第四六七章旁观者王况

来禀报说建小黄门回位大佬的并无二致后，安侯府中下人有些怪大家瞧向王况的眼神就怪的。们的酒食和眼前众

位不同而已百姓差不多，今但璃却也还是璃，扶人并不王况相比，所不为乞丐，当是时日在朝堂之上的，得今的眼袍服剥了去，某还是王是乞儿的，，儿而对某发达？”况，并不会有所改变，改变的，只是拿十所赐，璃地位，全故在某贫王况苦笑一声：寒，曾亏乡亲们堂？今日有所瞧不就一定能安坐于朝的这些年所作所为，持，这才撑了过来，如和一度沦落一层日的“陛下，璃出身下又有谁安敢说他明日若无百姓支持建安，怕是不得寸进，今璃位居朝堂，因了璃是个乞中，这天赖陛下所赐，全赖百姓日之，璃有今同的只是地起，璃重病之时，也年前的王况将某身上这谁敢说明日不会若无朝廷支持，

人一出生，本无什么人提居朝堂，替陛下分衙役们日夜巡逻“农户耕下人提供衣服份其地位乃其忧解天下，为天下下臣民直奔了那安居廷民生许看来，这天下士们庙堂，运筹帷局面；贵为是故，在某；桑农养蚕，为天，挥斥方遒，率天守卫边疆，为蔽体防寒遮种，为天下乐业的美好父母难，解决了朝；供居所以避风雨；将位相公位多问题……；提供粮食饱肚定人赢得一方太平天子的您，居于，为百姓造幄羞；泥瓦匠日夜辛劳前景去；各就了夜不闭户的安区别，其身所赐。”

。试想今日？是以，无农人耕田父教诲的王况，，粮食何来，这房舍衣服从何？若无某以为，这”无匠人劳作各行各业，并通货物，各位相公今日所了。是某一出生，不是那个而来？若天下“璃常想，若高低贵贱之分，一个寻常百姓家中，不会有鱼是出生于另辣椒，不会有草原送吃的就不会，若有师来的牛羊肉无商贾逐利，交过是分工不同有柔，某如今还能不能有童年时而是另一个乞儿或者所区别的，不

各位相公也是在那水上，因此这世上小如水，鱼离东家，但这并不影，，百姓各司其职大家也就都吃的便是，君条件上设舟，响了如鱼，民分工，是故。往某是这么区别，只能是从贡舟。分，所不同的了区别，某吃什么，了富来得活的作用。”，方能保得天下是，人人各有职业，某不会在基本的生活子。某还想说率领的船队中的一份当家人是这一家的总这艘大舟所看，都称某了说，在某这府上，某所不同的，也是为太平水本无什么高低贵贱之水能载舟，亦能覆。从璃发家想的，不光是君为他人则各航行什么，若要有之，民为水，家人，包括客栈的众人，甚至建上来给出月钱的区别璃在他们中司其职，下曾说过，君为舟献某的话日是陛下起，璃的安人，都一直拿的舟船管家，其“璃记得陛小不

面前也可以某啊某的况这一，虽然是不姓在皇帝前，他是绝对不敢千百年自称，若是也不用跪的，但毕竟的地方。个影子，无罪以言获罪，理学也还没来的一贯思路有相背百，便是连跪口的论却是和这些言席话，如果是几年说出王

，了一些什么，在想清楚，虽是比刺史还管用说的方证实了他所走的路地方，但是又隐隐，他们也不好贸然发表意见。不通的。这靠的是什么？众大是止，并没有什么偏正确的，至少前王况在建不因为王况对他们的抓住但是，现在王况用建差，建州百姓并些地年里，和气，对他们一视同，到目前为州，用建东，用州说的话觉得王况东瀛等等这佬不禁陷入了沉思慢之心，相反的，这些话中似乎有仁而对王况有轻

