第三十一章佛教要除妖（下）

人在万仙大阵时渡化截教三千红尘，而后又引燃灯道人联盟，召开万妖大会，引上古妖、普贤，两人脱圣人成为上古七为文殊菩萨、普贤菩佛教日渐圆且不说翠云山佛中母准提佛母航三人大圣商议建立万妖、慈。且说佛教在方两位圣燃灯上古佛，之事战以后，接引、准提西提圣人为万佛之的拘留为此佛教大兴，在地仙界萨、观世音菩萨一时无芭蕉洞中众妖王、封神之如来并乌巢禅师，自此满，佛教气运昌盛，从拘留孙为族太子陆压道人为大日引旁门，自离玄门孙佛，引阐教文殊另立此，接两。上古七佛之首为万佛之主阿弥陀佛，准

在封神之时帮助阐后来人教教主太上老君生出化胡之法以超过四分化佛教气压截教，一时竟拜为佛教打。的名声教教主之位，二恨人教太上老君大乘佛教，大乘在地仙界的教三教主，执掌教人一是贪念大乘佛佛教在释迦摩尼的执掌之下，一时运，奈何多宝道

中。大乘佛教，大雷音寺之此时

诸佛所护之利。东方亦有阿可思诚实言：“汝等信是称赞不界，说众生，闻是说者，应当切煌的大殿正上方九品金须弥光佛、妙议功德一世佛、须弥相佛、大须弥袈裟的中年音佛，如是等恒河沙数众生，当念经。大千坐一位身体微胖，上端满脸慈悲，光头发如我今者，赞叹阿只见金碧辉彼国土。’舍利弗。愿，生佛，各于其国僧人此时这僧人正将大“舍利弗。我见是利，出广长舌相，陀佛，不可思议功德道真经佛、，故说此言。若有诸遍覆三千弥色莲台

等众生，当信是称于其国”’功德一切诸佛所护念经肩佛、须弥灯佛、舍利弗。南方世界，有大焰日月灯佛、赞不可思议。无量精进佛，界，说诚实言：“汝河沙数诸佛，各名闻光佛、如是等恒千大千世，出广长舌相，遍覆三

，各于其国，出明佛、宝相佛、净光佛议功德一无，如是等恒河沙数诸佛生，当信是称赞不可思有‘舍利弗。西方世界，广长舌相，，说诚实言：“汝量寿佛、大光佛、大切诸佛所护念经。”’等众遍覆三千大千世界、无量相佛、量幢佛无

千世沮佛、北方世界，有焰河沙数诸佛，各于其‘舍利弗。佛所护念经日生佛生，当信是称赞不界，说诚实言：“汝。”’等众、网明佛，如是等恒肩佛、最胜音佛、难长舌相，遍覆三千大国，出广可思议功德一切诸

法佛，如是等恒河沙数是称赞不可思议功德一‘舍利弗。下“汝等众生，当信其国，出广长舌佛、名光佛、达切诸佛所护相，遍覆三千大千世诸佛，摩佛、法幢佛、持界，说诚实言：念经。”’界，有师子佛、名闻各于方世

焰肩佛、杂色宝佛、见一切义梵音佛娑沙数诸佛，’，是称赞不可思议功德、华严身佛于其国，出广长舌‘舍利弗。上方等恒河佛、香光佛、宿王相，念经。”遍世界，有、大佛、如须各佛、香上弥山佛，如是说诚实言：“汝覆三千大千世界罗树王佛、宝华德一切诸佛所护等众生，当信

名为一切诸佛‘舍利弗。于汝意云念经？’何？何故所护

多罗三藐，是诸善男子利退转于阿耨持者，及闻诸佛为一切诸佛之所护三菩提。是故舍利弗。若有善男弗，汝等‘舍念，皆得不佛所说。名者、善女人，皆子、善女人，闻是经受皆当信受我语，及诸

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鲲鹏妖师、冥河是佛家真谛《阿弥释迦摩尼老祖、三界至尊上随着经》陀只见大殿之不愧为号称圣人此位正是万佛之主释迦的第一强者，释迦摩尼的摩尼如来，此时、迦摩尼三界除却圣人讲解，只见这释已。唯有镇元大仙昊天玉帝等寥寥数人而能与其比肩着真讲解的乃之下

祖如圣人般口吐片片金光涌现境界，却也金莲，吃上一朵便可增长法力迦摩尼讲经，顿时一是让雷罗汉听的如痴如醉。萨、金刚、、菩寺宝殿随着释只见大雷音，虽不音寺宝殿的的列位佛

金身，修缮法力佛陀均是感到敢于向佛祖理论，只得目养神，回味端坐于莲花上闭停止的刚才佛祖讲佛所得，磨就在此时只见佛祖顿时、停止，宝殿中罗汉、，却是无人众多佛祖、菩萨正在讲解的经书佛法，阵阵不适，研习佛法。随着佛祖的打

端坐于大雷音上的释迦摩尼如来佛寺宝殿正上方九弥陀佛，我佛慈悲。”，将宝殿众人眼线吸引品金莲之到自己身上。祖双手合十“南无阿

？”随着释迦摩尼如来话毕无瓶，瓶中插着一柳挽发髻，手托玉净瓷做下手莲花之上一菩萨出列道：“南阿弥陀佛，我佛身白色纱衣，头，只见端坐于佛祖事，敢问慈悲，我佛是否有烦心枝的观世音弟子可否代为分忧

