分彼们真诚地信仰神，时讲神爱世人，不发自内心地信那他们就是虔诚的、理查不管是魔，寻求指导。身可以得到救赎的义人。仰神，表现出来的像一名学者般侃侃而谈徒是否符合圣典的教法师也好份，“我听说主教布道诲，而不是他们的行为也符合他们的信仰，没有理要他，吸血鬼也好，只”路西恩此，看重信德的惊愕，而是会
也没有这样的救世是同一个宗教，而诠释是建立在救掉教与地球上的十字的，真理全按肉身，拯救世人之上的内容来路西恩并没有完神教并没有这样的神迹世主道成乱套用只会让理查德笑馆内“因信称义”称义”的牙齿。照灵魂图书“因主存在，胡理神信，讲架仅仅有着某些，因为真地方的神似，并不
。”将“因信称义的内容发所以，路西了比较普遍的宗散开，代入恩教规律之中来讲
人不上泛出和蔼的笑容：，初步怀疑是魔鬼的了惊讶到眷顾……”诱惑或者魔法师的游，理查德渐渐收住说，脸，公义的人也不怕了怕了，他将登上天堂山“所以告诉居，仁慈的人不我们，诚实的听到路西恩的问题怕了，他将升入圣，他必将受
《圣典》地符合了自身的信仰黑暗生物，他们所符合《圣典》人队伍就有很多子，而其他能够发自“如果魔法师或许吸，那他必这样的例信仰主，所为所行都血鬼魔法师，”内心的这是行哪一点的守夜一段经的内容，理查德严格将它背了出来后道：上赎的义人。教会裁判所的教诲？然是虔诚，是会被救
到西恩微笑道。yù，向往着美好的事物，他们有哪一点。你说的是合《，救赎，但现代魔法师不符古代魔法师，他狂，血腥。确实是不大部分都遵守着王国们？”路圣典》的教诲义之人，无法得的法律，不奢侈，不纵“理查德主教们残忍，疯
的战斗法师，而是指专腥每天都在做着亵渎主处中满口谎言。”的事情，而且务。也基与剿灭魔鬼理查德明白对面这位没有从这而是认真地道：“他们获取资源，探索危险些满手们即使接受任年轻人血、黑暗生物。验的奥术师。他区域等有关，因此他们在与教众的相句话的漏洞去反驳、恶魔。指得不是那心于实
指研路西恩指着天空道。“《圣典》曾jǐng告世究事物的奥秘？世界？神可“亵渎主的人不得上可有经记载不能探索”事情？是靠近祂的领域？”
相关的内容邪恶者、血腥者的扰信仰者、，没具体到对世界的探索会亵渎神灵的威严。驳斥和jǐng告，只有主对伪信者、干发现《圣没有，理查德仔细回想典》上竟然真的
义，灵有书籍可以参考，做阶的水准，还未提出探竟神的门徒一段时间，籍没抄《圣典》的教不楚《圣典》道格拉斯应该也才中这相对简陋的核心书到，法议会连影子都还找看过好几遍弗朗西斯照《圣典》成书时，魔自然很清路西恩好歹也魂图书馆内也了埃尔有这方面的内容，毕索世界的理念。
因为人类不应实验有着明确反对，认领域。对邪恶的人体禁区，而很多奥术师根就不擅长灵此，《圣典》中只该探索生命的死
靠近我，不得直面，不得凡人不得靠近神灵的领憋了几分钟，理查德道：“祂说我……这就是指域。”
路西恩低设方向估了神思，题，往自己预他们随员对话语的解读，职人时可以从读出不同的意一句话解道该怎么引导话一时有点不知前进。
不得确规定，任神灵的禁区位脸上留下了岁月痕。迹的老者又继续说妄图踏好在理查德：“而且《教典》里明这何凡人入道”
放松了”路西恩闻言“《教典》？它可不是和部分神职人员是历任教皇不断修改ng？形成的，它有稍微神所说的话，而向。一点，这是自己预设的谈话方权威xì
的威严。”一地上代言人，他理眉：“教皇是主所指定的唯查德皱了皱所说的话就代表着主
理引导的内容！抬出了北方教会的教辩论教义，而是“帮炮弹”，否则自己一且路西恩意也不是义”理查德理清他自己的供“助的这么认为。”路西恩神学家辩论，那是自，心中感谢真理神教这查德这种真正次大分裂以及内部不想法，是幻术系里面心寻死路，而个半吊子的家伙，要理同的派别提“北方教会并不
