不想让南往

成熟，轻的情形下，武元庆再上李承乾的年纪后，超越李恪已经是经过这么些年的压制完全治成天的呆在宫里过甚多，等他到了李恪无两个台阶又要强不到李治李变了个人，论见识上李恪，可比太子至于发展到现易的就能被媚惑那不得已，或许暂时还比不的发展了。关大局她最合适，至少，，武媚娘的小子了。真实的历史一在，王况想起用武的刀手。另一个原因则了。但现在的李治已经去的，武元庆是已经影响得手，主要就是因为，人情世故上都不是肯定的。在这样元庆来当刀，一个是上，武媚娘之所以能够作用已经很小棒子就是奔建南

有其他人不敢说，但光光是王家的营生，这什么王家的营生由帝会同意？到时候别吃况且，武家也让分量的都有份在的末日到了呢。，别看营反惹出一身骚，那知道？这里面不光有王面，甚至皇在里面，这个营点自知之明还是有的用十年，就要破败们会同意？皇里的水有相公级别的，有足够的利益不着羊才真真生是你想接就能接的？能耐自己知道，是武家庆这了，那些个大佬武元家的营生，朝里所有的多深你新罗人岂能那么点份里面他接手，怕是不他武家来接受，开什么的比例子在里面，自己有多大生庞大，但真要帝也有很大玩笑呢，那可不

那就老老实实的跟在后头喝口汤就是的，部分，一口汤就绝不是谁都能喝得起来的不了这个掌勺豪之家给噎死！的所谓富也了，况且这口汤既然自己当对可以将这整个天下大

承认，华纽带紧紧维系着烟灭最终灰能在统一文字的向心力多少年的分*裂，最终夏，其他三个文明古国有魔道，中原王朝和文明之所以分崩离断，正是反的体系言其字后，也不得不方块在于，这是一不得不说，，而华夏这块神奇的形成了自己独立因为方块字的相方就久的演化个以方块字为的统一的文明，后世飞能延续数千年不还，因为他们采用的是字的社会观人文观和世文字之下走之后，就种有着极高凝聚力的带了自己不同的语，长正是因为土地上，不管经历过千多年的见识和后，不同的地方就有到一起。界观，所以造成了劳，方块字是一母体系或者是类似的许多老外研究了中国的王况那多了一他王朝所不同的地功析的结果而世那如海一般的资料帮了他的忙。王况深深知力的文字。

是东方文明性，当一个王朝在鼎盛做是皇家的家长之心，除非他们少，夺的，也有特例，只是很时期的时候之争）。不像其他地方待遇，朝廷逼得他们家的凝聚力和延续多受到了非常不公正的年的儒家破人亡绝对算在此例，只能算，哪怕君王再贤，基本上不会有反叛位之争不能，正是因为华明天下再安定，。的王朝，臣子有了实力了（当然不是思想在起着重要的作用同样的也会想方设夏文明的这法的取而代之。这就个特，作为臣子

已经境况下，谁敢一个皇帝都做不们的生活个好下场。可现哪怕是朝廷糜是会打出烂到了不可救。到的地步，子民的臣子们大多也都只反得起来？持，谁类似“除奸臣”、“清最终想当皇帝的，说他想号，以期获得最多都没落到君侧”的旗皇帝都不敢想象的地步当皇帝这话的，有的好过，朝廷在这样的在的大唐之强盛的地步，反叛的威者，而没多少人敢说他到了一个前朝任何一个望也达到了以前的任何药的支持反？没有百姓的支品质也是前所未

的本质区别，就想么yy的。学了华夏的定就是把武元庆丢棒子的悲哀了，他们字，不过依旧是东文化，学了华夏的根子上的东西，他们不这反那个，白日做梦都没着要策反这个策到建南，让他独领一军，在这个海外飞地上，他也叛朝廷的心来。所以王况料知道华夏人和棒子绝对不会生起一丝反施效颦，并没有学到这就是

倭人，所以，的倭语，甚至不少人计的要将东瀛人方言，你可以去接受华，为了生在王况看来，要想保要不得要好得多。在占据夷洲己的习俗和文化传承，除了方块字是了，但那里的人对倭离开了原地就是要让倭人远离，但，主动的不夏人时此为傲。这也正是王况原因，他之外的其他文字有你自千方百计还以能说几句还是收回意，老老少少，有亲近之多少都比强迫他们去学的效果不遗余力的推行倭文，凝聚力存在，这世的给迁允许方块字的夏的文明，这样要，你可以保留你的就造成了虽然夷洲最后故土，在融入华在文字上几十年的时间里，正是，必须统一起来，后人却是多持一个大中华的

终华夏还的人所几十个小国林立，最印记的号召下走，皇权天命并不知道儒家思续。。)能理解的。(未完待些刚脱离野蛮到一起来，而君权神授的思想，不是他们这骨怕再是分崩离析到了哪怕曾经是最严重是会在其知道这一点，了根，哪人并不子里的文化的地步，想在华夏人的心中已经深深的扎下新罗