的文字。录玉简上镜，仔细阅读并抄和笔，左手拿着放大郑翼晨从房间里拿出纸
》《黄帝内经》分为。《灵枢》和《素问两个篇章
是研究人的生理病理学、著。原则和药物学的医学巨诊断学、治疗学、
医人士必成为学国时期一从战直流传至今，早已读的医家经典。
字字珠玑，历代名苦功钻研。这部书中的文医都必定会下字可以说是
，成为一代名医。内经》就享誉一方近代更有一个医生只凭一部《黄帝
这部深奥晦涩，十分郑翼晨上大学时也曾经花费很大的功夫去阅读难懂的医书。
，每一个段落他都有认真研习。每一个文字
》抄录成章。，闲来张景岳编写的《类经明代名医翻阅一下，偶有没事就现在他床头还放着一套所得，
上是看到句首的第将这段话写下来一个字，就能能再熟的文字时，因此他抄录这些熟的不。基本，没有半个错字
曲，非常轻抄录这些文字，对他来习中医经典的过程，他口中哼着小松自得。说就是一个复
篇》等篇章。如破竹，一口气抄录了成《上古天真论就这样，他势》，《《五藏生阴阳应象大论》，
下一个篇章的名字，阻碍，望着……篇？《黄”完《三部九侯篇》后，终于出现了在他抄录蹙眉沉思：“望……气帝内经》有这一篇吗？
打开目录仔绝对没有这个章节那套放在床头，有类经》，了动摇，思来想去来对自一个枕头高的《，这时也不禁产生出了，他走到屋内，搬他本己的记细查阅。忆十分有信心，《黄帝内经》中
继续抄下去：“《望气篇什么内容。”“的的确确，没有这个他疑窦丛生，不过还是决定》啊。”看看写的是
内经》没有论》，也是流传至今的抄完叫《窥神《望气篇》，下一篇《黄帝的。
》主要就是简述如何质之虚实寒热，疾病病位之深浅。望人神气，预测人体体《望气篇》和《窥神论
眼部神气，能一眼窥破，练习之病者隐疾。吸吐纳之法的附录文字，还记载后，能辅以增加最后了一篇呼
还将这三者结书中”。天子望气术来，起名为“合起
帝王，这门叫这个名字，也黄帝神气的望诊技术，算恰如其分。本就是华夏五千年来第一位
中医治病诊合参。，注重望闻问切四
证论治。翻这个望诊，就能辨《望气篇》和《窥神论》则完全推种医学理论，只需要一
可是神医，就知道有什么病，这叹道：“只要看人一眼。扁鹊才能有的功力啊”郑翼晨不由得咋舌
灼见，让郑翼晨有一种的中医领域在出一条康庄大道！当头棒喝的感觉，他面前呈现一个前人重未涉足字里行间的真知
誉为金科玉律几个篇章记载的，更加高深实用！医学心得比之前那些流传千古，早已被完之后，他甚至觉得这的《内经》条文看
已发涩难受的眼睛，简》的全文后，不顾目不交睫，继及自己早这种发现让他抄录完玉中》的文字。《素问续抄录《灵枢
果然不出他所料，《灵枢》法》。流传于世的章节：《灵中也夹杂着从未针八
着这个篇章记载八种各具妙用的针刺手法。
，温法，清法，补法，消法。法，和法为汗法，吐法，下分别
，这些针刺手法也手法，组合医是从。起来千变万化说是八种针刺学典籍记载过，郑翼晨粗略看了一下没在任何
写道：“天子望气术，佐以灵针八《活死人，肉白骨”。，可治世间百病，法，即之术黄帝内经》的结尾可以针石推摩
！何等嚣张何等自傲！
得嚣：“这就是所谓上工治未病吧！”张自傲的很有道理郑翼晨却觉
：“是故圣人晚乎病已乱，此之谓也。夫气调神大论》说不治已病。”渴而穿成而后药之，井，斗而铸锥，不亦治未病，乱已成而后治之，譬如《素问·四不治已乱治未
疾病刚刚出现就能发现出来，未雨绸缪，这个时候治疗说的就是病，也就是在真正治病的圣人是治未一点端倪的时候事半功倍。
做“这样的医生才能叫上工”，是的医生。最高明
不知，落下一个“譬如扁鹊见蔡桓公能一眼看出，疾病仅仅位于肌，在他肤时就。讳疾忌医”的恶名而蔡桓公还懵然
，张仲景说，？二十年后，不像医圣张仲看你的面色王岁的王仲宣不散治疗。时年二十多过了几天再见张仲景，仲宣果然眉落而死。是服用药后的面色毛脱落，半年叫他服用五石，你怎么这么不惜命呢见王仲宣，说他骗说已服药景信，身有后就会死掉，隐疾，四十岁后眉
，无疑都是上工。病发展诊，就预见疾只是用了一个望千古神医，都这两位
成为像扁鹊和张这是一门上工的医术！样的能让人仲景那
这门天子望时候的气术是真的，就能在疾要借助针灸催发经表没有显将只是位，予以治疗时只的邪气驱除体外。现不妥体正气，病还露出来气，鼓动人如果发于浅
所剩无己。，杀敌一万，自损三绝不会像中药治疗一般气虽退，正气也千，邪
这也是为什么外国人对感兴趣，甚至下苦功研究，颁布法律承认针灸。度，对针灸中医中药抱着怀疑态却十分的地位的原因
停下来仔细研究真空麻麻有着跟正是占了玉简正面的伪，因为一整面一样密密不过郑翼晨可没时间部《黄帝内经》抄录完后，只间，而玉简的背面，还的文字。
吧。”所有的字之后再认真研究“还是等到抄完
要平复一下心翻过背面了一眼，放大镜对心头忍不住情，才能继续看下去剧烈震动一下，刚刚看，。准那些比米粒还小上十多倍的文字，才郑翼晨
然是也难怪他这么震惊，玉帝简背面记载的居外经》！传言中早已失传的《黄
姑且不论内经原文有多少的医学理论，缺失的单单是《黄帝外经字字珠玑足够震撼他的心灵了！》四个字，就
》的内容虽然有缺失只存在传说之中，从来没有人下来，这本书是连只到后世，好歹还是流传言片语也没有留，而《黄帝外经见过。《黄帝内经》则
是神医华乎每个医学生第一个想起的就佗。提起中医外科，几
。体的五禽戏，能经发明了强身健用手术，取出颅内肿块这个与医圣张仲做开颅于止痛的麻沸散，为关云长刮骨疗伤，提出给曹操景同个年代的神医，曾
的流传而广为已随着名著《三国演义人知。有关他的事迹早》
文献位后神医，远比不上医圣张仲景。却很少，郑在正统医学才知道这个民间知名度与扁鹊齐名的远下的医的地翼晨也是学医之书但是他留
，寒杂病论物。中医四大经典之一在神坛瞻仰的人张仲景流传后世的《伤是被所有内科中医摆》被誉为
却比较悲催，江湖个字上到处有他的传说，就连民间称赞而华佗。一个人医是用“再世华佗”这四术高超到了极点，也
可是他留在后世的文献，实在是不入流。
必读的《伤寒杂矩，比医圣写的一部《中藏中医方面的见解只是算得上中规中晨曾经在学校经》，里面有关病论》差远学内科临床他编阅过了。张仲景那部郑翼的中医医学书库中翻
谈不上《中藏经》这部远经远典的医名，靠的自然不是华佗能与张仲景齐书。
心得医书上。他赖以成名的是超越同时，据说记载叫做《青囊经》的在一部代医学的中医外科技术，他的外科