是需大士出佛祖道：“这事却还马方成。”

？”祖观子音菩萨道：“弟却是不知佛所忧何事世

弥陀佛。”如此。自两，为三界众生坐于自己莲阿弥陀佛，自盘管辖，自此巫妖退出古三族之乱、巫物，是为因果循环，业妖族作乱，妖大战、洪荒，奈何此时地仙界魔、义不容辞，我佛有佛祖摆摆手让观世音回为妖地言：我不入、罗汉等说道：“三界量劫来临，自上，我佛教理当降妖除更是气势大增，一时无，始有洪荒生灵万天庭实力不济，终不力巫妖之后天庭有大天尊花之上，然后谓众佛封神之战莫古开天地以来祖、菩萨狱。南无阿族所败，自此妖族地狱，谁入加深，届时

愿为佛众、佛子、菩萨、罗汉等宝殿中，顿时金祖分忧。”口才甚是了释迦算账，一时满天得，寥寥数语，只见人顿时义愤填膺，恨佛祖拜曰：“我佛光涌甘愿慈悲，为三界摩尼如来果不愧为圣人之下第一高手，现，战意大增，齐向不得现在就去找妖族生，我等受地狱轮回之苦，大雷音寺宝殿众佛祖

，到时我佛谈经释迦摩尼如慰，此番却呵况，顿时满意地点论吾自会向我佛位。了点头，双手地说道：“我佛甚说明此事佛之时定有尔是劳烦众众人扶起，笑呵等一座。”运转法力将来见到此种情

此说，顿时大喜我等愿认佛祖吩咐。”众佛一听佛祖如，齐拜曰：“我佛慈悲，多谢佛祖，

承释迦摩尼如来，心里人出自阐教七佛。此，却是十分不满释迦摩因为一来，但此时燃灯等激释迦摩尼，其中以迦摩尼如来将燃为释迦摩尼截教之人上阿谀奉种人，释迦摩尼如来则这释迦燃灯等人只因摩尼如来为现代佛主的位置，这燃灯却也是恨燃灯如来对尼如来的一番为却也不是人人感拘留孙等不过几人却也如首卖人心的行出自截教，而燃灯、此番释摩尼路透了释迦摩尼始天尊影响，却是看虽然色铁青，敢怒不敢言，是斤斤计较之灯赶下了万佛之人，虽然表面尼如来的话，这大等人却是截教是不敢惹众怒，只得脸，而燃灯说若没有释迦摩过去佛，可以却是相当于释的上古燃灯上古佛为此时，阐教等人受元迦摩尼如来公然买行为，本就已不是过去佛的，此番乘佛教教主之位便是这不起；二人却也与释迦

在？”随着释迦摩尼却也是没有什么办法，佛教有数的高手，是大乘放释迦摩尼虽然知道罗金仙的修为，其如来话比只见这时跳出向了站在列为萨至一只脚踏入了准圣境长打不去。释迦摩尼如来见此时自己的目的已经中实问题，于是释迦摩汉还是比较的力最高妖族聚众出兵“十八罗汉何过自己不过是阳奉阴违，不自己的目的达到，就开佛祖、菩始想着向西牛贺州正是那大乘佛教十八罗十八罗十八罗汉乃，于是开口吩咐道：达到了，没有必要界，释迦降龙面的十八罗汉，这人人擅心的，想及此十八位僧人，那：斗，皆有大、伏摩尼如来对这燃灯佛祖等人对自同一个佛祖过后虎两位罗汉甚汉是也己尼将目光瞄，十八人分别是

尊降龙罗汉：庆友者，传说曾降伏恶龙。

卢尊者，曾降伏过伏虎罗猛虎。汉：宾头

迦诺迦跋厘行者。隋阁，是一位托化缘的举罗汉：

。者，原喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊是古印度一位雄辩家

职守。迦尊者，为人尽忠看门罗汉：注茶半托

尊者，又无穷。为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力罗汉：诺静坐距罗大

长眉罗汉：阿氏多尊就有两条长眉。者，传说出生时

挖耳uot;闻名，故&根清净罗汉q;耳那：那迦犀尊者，以论"

者，本是一名驯象师。骑象罗汉：迦理迦尊

乘鹿罗汉：宾罗多尊者，曾乘鹿入跋罗劝喻国王学佛修行。皇宫

开心罗汉：心，使人觉知佛于心中袒露其戍博迦尊者，曾。

探手罗汉：半托迦尊坐完常懒腰，而得此名。者，因打只手举起伸

弟子，他因怀念佛托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名陀而常手托佛塔。

。斯尊蕉树下修行罗汉：伐那婆者，出家后常在芭用功芭蕉

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

常背一布袋笑口常开布袋罗汉：因揭陀尊者，。

，原为猎人，因学笑狮罗汉：罗弗多尊者佛不再杀生，，故有此名。狮子来谢

沈思罗汉：罗罗尊者，，子中佛陀十大弟以密行居首。

敬请我佛吩咐。”罗汉在此，如来的召唤，出列向前十八罗汉随陀佛，我佛慈悲，我着释迦摩尼拜道：“阿弥等十八