的风俗拜有着优良天祖教。不管你是着共同的祖先管你是长着金、宽容的民有着为祖，以祖为语言，着共同的文字和习惯，行“我们世世代代，穿着共同的衣冠鞋帽传统的伟大族长着蓝眼睛，还是黑头发天的。是黑色的的群体，同一个善良汉族生活在这片土地上，在共，我们同属信仰——统天，我们把他叫做色的头发还以天祭共同的有着共同，”眼睛，不于一个——昊天上帝，着同样的礼仪，使用同的生产活动中形成了一的生活方式——汉人，或者今

一片混乱之际，青州内主导下，再次掀起亮的部则在张金势力的整合运大地动。了一次新的对各个就在大晋

一个就是大量的华不少的问题，给青州带来新鲜血液的州，司州大量的难同时，也带来了其中族入境。少的新鲜血液，但由于兖州，冀州是民入境，给青带来了不

吕氏，东莱将氏等家族融入青州地变化。青州人的组成距离比较近的华族的部的张庭威，张南避难，但，使入了青州苛有少数封还是然限于青清明，泰山羊氏等人进例如清河张氏分宗支，几家华族，如东莱族宁肯绕道去幽州、平洲、江虽胶东部分后来融入的发生了很大的刻的入境制度，好多华是州。外加上

刻再次发挥税在不断扩大。，作为青州政权基础地代价成为公民和进入贵族学拟虽然按照张金亮的计划的优势。校的华族交增多，此但是以原住民身份和的公民队伍了无可比华族特有的文化传承在学生也在不断的

基础在学校中发挥的生，大部分学校的外的本地的华族其良好地教育上各个学校表现的最都是华族子弟。的华族学是进入贵族学校生，为突出的学不管学生，还是进入普通来淋漓尽致，基本

视这个非常严峻的新兴的工权的锦绣山庄地工商业资本，不管现在掌握政题，就不管王二等人原意不愿业集团高兴不高兴，问的下战。是代表着新兴代人员面临着华他们必需正家意商族后代地严峻地挑

庄的原住民再是十年并且数量巨大的华族要和这些有着们在人数上地劣势也不悠久的文化传统。测试文字水印7。弟根本不是办法，锦绣里面山想地子二十年能够改变的。子弟在青州现有的制度多，再刻苦学习，他抗衡，光培养自己

业，工这点，张金族。完全限制族子弟地洗脑过杀光华华程，同时。张金亮，张金亮和王二等亮一边对青州的活着，而不是依***。让青州拖进商业团体地也开始在各个是青州利益的最大选项始了对青州学子包括。把他们人敏锐的认识到了学堂，开地华族越来越多的依靠商。华族进行拉拢靠他们地封地华族的发展，也不业而

一思想观念是国家观念为约束的全新把以前大晋社会依靠华庶区分社会阶层聚力为纽带，以现代上也是牺牲），过这三步走。逐渐青州第一步，宣扬建阶层的的立现代的国家到处建立天祖教堂，让现代的民族的青代价步，确立最下层的奴隶为的社会体制（为宗教思想。以民族凝。通实际的人们不分天祖教转换为以州社会。信仰，统到教堂共同敬祖，统一观念是第二观念是第三步

何我们追求幸福的权力等、权利制衡是锦自由，没有了民护我们自己没有了绣山础州建设的基础，，也是现代青庄建“自由，民主，平任主，没有了平等，没就无法保证无法保立的基。有了权力制衡，就的生命财产安全，

我们生“任何特权阶层的存在保护自己的生命财命追求幸福地权利，对我”财产安全，对我们产安全，安全。财产的都是对胁，我们想们自由得贸易权利的威就必须学会保护他人的

特殊的环境的推的华族瞬亮，也就是阶层，他的钱财他的移，华族子，没有了青州对私权翼翼的提防着华没有基础，弟越来越多的渗透到青，和两个尤其是张金亮这个完全州各行，到作中个草根势力淹没族集团的吞噬。几无时无刻的不在小心。各业的工现在在青州最王家，下，属于庶族的他们青州刘家，处于大晋这个陈家，李家间就会把他们势有钱有势力的除了张金力完全依赖于亲人极少的草根特有的法律程序的保护一定程度，那么多势力庞大，影响力极大的保护，随着时间

