善良与邪恶

尊重生命命，滥杀无辜的人物灵性的生物的特质包括利他主义善良的人会扶危济困，邪恶敬意。善良愿意牺牲自己帮，，并对有心怀。善良的人物则轻视生助他人。

君主执行人积极本没有同允许，便恣意杀戮戮，听恐怖任务。邪恶则是伤害，人，有些邪恶的生物根。还有些从邪恶神衹或压迫或杀害他情心，只要情况追求邪恶，无目的杀

家人或家乡牺牲中立与也不愿牺别人。中立者只会帮助会使他感到罪恶他的但他人物同时尊重善他生人奉献。，可以为了自己来帮助有关系的人，牲，但不会为陌良与邪恶，杀害无辜

态，不只是观念上的对善恶两也为自己，采取了中衡价值的认同择，部分的人来说方都惧人而言，中立则代表对平庸之道。，善恶只是观念的缺少认同。但只是为善恶都是客观的状，他们认对大悦神衹。中立者常常例仍可能是思考后的选来取对某些而活，邪恶的牧不同，因此如，圣武士会为了理想。但为善或作恶他们为了众人认同，而非选择师则可能制造痛苦与恐

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守序与混乱

统，且轻视不负责的尊重权威，崇尚传人，混乱的己的好恶决定是否信守喜爱创新甚于传统，且只凭自承诺。守序的人物诚实，循自己守信，的本性，厌恶受人指使，人物依

等。守序的负面特质则够，并且能含有荣誉互能建构理想的社会，人能彼此信任心，值得信赖，服从权威，可靠们才相配合。，只有守序的行为才容。主动选墨守成守序的特质包择守序阵营的人相信规，好议论为封闭，与缺乏包

则是鲁莽，憎恨献。，独断专人认为，混乱的特质包含自由社会做出贡横与不负责任。。混乱实感受，每个面特质能的负人也才能对力与弹性正统与权威，有适应拘束才推崇混乱阵营的表达自己的真唯有不受

度尊重权威，既不强迫被**而说谎欺骗他人。乱，用一般的态中立的人们尊重秩序与混自己遵从也不能对其刻意反抗。他们很诚实，但可

多数情况是主决定，但人格的体现，而非选守序或混乱阵营可自择。

中间线，不会刻意趋向某一中立是守序与混乱的方。路

但有些人认为守序或混个中立比这两与弊端，而极端来得好。有其盲点乱都

狗会服从命令，猫任性妄为，但他们仍然没有具有观念的生物皆属中力。一般真正守序或混乱的道德理解动物或立。即没有道德使

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激进与保守

多的会在面对突发进攻的行的时候会采取为举动，而保守的人更主动被动行为。守激进的人在面对争端事件的时候采取防反击的

主动质则是鲁莽，情报获取，没有城府与激进的特质与别人的交往中获容易冲动。激进的负面特查与自己。推崇激进阵营高的心理承受能况时容易变通得更多的信任。的人认为，唯有表达包含积极，坦诚，漠视侦力，在遇到突发情的真实感受，才能在、勇于进取、具有较

势，为自己带来封面流，被打破只有保特质交锋时获得更大的优守阵营的人相信，面的准备等。守序的负守的行为才能在与人闭，墨守成规保守的特质更多的利益。精措，令人难以到事情于谋算，在遇包含有冷静，。选择保则为心理，难以交容易惊慌失交心计划时之前便会做好单方

，但另一种可以预料的表现。能是在静的影响下变感性平和的人们尊重激进冷静，在遇候，有时会在与，但会很真实的冲动。他们自己的理智下保持冷到突发事件的时因为情景的不同产生难

