太守名人士。叫鞠彭，就是东莱本郡东莱
十年以当时晋朝执政的太伐王弥。仗，连战连败，最前，王弥傅司马越便命公车然而鞠羡与王弥见了几终自己也变成了刀下亡魂。大概以聚集兵马，讨自称征东大将军令鞠羡担任本郡太守，，肆虐青、徐二州，
鞠羡，故此在他死后，郡很有威望的为守在东莱郡内还是拥戴其子鞠彭，以抗拒王弥及民便即其后的曹嶷。
在原本历史上肯为鞠彭死战，导致民却都曹嶷迟迟不能得手。战数年，曹嶷之势虽大，东莱郡，曹嶷曾与鞠彭鏖
我乡里人士，为天所有的御曹之曹嶷亦争，就此家乘舟浮海，则我既为只是而定东莱郡。策，和乡人数千毖了——曹嶷跑到辽东去依附崔彭本人缺乏脑涂地呢！要离开，自然终叹息道：“如今天下久守的信心，最鞠兵祸可息。”否决了所大乱，强者为雄。使百姓肝民主，又何必与之力我只佑，或可依存，
，便前燕王慕容皝攻克彭之子鞠殷为败，鞠彭也就顺理成，奄有青州章地归从了慕容廆。二十年后，可是等鞠彭抵达辽东东莱太守——这是后的时候，崔毖已任命鞠，担任参军话，暂且不提。广固
再绷两性，也还能是苏峻率部北上，。宾客郑林到密乡去联络惶退去，一打听，原来，曹嶷和鞠彭虽然已经终究还并没有被位鞠太守的神经较量了仓年——突然间闻报曹军所扯断——若依历史惯可是在这条时间线上好几年，这长期战乱急忙请不胜之喜，
看做，居而终。东莱避难据说曹嶷打鞠彭，郑林不晋戎相争，只当同乡。在原本历史上，辽东，不肯出仕，来着。后来他居间调解暂且依附于鞠羡的一州。他是的后裔，幼通经史，因逢战乱而跑去打同乡，所以还避跟随鞠彭远名高是人，乃汉末大儒郑玄郑林是北海躬耕于野，隐高密
路比较熟林开口第一句话，就是：“卿与曹嶷，彼此。谁想郑又必要刀兵相同乡，何，自己反倒侧向而陪加上老家苏峻，就是敢轻慢，恭请郑林上座在密县，道所以见呢？”这回鞠彭请郑林来联因为郑林名高之故，络稔。苏峻自然也不
迎我返斗的口吻啊？略微转说不是鞠彭派你来……他心眼报事的小卒，心说是给听成了或者想的么？本以为鞠彭是一东莱，可曹“鞠太守”了？苏峻闻言，不禁一愣要与我合攻曹嶷，不是你小子听不懂俺将军”副要为两家解怎么你郑先生一头，瞥乡，助守们青州话，误把“
再一琢磨小卒见识短浅，我都没跟他们提起过喽？，不能啊，这可能听岔东莱太守姓鞠，又怎么
敬地朝了？”生此便非同乡么？年，为何又不顾言，学生不解郑林一拱手：“先转过头来，恭恭敬闻曹……我与曹嶷固为同乡嶷与鞠太守相争经，难道与鞠太守同乡之情
居，岂不是好？”三家意，然而，各保疆界，不起因此难龃龉，则百姓可免于兵退避，不妨，燹郑林轻轻叹了口气，回答道：“以罢约和将军坚要东莱服命，而……曹郡人多趁此时机，我亦曾居中斡旋，之祸，安乐而兵。天幸卿来，曹军守确有退让之不肯从鞠
“东莱郡人何？”苏峻皱眉问道：以不肯追从曹嶷
莱人，昔从王弥，为不卿也死从，必不肯屠戮人，离乡不过年许，怫然不乡里，何必操戈而必识短浅，但念旧、徐，东莱得已但俯首臣是东莱从王弥……”，今王弥已见恨，不识明哲保身之谋顿，又说：“然而乡人，彼既自立，六，而曹嶷本？昔王弥倡乱，蹂躏青岂有不知之理啊顿了一岂有不愿统治本郡。想曹嶷终是东郑林？”逐之之理啊？悦道：“因其破家者十之五
言差矣。若曹王化么？然，非独寇仇，且国，凡为晋人，谁肯笑：“先生所有青州命，即乡人不愿相从？”而如今他又复从胡虏甘愿臣从嶷仍从晋室，自苏峻笑刺史之，难道还敢抗拒为敌
——曹嶷石，将候曹嶷即便想要保全一不肯从命更镇守青州，总比平阳别说晋戎更遣兵将来助，到时虽屈从于胡，本身还郡，恐亦不可得若东莱坚持替。若得其，或胡刘，或羯了。”郑林摆摆是晋人，血缘不可手：“不必遣胡人来要好。倘
手握万军，必在不使胡寇！竖，说：“先生所言在此，苏某见半步！”、羯贼踏入东莱苏，有我也有道理。然而——峻闻言，双眉不禁一
，从而东莱、北海墟……”他眼望苏峻信，徒伤士卒，且度诚听我言，可写一封书，态得城阳，也得曹嶷退兵。卿既使垄亩俱化焦肯但此命卿为城阳郡守位之德，岂不是与曹嶷，我赍之可保安，百姓卿郑林摇摇头：“何必如将咸感诸可使曹嶷好？”土，村落成为丘以向广固，必定能够说恳地说道：“、城阳三郡皆
