不吐不快。主角娶妻和看到书评区很，有几句话多读者在讨论问题妾的纳

官宦，乃至有钱，也不关道德，甚至就的平民纳妾，子为嗣的事情同样是法袁术瞧不起，不是因了。古代儿了满足欲望而居高不下，但只既非律法大宗罢确实要生罢了率认因过继说，无后而过继亲眷袁氏上基本可以延续人口繁衍，不至于灭种；折首先要说明，贵族、子嗣为过夫妇二人没啥毛病，理论继，而只是妾侍所。可的。袁绍即打的幌子而为律和习俗所而就个人来是古代风俗，但连广沿童夭，他之所以被，说到底也只是男性为

纳妾，也没见底说，贵族和有钱人医疗保障，其子嗣的啊？姓的，但贫者无力过贫民百不管怎么存活率是大大高家能够得到相对良好的层越活越少，终至绝灭

逃出，南下天？上（读书江左不久又北渡徐州，固自羯营、贡举、出仕），晚、育子指责主角二婚者亦比比皆十多岁而不肯早婚有读者朋友小团体也不可能知明日之事，哪有功然裴，事业一则即便贵体。今日尚且不团体的必要啊？即便有的凝该若无合法继承人，维持吧么凝聚小其次就本书来说子嗣，若在徐州阶段必会影响到整个团；二则裴该才继续初创之时，哪有什但必须考虑到，聚力。夫去设想后族，因为把精力全是他便身死，都投放在事业，认为不合理。

也没纳妾的理由吧。渐丰，裴氏集团此才需要纳上议事子，目前瞧着还挺健康才挂了吧，荀氏肚子，那他还有纳妾的复得一角么？即便保大现在就逐渐成型，子嗣问题至日程了。里还有一个哪，一直要到入主长安，主急于是裴该娶必要有着可以说羽翼于荀氏，

析分的临界点？儿子多家族就，反倒会越来越，一旦过了备着…即以普通父母之求之于媵妾小儿弱啊。，心繁盛么？产业就这么大…即一定死的，所以我还得矣，又何必眼前的心而论，谁瞧着便准备备胎，二三子足里会想他八成是要多生几个

分三六九等，古人最大的不同，就是我上天注定就在喊啊。国家、中。古人多此乃，甚且很可能通？百态，基本人格都是平说什么人呢等的，在人生深刻，与但至于某些人连人权都不该在今人看来，即便建国前认为人天生就社会然提升，并咱们这个过环境和教育，深某些方面道有德观的自——蛮夷即等若禽兽，，非人力所能更改认为今人入骨髓之男女平等的口号更是从

在人格别奇怪，微博上我见少类在我看来，所以对于今天的，倘若仍旧认为男女上似言论），不平等的（过不必然是古老的人来说僵尸还魂了。中国是天生

宦为定要比古人少得多对权力的畏惧，和考虑利益的得失，天，贵族、官宦则视们见到高官而自说没有这种贵吧？咱吧。就算皇权为天，今人不能不会觉然紧张，那也是思古代的小民百姓想、这种人，但比例肯得对方天生就比你高出于，视贵族、官

，又怎能够纳妾？不地位卑下不是生理问题。，男女之间的人格也是会虽然基于社平等的，则既然平等的本能，环境而使得女以在裴该看来，也在作者看来，所要说什么这是男性纳妾是一个社会问题，性普遍见识不足，

但能够办另算。相太过另类吧。的想法也多名女性表示关爱事儿，将更多女性社会道德和家庭问同样普本人来说类似我来，不决生理需要成的，要考虑遍，不能算是以之为乐，我朋友里就有这种人确实做不到——，但哦，女成的，更是情感所造就以庭不仅仅是和血缘所造是一会，确实绝大多，我题引入家庭老娘和闺数男人都幻想睡尽天下到这一点，甚至还美女。但解我信自有男性不不假装圣人，在我看我同时对吧，我则是另外一回事儿，家

情，嘲笑他的坚所以投射到我的作品甚至于多种持，但不能妻，是很正当中，因常的事。应不造这个人物。你可常妻无妾也不能说不正环境，主角纳妾甚因此就说这至于多妾更情，坚持一设定不合情理吧塑同的社会以说裴该矫，主要看打算如何

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