保守或激进阵营可自主。人格的体现，而非选择决定，但多数情况是

况时变得平和是保守与激进对不同情般的人激进或保守。会在面的综合体现，一

为激何时守点与弊端，他们同光，懂得在但有些人认有敏锐的眼都有其盲何时应该激进。而时具有极其优秀进或保该保守而在

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混乱邪恶

行动，散播邪憎恨或**而做出任事混乱邪恶的人想要的东西，他会冲动而莽撞的，独断暴力而且无法预料。为了得到会因为情。他暴躁易怒，满怀恶意恶与混乱。贪婪，何

者只有被与人合作，其领袖常要面对斗章，其团体大多组织邪恶散乱，一般而言，混乱强迫时才会争与暗杀。所幸他的计划大多杂乱无

毁灭进行乱邪恶者。为了复仇或疯狂计划的人往往是混

与生命赖以混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生存的秩序。生命，也破坏了美丽

代表人物：前方之风ool（保守介旅）（激进），相园美央（保守），进）𘌠初矢（平和），暗部s，火野神作（激

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恶中立邪

都是为了自己，己可以作就这么简单。出任何事，一切中立邪恶的人为了自

手下的人解释。不们从不为死在论是为了财，为了高兴或是为了方便。他

的。法律喜欢纪，传统或任何高贵他们不不遵守律，也信念

掠的罪犯便属于中立邪不安，或掳到想要的东西而烧杀恶阵营。然而，他们也不像混乱邪恶样浮躁者那。为了得热爱冲突

有些中立邪恶者将邪恶身于邪恶，这种恶人大衹或秘密组织的成员。视为一种理想，想要献多是邪恶神

全没有现出全然的邪恶，完荣誉感和对象区别。中立邪恶的可怕在于表

，一方娘（本书目前恩（保守）：泰瑞丝代表人物（暂定），木原（激进），火野神作缇娜·木原·莱夫雷激进）数多

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守序邪恶

能地取得想要地东西，而不人在理己的标准管是否伤害到他人。守序邪恶的会依循自，尽其所论上

在乎自由与生命的但不价值。他们重视传统，忠诚与纪律，

情。他们喜欢阶级他于上级。治下属，也听令们依循规则制度，却不抱持怜悯或热行事，因为可以统

他人的行为，但，信仰，家乡或他们不责难会责难其种族社会地位。

赖纪承诺，这部分则是因为仰的反对。律的保护，以免他们不愿意违背或律法一部分是处于本性，一遭道德立场相左的人

一就像信仰善良种信念，邪恶的人视邪恶为一守序不杀生（但却命有些守序：样已经比无法无天的恶邪恶样。的人有某些禁忌，如伤害小孩（如果他们令属下去做）或不他们认为这有用的话），的人人更好了。有些

除了自己目的而乐。伤害他人，他为达们也以散播邪恶为

恶的神衹或主子，将恶行视为工作的一部他们也可能侍奉邪分。

守序邪恶的可怕在于地行恶，因此有计划经常成功。它是有系统，

），木原代表人物：右方之方之地（激进火（保守），左，奥雷欧斯（保守幻生（平和）），亚雷斯塔（平和）

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混乱中立

者。混乱中立的人物依循自己的冲动行事，是完全的个人主义

自由。他重视自己的由，却不愿挺身保卫别人的自

挑他躲避权战传统。威，憎恨限制，

抗议群众或无政府主义者那样去刻让他人受做的人必定是由善良（苦）的力量如：想解放他人）或邪意破坏组织，以为如此。混乱中立者不会像希望恶（如：驱使

往往不顾社会的限制或道德的劝说。混乱中立的人

）一方通行（原版进）（激进），麦野沈利（平和），垣根帝督（激代表人物：

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绝对中立

总是见风使绝对中立的人物舵。

序与混乱都没有与特别邪恶，守他们对善良的倾向。

与好。信仰中立。他们常认好，毕竟他们也宁愿多缺乏信念，而非或由好人统治他们大为善良比邪恶要人相处

良抱持任何信念。但他们个人却不对善

视为偏颇危险的哲学。他。却信仰中立的与混乱但有些中立的人物们将善良，邪恶，秩序极端

线，认为若要立的长处是你可他们倡导中间路。选择绝对中看得远，中立才是最好以，最平或压迫。衡得主张自然地行动，不带偏见

在他们的属于物都大多数动物和其他生这个阵营，因为精神上缺乏判断对于错的能力。

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守序中立

事，听从组织。传统或个人信条行守序中立的人物依命令与循法律，

全服从于某个强大，准生活，也可能会完他们可能有个人循某种标织的政府。信念，并依有组

为人们行事，不会因的需求或邪恶的**而则动摇。依循自己的原

尊重。立的人们的信赖与者，也能博得长处是不需要成为一个狂热选择守序中

水（平和），主角），后方之（保守）代表人物：白井黑子（平和

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混乱善良

的良知做事，不顾虑心他人的期待。依循内混乱善良的人物

他照自己的方式做事，但心地善良仁慈。

涉法与规矩，痛恨别人干。良与正义，却不服从律，或指使他怎么做他相信善

标准行事，虽他以自身的道德于社会，但可能不见容然本意善良。

的长处是可以结合善良与自混乱善良由。

板军霸（激进），土御门元）代表人物：史提尔·春（平和），削斯（保守马格努

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中立善良

己所能的事。中立善良的人物愿尽自做一个好人该做

意替国控制。王或领主工作，但却不认为自己，也愿被他们乐意帮助他人

良的长处是行偏颇。与命令抵触，也不会不会中立善善

进当麻（激代表人物：上条），御坂美琴（激进）

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守序善良

行动而且抗。挺或必须遵循的方式善良的人物按照一个豫地严守纪好人应该身与邪恶对守序律，毫不犹

对对。要援助的人，而且面不义之事必出言反他们只说实话，信守承诺，帮助需

守序善良的人。物不愿见到未受惩罚的罪行

守序善良的长处是可以结合荣誉感和同情心。

（激进），神裂火织代表人物：初春饰利尔斯（平和）（平和），佐天泪子（保守）·阿奎纳，奥索拉（平和），奥莱

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阵营并非们性格的工具。完善而是帮助人限制行动的枷锁，

的个性与人生观每个阵营都涵盖许多不同。

全相反。性也可同，甚至完因此，即使两个同营的人，个一阵能大不相

是一成不变的，善良另外，人并不高贵的人也的事。会发怒，中立者也可能被感动而做出

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