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第五十三章、全新的开端

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也即新春元,裴该,司马邺基,建国旦,为靖德元年。群臣山呼万岁。旋即翌日,登受禅台北向而立晋晏平元年岁末,腊月,华恒进献玉玺,丙申日号为“华”,期以天受命,践祚登

主司马邺封晋为高平公。

遵从其典制。建议,还,理当与献帝王爵啊?”曾经有人:“何以魏受汉禅,不,裴该就问了汉魏之禅,才是源头当酬晋主为王爵才好

在三恪祭祀杞、宋,或云封肇建,即维持前三朝的恪”,是指周朝黄帝、之内。具体是其子孙封邦建国三恪,却向来复请从周礼尧、舜之后于蓟、祝、陈——则说纷纭,或云封虞、夏、商之后于陈、,于,以示传承有序。不过倒是得到了裴该的杞、宋为二王之后,不首肯。所谓“三裴嶷,建三恪,

秋战国念吧。“子”生造出来的概时代别的什么以多半是儒家或者春

些纯属面子工程的玩了。这就必然会引发士大夫类惠而不费意儿,认为新朝不讲“礼裴该于旧礼多,但不感冒,竭力删繁的玩意儿——又不是真就简,抛弃那也就捏着鼻子认可阶层的不满”。故而对于建三恪之禄罢了——他建封国,不过多出份俸

,两传而没公。乃并,裴嶷等人找到一个汉、魏、晋操玄孙曹劢,封为陈留降封为陈留王汉献帝禅让,被降于“叫刘祭的,继承山而没于“永阳公爵号。后魏元帝。当年论三恪,当指”,复觅得禅让,被高平公司马邺,永嘉之难华朝前为山阳公,五传其三恪。嘉之难

不称臣,京都可以天子之礼郊祭,上书有事于太庙,则致胙从魏制,三恪皆

太过遥往长安。前者的中的统治则仍嫌薄弱以来,三朝为都,或议仍守洛阳,或议迁返归长安去才是。,则朝廷官署居于长理由,是洛阳当沿袭;况且羯贼远了一些。后者的理由,则因长未灭,国家方用兵于东又居天,为策万全,还当华朝的都城,下之中,理自后安,未免旺的根基,其于洛安为裴氏兴

天子亲自镇定镇洛得关东的战事不可能延长时间,新建两都,我何不可两都啊?”裴该本人是倾向续太周之得天下,亦复心还弱,才越是需要目前而论,自己还应坐于长安的,因为他觉啊。于是对群王朝的中阳为是——越是薄域。但就域发展,规复应当向西移,一则收取凉州后继续向西镇定戎狄势大大疆的关西地区,二则便于臣说:“两汉以来的最

以为西周文王灭崇后于沣成周。主,为,因此大致可以判定,上小邦周代大国商而为西周之时,两都并重。天下之共都城在宗周,但后,于丰京世根据金文考证,事于伐商前陷朝歌,名义西北建武王了镇定殷商镐京,号宗周。等到攻周之故都,即名为周,乃建洛邑为新都,号为历代多京,水西岸营建丰故地,,即自宗周东迁至成周上周成王五年

常居东都,隋唐两代,之中”设东汉虽都洛阳,却于长其后刘邦称帝,初都——比如置。再往后定都关中者武周建立后,都洛阳,更是直接定洛阳,往往要于所谓“天下为都城,号神都之名,且河南、京兆二尹并便皆以洛阳仍然高过普通郡治。复徙长安,但洛阳的地位为东都,其间李治、武安周边沿用了西汉京兆置陪

以南——也即唐代长京,,并没有遭西京留守。都城,即从洛阳正式安城所在——营且财政状况大为在龙首原裴该提出并置两都好转后,便命人阳为东都。他打算在平灭羯赵,建新的所以多少阻力,乃定长安为西迁入。如今则命荀崧为

裴嵩为愍王圣皇帝,皇曾祖裴潜为烈高祖裴茂为为太追尊皇皇帝,皇兄皇帝,皇祖裴秀为世皇帝,皇考裴頠

中,并未抵达也不便抱女远行册封荀氏为皇后是荀氏母子尚在关后。暂且延——故而册封典礼闺女儿还小,娘亲以顺理成章的,当真离不开,,裴俭为太子。只裴该唯一妻、一子,所洛阳——因为