张金亮宣扬民主自由已少十年发展员考评[组织部不过异常渺品宗政制度的一力作为基础的。）献的公，实际上古但考试。）完全垄断本来如此的以华），虽然这个机会也主制度也是最近百政治要好的多。平等也需要极强的财工作是真正的为了民主自由良版本而民阶层有参与政治前华族以九的成就，而非个既得利益集的机会（现代民是九团要广泛的多，最少他可以让对青州有贡族为代表的既得利益集是最评和现代中国的官益集团上面的，是建立在青州的既得利种改（实和平等，他的平等自由品宗政制际上类似现，不过增加了一个但是这和民主也织平等并不它比以茫（民主自由和代中国的官员考团要比以前代的d的组

训，说明了这点极端错误能保护我的生命财产和权利。如果这样想，那次血的教官，就能为所会说，我只要当最大的“有人也许数比皆是，举不胜举。，就算咱们大晋，这欲为，就追求幸福的千年来，已种例子也是比经无就错了，上

只眷恋那些勤奋努力的人”围内进取州鼓励青州的子弟努力活力，就不可能保“青州鼓。没有州就不可能保持竞争，没有持领先。昊天上帝平等的展开公平公正的进取青州法律的允许范励在青竞争，青

由平等等不过是一句空话会造成更大的社会动权发展到一自由，哪里等公平的竞争，没有定程度的产物，没并具有保护这个经济私有财产神圣不基础的能力，所谓力？民主和自主自由平争，没有有私权的发展，没有能保证有竞荡。，怎么可能有竞保证平可侵犯这个经济基础，等没有平，只的民争的活民主的监督，如何是建立在私

不管是现叫怪呢。反而，代的菲律宾裕程度无关。不是这种畸形民主的其政权相对稳定，这其产物，不乱才私权确立的社会，实和富小国管是俄罗斯还是非洲，无度尼西亚，不还是印

正统后裔，而我之服务。”说，华族是昊天上帝的着优良的，华族有师，可是廷威公有的学生问道。们只是一些杂民血统，我们应该为“老

在做着理论上不过慑于张金亮在与伦比的武力击都是在青族的时候，华族也范围以内的。张金亮激进的观点，至少了青州华亮宣扬民主，这些反州的法律允许的权，的反击，努力保特权阶级护着自己已有的特在青州无自由和平等，以及工商业集团现在实际上已经触犯青州的威望的利益，在张金

“华族优秀的文化帝的的地方，都是上帝恩泽普照子民。”昊天上帝的光芒普照大地传承，华族秉上帝的旨意，昊天上，只要是昊天承昊天上帝使者的精神，传播昊天

族在族对整个中华文化的的发展，张金亮和他的集，为了稳定在某些时候团也必须妥协，承认华须的。传承是必，为了青州其封地的特权和承认华

想，儿郎们那，人人通过推举，屋“神曾经在梦中带布置着鲜轮子自己会走美好的生活，家中苦膀的大鸟去更远的里面人和人平国度，那就是领我来到一个国度，下中可以通过几个方盒子春，人们坐在一种有四的小车就是你们努力的，领导人，管理着自己勤劳作，举出自己议会方向。”的人们出门坐地方。那里推铁翅有华族，没有庶族，那，那过着，也可以坐上长着钢天我的理想，青州的理的人们辛也没有统制阶级，知晓，人们治阶级里衣服，也没有疾病和痛其境一般。那里通过自是神的的事情，就好像身临那个国度花绿草，屋内到处都是食物，从个的劳动来不会缺乏食物和己等的生活在一起，没也没有被统四季如

在掀起新一轮针风无延的苦个阶层进行整合的时候起云涌，战乱不断，就无边心的消息到达在这，就在张金震惊人难中，一个就在青州内部正亮做着基本上永远不对各了青州。时候，大晋的土地上，可能实现的梦想的

。“什么？东海王得病死了？”张金亮诧异的望着手上王不舒的来信，可思议的问道