不是任何社会所能能说，而且王况以后王况说的其实依旧是来，由于对那些所谓意识里是对这些大道理有大利，有名利，有钱已经是很难得了。天理的反感，让他的潜意力的，外就是个利字这，利，说白了这话这时候不不，大动力。但接受的。语无伦次，这也是崇高理想板所在，长期以，真正吸引了人们的注，天下攘攘，皆为利往利他的短排斥的，因此让，就是社会发展的最他说出这么一番话也不会说为利来下熙熙的*给摊在了日，所谓的大道里那最赤果果，皆，这利，有小利，底头底下晾着，这，么说就把人们心

视，不要说这个度可以根除这时候，就是后，就王况世，也是一样的，号个现象，除非人们着出行戒严的没有任何的职业歧什么效果，想？多少官员享受公平，真正有任何一种制番话能有其实的待遇？可以说王况也不指望说这一特供商品要真正做到朝，多少官员享受着愿意返祖回称人们当家的红所知，几乎没到原始社会去。

然是聚成群，被挑选出来的王的候选人，吃的首领始社会，一样好。有社会地位的不同，既，有的是即便是最为公平的社会，一样如此，，首领就必的特昆虫就必定有权，就要比其他的成员但就在原定要享受一定

的座位容，同一时刻，某些人的指挥的工具罢了。按需？或许有人说，排宇宙漫游的位，去一趟要几年，在就是给你个最基本的生个所谓的按需。需求，我也有这个是有限的，你有去独的一样，需求分配？可能么？如是心理需求的某个产品，只有唯人申请，谁先来？谁后你满足谁量大家都想要，其他物资，自然是特权所谓的大同社会，不到啊，假设一有数亿过就是鉴中花，水中果掌握者们内分配，不过下，如果全地球只有一百多个座到？如果这个世界养起来罢了，剩余的队啊，先来后，这活保障，将你宇宙飞船当做奴隶一样的部分配月，用来吸引人们听你说给谁？说到底，这

标尺。介社时期的工分其本质上是不会中发生改变，是可以间接，可以是以前公但一个人的能力的体现要换你拥有的肉，是不可能消亡的是用来衡量价值的存在，中介，这个中介就，这个中介可以是钱，即便是以物不管社会怎衡量么发展，作为交换物的，我的米，也可以是类似积分的其中必定存在着隐形的易物，我有米，你有肉

王况所希们身上试想一下，如王况有多高尚，行的人，那么王况就是，自己的想如果大家都能多多少，其实，是一样的接受哪怕上都，没什么区别。也不是是个与其他人格格不穿的那层皮，大家从本质入的人，扒去他这么一个特立独要忘记了的这个想法，那么王况有王况就不会那么与众不同。法能够给在场的人个天下，就只果整是一点点望的就是少的一点点提示，让他们不个另类，在旁人的眼中

算是一种自保手段吧。没办法的办法，也这也是

安人过得有点沉闷，细心的人发现贞观十四年的年，长往的拜访不同，今天的年，似乎安静了许多？，和往年那些大佬们你来我

不光如此，晚一角烫温的小酒，几个小菜，吃也么冷了。走动走动，搓搓手，若是春夏秋还多，在吃的用那己和颜悦色了许能依稀看到外面人好办，春秋是最舒发现，自家郎君服的，夏天么，长安的到骨头里的身影，郎君吩咐将侧房的漏儿工夫就能冷不来，但在里面的上了，也安上了门走动不是那么的激烈以，，只如此呢。穿的方面是不时的起身脚。现下好了人却而有里坐着，一风处都给封去，只能是时里一守就是几个时辰着，在侧房，也是无妨的不光放，风进喜的，又使人在侧房，但冬天的侧房帘儿，门帘儿一要这个正月里就不忽风呼呼的吹门房在大门内，还有宵夜，间值守的夏天也不是对自待遇也提高了不少，下肚去，暖和着些官员的可就难熬，那穿堂也安了炉子，所家人则欣那么的热，端了个蒲扇，以前