础上,建六省十部制中央,正式重新梳理朝廷官署,于、枢密省、御史省下省、尚书省和秘书省。在后世三省六部制的基,而。所谓六省,即中书省公九卿罢废三

掌机要、更为谨严,逐渐向隋唐侍中部。为其长官,下设侍郎、侍郎、晋以为其长官,下以左右仆射人等职;门下省掌诏令之审核与封驳,以左右来旧制,但其架构常侍等职;尚书省掌民政令,拢。中书等三省亦魏、事,以为其长官,下设六其中中书省右仆射

官,下设其佐枢密省则,以枢密使,主掌军事是裴该的新创为主官,枢密副使为四部。

当然啦国君主治下,这只是理想罢了门。才是最为权重的要害部,中书唯承旨而已不敢对上,门下也主要对下而廷架构还必须维持裴该这个强力的开态。在,尚书、枢密,就目前的状况,半拉军政府的

下,裴嶷、、裴诜掌中书,陶侃、郭殷峤掌尚书,华恒、祖纳掌门乃以王卓默掌枢密。

七日,合“日、月,共七人,皆列中及枢密使此四省最贵土”至于国事会议射、,并为宰相每日任,一轮恰好,其长官,包括仆的主席,则由七人轮后世即以七日为一“星,于禁中设国事堂,期”也……七曜之数,是故会商理政。、火、水、木、金、正三品

后移交给了尚书省官,御史中丞为其御史,正四品,夫为其主之枢部——以御史大—主要对内、殿中侍御史、监察荀闿,御史中丞为熊远任御史大夫为之礼部,以及枢密省分拆下设侍中郎御史等职。首御史、按察御史省即旧御史府,其原本长安行台从事,掌监察,督责百官—所负责的对外情报工作,则

秘书卿自然是郭璞,秘五品,秘书监为官,官,正其佐书工作,以秘令史等职。首书卿为秘书省负责天子的文书监为胡飞。下设舍人、

并入虞部。商部:礼部工部祭祀及藩属与外国往来、矿藏及流通等事——旧长安行台之部,其尚书六部分别为;虞部,掌山林水泽税等事;刑部、财迁调等事,掌的任免、刑罚、,掌营造、修缮等事事;吏;度部,掌户籍诉讼等事;掌选举、考试与官员

军;政;枢部,其枢密四分别为:兵部,掌屯部,礼部。掌军令;警部:掌地方治安与郡县戍守行台之行部并入尚书民屯等掌军屯、事——旧长安

分尚书旧吏——比方说为副;部下又分司令史等理事,以郎中为司之主,下设主事、,侍书为部之主官,从三品张异、孙珍等。职,其任多为行台旧人,也兼用,从五品,丞为副此十部皆以尚

东为汾普通的郡要高恢复前为洛州、河阳为涿州为益上半级。譬如扬州……等等。州、河内为沁为郑州、陈留为汴州位重情势许可下,州、荥阳、汉中为梁州、蜀郡但裴该与群要的郡改称为州,比、江陵为荆州、丹阳为改京兆为雍州、河南而只设郡、县二级;地方行政暂且从旧,魏郡为魏州、范大定后,、颍川为许州、但将部分人口繁盛、地臣商议,谋划在天下汉之制,即废州

长,为正从九品史,正品;郡命太守,正从品。县下更分命刺一都多乡,朝廷直命亭,一律任命县令,自从品,县不分大小六品而至正八从五

风之访前期之唐之黜陟使、之督责及民察御史(正从七品汉之刺史、巡抚。),负责一道官察——一如设监察道,在州由御史省外派按此外

州为河南广西道;宁州为云道;黄河以南的司、兖州并汉中郡为陕西道;秦二南道;待收西行之间为山西道;黄河州为江南道;江州将以旧雍、为巴蜀道;黄河、太域,则拟定道;幽州东部及平州以北、太行以东为河北凉州为平凉道;以梁(州为淮;青州为山东道;徐、豫三为湖南道;湘州)、益二州广州为广东道;交为江西道;其名为新疆道州为道;荆州为湖北除汉中郡道;扬为辽宁道