专心等待着他“那句话对北方教会的年来的研究重点，得路西恩理查德自然毫驳斥是南方教会几百无例外地引经据典脑袋发胀，，洋洋洒洒地反驳，听”的出现。
的话有的洗礼、祈祷和仪式说了出来。，通赎，而牧羊之是我的意志……”理查能得到救导、开“……所过牧羊人的引首解和帮助，才羔羊必将通过教会德熟练地将这段确立教皇身份
因信称义，哪怕心中信查德话：“所以路西恩双眼一，我们无法皇才能得到救赎？”虔诚，所仰再人员，通过教通过神职亮，立刻打断了理过教会，为再符都必须通行所合《圣典》的教诲，
怎么回答了。这是理查德自己矛盾了题，被这么裸地揭开好多年的问，一时不知道该
导下才可以职人员的？祈祷之时，在？得到引爱牧予，必须在神爱世神术赐人，但更“神神灵威严有不一样每个人的心灵直接沟通吗？”路西恩抓住机会羊人？神爱世。，爆发出一连串的问题家里人，但不愿意与，在教堂，感应到的
查德想要反驳，但想获得神术的，根没通少时跟着父母。理到有不少天阅读《圣典》时，偶然就异禀的牧师、主赋过修道院和神祈祷时，职人员的引导教是在年
路西恩现在是一击即走大地问道：更加混的“战斗风格”，见理查德思路乱，声音变
修改《教典次地“教皇？”上代言人，那为什是主的《圣典》？三番四》么屡次解释错地
果修改神世界，那为什奥术师探索世界的成允许凡人探索“既然神不学，修改神术？”么要根据
师的“该怎么二三十道年思维混乱，开始倡少不了你们魔法这就是造成理诽着修改《教典》查德这，虽然他腹反驳。导因信称义的源泉嘴巴，却不知功劳”，但张开了
yù横行所为不符合《圣典》前，应该都阻碍，不管能否获得神“所以，加在信徒和神之间的平了个人的权都是为是同样我认为，其实教皇和教会样会因为所等的，同诲而堕入地狱。”教术，在主的面
神奉教会都是试图阻碍人须通过神职人“那些要求繁琐仪式员的信徒必者。”，要求供爱世人的伪信求，要
典》之潜伏的魔鬼。”“那些频必然是繁根据自己的意图修改教典，随意诠释《圣人
路西恩是接连大喝：在理查德反应过来前，
“那些向信徒说‘信信仰的神职人员’，自身却亵渎了滚开去吧！”仰，信仰
图垄断心灵通向神灵道路的神些向信徒说‘神爱世人“那，神爱世人’，却妄职人员，永别吧！”
为！”有信仰和匹配信仰的所信徒与主之间，不应该有任何认行所为的阻碍，只“
却晰，更加激进。查而且更加详细，更加清西恩，他将自己想说不敢说的东西全部说了出来，德直直地看着路理
着理查德没有说路西恩说完之后，盯话。
过了确实该得到规范，主赐护信徒，半天守卫信仰让他员的权利。”才苦笑道：予他们神术不是“神职人是让他们保们站在信徒的头上，而，理查德
时听到这句话，路西恩顿笑了起来。
…………
迷雾消散，理查还在十字架前德祈祷，心中暗”堕落晨星……，发现自己睁开双眼叹息了一句：“不愧是自
都服他了？我记得以前很多败透明的琥珀sè眼弗瑞斯瞪着两只半失了？”西恩，你就说人阿而在教堂外，睛：“路
。”语言陷阱之办法。”辩论赢一路西恩没有一后矛盾的状况，也会很快找到理由诠位神学者？我只是将一自己内心没有类似释，他说服了他的萌芽，即使在我点得意他是神学家，我可不是，那服了他，是“不是我说，我也没其他输给他，如果能引的情绪就说服他，如果不下，他陷入了前，“你以为光靠自己，如果他起他的共鸣我肤浅的神学知识就能能个理念灌
之你很“总厉害！”阿弗瑞斯有听没有懂地道：
的人里面，为后盾。的，也是了解神学“那倒不是，主要幻术西恩呵呵笑道，而合对是，还有灵魂图书馆作我是擅长说理引，两者缺一不可。”路之中最了解神学神学发展的了导的且最重要的是心理引导结解，换句说就是，在游最擅长心的人里面领域心理引导的人
了，路西恩总觉到淡淡的危娜塔莎呼阿弗瑞一点，刚要招时间确认后就能推荐给理查德的斯离开，忽然感险气息。算轻松了状况在观察一段
而来？者往“救赎教堂”有强
：先更后改~