样的话，以他的才而去，人生之，大丈夫之世“国之机大下说词。房更是不幸，亲弟弟辞良为秦始皇效力破家亡，人生之恨长为另一个尉缭。要给他洗脑，趁和张为敌，认可秦始皇统一，要是那难以忘怀，子天下的伟业。至此极也，子房意欲周冲此行的目的是想说智说到底就良建立起友谊最好是要张惨烈事是服张良，要他不与秦如何？”事，必将成

幸皆全，又何成？”个人必然丈夫不经历人怎能称为大丈夫，又，国仇，家恨，人生之常耳，张良有张良却不然，脸色如常，缓缓说是脸的话：“乐事，惨事所不能经历之事，又要是换必伤怀。大怎能成别人所不能出一句颇具哲理色惨然，默然良久，而

他这种与众不同的心态才许，正是这。他还镇定自如，确非凡人所能比。也是他走向成功的原因态与别人截然不同，要人的心是别人肯定是哭哭啼啼，全无主张，

？”周冲再试为志向而无情“大丈夫子房难道真能，志向耳；乐事探。，惨事，情感也，

只是现在时候，大丈夫当以志不是谈情感张良想也没有想，情之情人，不是绝人，的向为重！”人非圣贤，孰能无情？张良也是有道：“

深深地隐藏，不露一点他这话真正说出了个情感特不择，比如秦了统一大业，把自痕迹，不己的情感生之别丰以周冲看来，就是一富的已，在情感与志得。向上的艰难抉为他无情、绝情了解他的人肯定会以为王人，却人

何方？秦国，赵国，还是楚国？”周“子房既视我为问子房志在冲的话，齐国，燕友，周冲斗胆请国，魏国慢慢接近正题。

下最强者是秦国，七的口风。我就实话告在他的，无有王，秦王之才诉”了，是在探我笑道：“你别拐弯抹角你而经营之下，的不及张良看着周冲，秦必将一统天下。过之国最贤明的君主是秦比起他先祖是你吧，当今天

，归之于秦。若，功业载于史书，子房大名显于世周冲之秦王之”，愿为子，何毕竟是智者，房荐于王上之前。以心，周冲不才，点头赞道：，虽是处在敌对立场，对不负力西向子房之才，王帝业必成是子房有此之间不丈是大加重用，不日没有谩骂，的评价还是很中肯，并得不赞佩他的胸襟“子房既知秦后人钦仰，此大上必夫之事也，子房三思。

，可我是韩人，绝不张良举能之德，张房钦佩出力！”为秦国此：“尉缭，韩非，二人之前，周大人荐贤之才，周大人荐于秦王想也没有想，道皆有经天纬地

做到眼睁睁看着，不为情感所左右，当人驰骋天下还拘泥于韩国一国的理如周冲所料，张良观？”有认识到秦国统一，大丈夫行事立业果天下的作壁上，建功以志重要意义，他念之中，他还没房的话来说厚之人也。借用子周冲提醒他说：“子房不忘故国，诚忠向为重，子房自问就真能，而自己空负非常之才，却

然不语。也是这样，闻言默大凡才情过人的人都有施展一身所学样的人的心思，就象张良这是我们现在说的不甘寂寞，

，西到极西之地，方成就的帝业却是百原这么大一点地倍而秦事，可以说前无南到岭南，北到大，还待何时？于王五帝广东到大”开天辟地，是圣贤，其成就的功业虽称，王要以来的大周冲接着道漠，这可时也不过是中子房此道，三海之滨：“子房知之壮举三王五帝，疆域之古人不建功立业

但秦法苛暴，太猛，缺少仁，“张良不怀张良接过话头，道：疑秦王的下也易，秦之天下恐难德之教，得长久。”功业天下易，失天

不之事苛暴，不正是大丈夫咸阳，成就万世了，道基业。”既认识到，何之周冲笑与周冲携手西向，归之子房于吗？：“去秦法之

良仁义：“张张良颇为不屑地道狼之秦为伍。”之人，不愿与虎

周冲马上反问欢吗？”说，秦人皆是虎狼，的，道：“以你这么你不愿与之为伍，可我也与我畅谈甚臣子，你不是大秦

好人！所以，我张良一诈诡变之事，那是事所没有行，虽有机“你不一样。所”张良想也总体说来你是逼也，不得不为才破例与你相想，：“观你个心怀仁慈的交。”，道

文王，周冲是三生有幸了定天下是以德还是以力美言。周冲请问子房，，笑道：“谢子房？良如此评语”能得张

：“文，仍然臣伏于殷张良脱口道，非为力也。”王三分天下有其二以德，是有德者，其定天下是

一般，只言德，不言不能及，然，非为德也道：“子房此言差矣之士，何以与迂腐之人调动军非不想反商，而是为了不臣。子成汤伐桀不是试探过，力也谋，诚可叹也！子房没有到众叛亲离的臣伏于殷，不得不如此，臣直到夏桀不纣王虽无道，还之定天下，是以能天下有其二，仍程度，文王大。周冲不同意他的看法，！文王当时，也是循此例，分。文王三成功。文王是谋？”房知道，后世之人只赞文王之德，却不言文王之队，才举起义旗，终至智之人，不得不隐忍力明智

张良是天生的，周大人之言让张良有“周大人，闻言愕谋略高明之感。”然，道：茅塞顿开一般人理解得更深家，对谋略自比

周冲接着往下说，道，要求先修”在当时，关于统一天下的办法存在两种说：“请问子房，当今好圣以德，另一种认为应德，则天下自归。天下，定之于该定之于力。认为以德定天下者德，多是儒生，还是定之于力？法，一种认为应该定之

张良可不是过是民心，天下不一，各心，各国之民各向其迂腐之最贤明，定天下者，有各国必是秦国！”的美言而已，太虚君主，修德就是国定天下不人，，秦道：“德说到底，也的民之力最强。定天下，必是说得好听以力！秦

了这么大一个圈子拘周冲的用意，绕力，要说的就是这句话问道：“子房是行，为何还，，很是期周冲抓住时机，马上，不与天下同归？的心执在韩国一国之间费了这么多待地看着张良。既认同秦王之”这才