执意,起了,他本人会方便一些。—多数都是因为觉得亲切一些,使用起来也近似于穿越前的省裴该

分别为元帅、其职事高者阶,职事则随、大士、上士、中士、员皆以品级以十八阶各有“行”。其武品总计十八士。称“守”,职事卑者称就卑,迁从至从九校、上校、品,尉、上高下,自正一品底罢废秩禄制,凡官元戎、大将、上名号,是为军衔尉、中尉、少尉才录用,或将、中将、少将、大从闲入剧,或中校、少校、大如上所述,彻出入,参差不定。去高

只是元戎而已。品的元帅,陶侃都目前唯祖逖为最高

示尊崇。如文二品比公,司徒、司、太保从三品上,以;从一品为公、散骑常空、仪同三司;侍、特进;正三品为卿,太常、卿,光禄大夫、卫尉比卿,太;正从二品为上(三品以上)者别文武官员,其高品仆、即太师、太傅官正一品为上公,有散官,加之本品之廷尉、少府。,即少师、少傅、少保禄勋

逆将军、破虏将军——骧将国、军、护军将军、任晋之正二将军、冠军将军改称为“上柱将军、太国,陶侃为骠骑将多循旧称,但因裴该久马,故不命,而武官正一品为、车骑军将军;正三品军;从三品都护将军、讨军、卫将军国”。祖逖即为上柱大司品柱国将军、辅国;从二品领军将军、虎威将上柱镇军将军、龙尉;从一品骠骑将军

、县公、县已。王、公皆不就俸而民,邑,受始可封所封郡、县、亭(亲王国,不开幕,不理王,散爵爵分八等,唯同姓领军。邑之,设郡公郡王两等;,各有食两等,为伯与子,各领。其它尚有无食设亲王、食州)赋税的十分之异姓则公侯侯、亭侯四等

嶷、裴诜等虽为同姓、伯、荀组、王卓,终究血缘疏隔,几出郡、县公——裴子等。以兄子裴开为嗣,裴——但就理论上且无人得以封王。裴皆封粹以长子裴诜为嗣而言,即便裴嶷、裴粹两支诸裴而暂祖逖、荀崧、陶侃、,余皆侯卞壸、郗五人为郡公,华恒、此二人不封。外姓唯五服之外,故,故鉴三人为县公

公,张寔为福禄(酒泉郡治)公,周访为卞望之),睿为吴县公,刘琨为们受不受的(也包括南郑公,暂且别封司马王敦为彭泽公,至于他涿县另说。

子三章五旒,以章七旒,伯繁就简,四时祭服唯裴该无章无旒。旒,公侯五下皆王七章九不顾章十二旒、诸至于服制用一套,天子九群臣反对,大幅度删

;七品以上文文臣并用进贤冠,着五品以上文臣冠二梁;三品以上文,佩银蝉,、铁章。,或准用玉印,佩玉蝉,围饰围饰银带,赤绶银章玉带,紫绶金章臣冠单梁,不佩蝉,素革带,墨绶铜章;锦袍。,围饰金带,紫朝服则罢高山、獬豸诸七品以下戴介帻,无绶天子冠五梁;王公冠四臣冠三梁,佩金蝉绶金章;冠,

标上以一臣相金钺;将级弁饰一到—源于胡服,为便骑弁饰一到四枚银着袴褶—品,带铜扣;士级亦平上帻武官依平上帻,饰一到四枚四枚金星;校级、绶、章不饰蝉,而以其它同,但,无饰,唯星;尉级戴元戎弁饰两柄交叉戴皮弁或平上帻饰品标示军衔:元帅、射也——且弁、盔上与文四横道来标志上下。

故此着戎服以示得这么穿着简单臣看来,是天下尚未底若还有另一个穿进贤冠,不着衮衣且登靴见人。在群乌纱帽他当成唐宋士人……裴该本人,除非大朝或,且便于活动而已,倘越者,乍一瞧过去脚的祭日,则往往不戴不忘武事也;其,或许会把定,,着袴褶,或锦袍,而戴垂实裴该本人仅仅是觉

至于上行下效,此等简单方便的服饰逐渐流行,则属后话了。

(第十二夫北卷“丈击胡”终)

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