接受不了王况的观点，个好的很容易就被他们接高了待遇的，多半都呢，大多又是豪门出身大多还提高的开端，这些被提王况说的话，是一近人物，以武是程老魔王这一出身的官员外，系官员里的亲是是出身寒门的，因因此受了，而文官，个同是寒门过这也官大多都读书不多，现在依旧怎官居多。武，可以说许多也受的教育让他么样。，除了一两此上，有这个待遇们一时半会以前对家人怎么样数目并不是很多，不，从小接

是住在同一都有显到了王，只有一街区内的，各家往来的，有的家人因着者又是王况，郎君官阶相仿，又是街坊，时常了，私相里的各官员的府的耳中。摆的心理，议论不少。而这事的始啊什么的分，所以，很快也就传也是自豪况此上也都能谈得拢来长安城的那些个官员某人不总会打个照面，因王家家人听说自然于是聊天的因此消息传得很快，不互相有往来的，尤其底下的那些身利益的，是同对付了，下人们是关切到家人的自半么，万坊内或者说时候就不无自豪，这都才会老死不作佣几天的工夫，几乎大中下人，大多都本个因了自家郎君和王况也听说了这些事，长安城出门办事啊采买身的待遇提高了，人家中用人就都知道

是以，况来时起，程度不可谓不可能会影响到人都没看出王况这一持着一种旁观者本不客的心态来的心态来面对李唐天高，尤其是对于有除了王况自己，别甚至有可能要几李唐，那这李唐便是一站，王况的重视就走的过客，下，他一直身来说，打王种过。十年的过客，所是身死于，所把自己当做过客同的是，不是那种一来他人生的最后一站他一直都保而是一呆十几年后世的自己，王了，对于最后况就更用心，

置在个可以传承位置。可以说地位，褒圣侯便是国立才废止，说是废人，到李治小子同褒圣侯这样可以传也正是王况的这种心的，至少政协会有一个红朝，还是有那孔家后那么多的兴趣，他要的世大王况的目标便是如时封为文宣公，宋时年不变的便是如止了，但孔家后人在千年家族传承才有最大族，没有的超然存在。，不管是谁当皇帝，孔承千的保障。家都是公爵态，所以，他才对权势要的封为衍圣公，一直到民可靠么一个位的是一此，唯有如此，王家的

会成功。这一点，但不大族心服口服，家人的实打实的而且也要民间对王去做，那就绝对不管能不能做到，果做了，不一定，不光是要世家己能不能做到都是要去做尊重。王况不知道自的，这世界上的事，如回成功，但如果不所以，王况要民心

十年而已，又怎么比。而王况也个尊重？放弃，所以要试上一试的是几恰恰是己如此的信任。但一盘能够毅然得上民间的知恋，面对东瀛这么大才能换来皇帝对自道，之，肯定皇帝的信任也只能的地总自己对权力的不贪

，这两地位，那么这个地因为达错没人家后人一样，因为衍圣人，再是纨绔也断断人起一个桎梏作用有能对王家后位也公的名头，小后不敢做出对王家名声事情来，正如孔到了那样的错又是没胆去犯同样的，如果王大损的厢家，为名声所束缚的王家里相辅相成，追究，大府昌盛的最根本原因。才是维持孔

怒的，恼怒超，给！心去和当然了，王况是没那个到哪一步罢了不敢孔家人比个他要是没死，要么闭人家那是圣人一报那指望，不过到个目标一步就尽量的做继续呆在牢里。头嘴，要么就样的然存在，自说说该给鲁迅的地位还是得是奔这己也去，能做到哪，发发牢骚的，在公开场合说的，只敢在私底下”的地步，但这话红胆也没那。就如同鲁迅名之响亮，响亮红朝太祖对其也是恼到了说出：“朝太祖是不敢