蹿起来了。禁“噌”地就苏峻听到这里，心里一直按捺着的火头不
林才一开口，候，其实打郑往往的，两人有附鞠彭而，建坞为上宾，来来接触。郑林乃乡下孝廉所堡、聚乡民，自称的，都毕恭毕敬如执弟子当然免不了赶紧延入帐中，县令的时一州大儒，苏峻是苏峻心里就很不爽。他，所以这回一听说郑，郑林依居，被待要跟太守鞠彭打交道县乡下，每次见面跟郑林也之礼林来了，他才请至上座。算是旧识了，昔在掖
说你即便不唤声“峻心我以桃，报之以李苏峻为“卿”身，岂可如当谦逊一些吧，结果苏君”或者“将军”，此无礼叫我的表，怎敢坦然“可是正所谓“投卿”来“卿”去郑林有礼貌，你郑先生也理威将军，你还是一白？字也可上来就称呼这么……苏啊？我如今贵为五品辅”，既然我苏子高
哪？曹嶷这个伪按心？！老先生你心里青州牧来封我城阳郡守来说的那叫什么话？！可有丝毫的尊我跟曹嶷约和王之义、华夷之别“不必说晋林接下中当下强戎”？还要林，可是郑不快，仍然笑语以对郑退兵？甚至于，想
一年。该麾下，徐州军中，徐州，随即跟从谢风抵场恶又达河南战场，参与了多苏峻是前年冬呆了还不到仗，然后去岁秋后，于公来山——算的东莱，南再率兵返回徐州，屯扎起来，他季离开在裴下投了
一定观的士人已经形成了中之重。要说对于裴该身旧有的理念融合效华夷理论，煽与本一套也早就已经深入骨的，阶层，动无知百姓最裴该洗脑的重世界尤其他这是时间虽然不久，徐州军中大宣传运动，苏子高也是逃不了、下有铁砧，反效，对于为一啦。。然而苏峻身处军队这那果就要略差一些的，上有重锤种中层军官，更是复锤炼之下，裴该个大熔炉里见成可髓，
：的总结，可以归纳为以下三点华夷论，就苏子高裴该的
下最强盛的国族多强，只是趁中国之弊民乐业，本该是天底有礼仪一，中序井然，上位者，才能暂兴。大，只要秩狄有。只可惜人衰，夷狄始扰。不是夷之遵从圣人之教国有服章之美，多私欲，乃至纷乱，中国既，自可使天下太平、生
若用中国且多数不成。皆自爱其亲，进而爱狄自然偏爱其国人。然而夷夷狄若不用中国则天下必将永久纷乱中国之政，当使中旧俗，用中国之之政，种，国人导之，教化为中而功半，抑狄肯主动地尽弃二，但事倍士民将难以安居；不肯轻易更化。是以而自我革命——后者不，之政，始可目之夷狄占居中国夷狄政吗？人夷狄，而不能使则夷其乡，爱其族，
，中国高而夷狄卑，则譬如以振兴乡里，假以时乡皆败。贫，贫者亦不可富家赈济贫困，而若贫家抢掠富家，则国之名而行夷狄之日，富者不失其财而夷狄贫国反为之变。故此须警三，中国之化夷狄，夷”，夷狄假中惕“以夷变夏者将掳掠之——乃至一富者变政。今中国富可保安；狄可入中，贫者亦久据其财——因有更贫国；夷狄先入中国，中
当然不会说那种）而做的理解（当然了，最后屁话。和总结，裴该基于本身立场的贫富理论，是苏峻
话，都使得苏峻守之命？”与曹嶷所以基于这种极度不斡旋的么？难道是鞠理念，郑林进帐后生此来，就是欲为我爽。当下不道：“先禁冷笑一声，问郑林的几乎每一句
”来“卿过孝廉意苏峻表手递给苏峻。为与卿联络，请卿身也举终究不算正情的变化老爹做过两千还当他是当年掖县的小，不能行我来，本土豪，虽然从”去，而且不怎么注声：“鞠信来，单牌世家，故此才会“卿石，自守本有此意，奈何莱……”说着话，就怀中抽出一封代守东为郡人所挟所献上策。今奉命，苏家郑林确实轻看了苏峻，。他当即喟叹一
思，是我为守东莱，莱本一目十行地人，不如你来代耕于乡做东莱太守吧。郡人师北伐，你又是东息肩，自日夕殚精竭彭求躬虑，实在扛不下去里……为御曹嶷，必肯奉我苏峻双手接你为主，我可以就此啦，既然苏将军率的意，不禁发笑。原来鞠过，展开来
“若卿欲守又催促道：旁边儿郑林呢，信他还在读东莱，切勿嶷相争啊，我……为郡人所挟，再与曹”
曹嶷而朝食！峻合上郑先生，我若奄有城阳苏信，毫气地打断了郑林的之师，直驱广固，灭话，说：“吧曹嶷言和，恐怕太过异。”想天开了不客先生想我与、东莱，必将率貔虎
道：涂炭心说我劝了半天，郑林不禁愕然，“卿切勿为一己之私敢情都是白动刀兵，导致生民……”，妄说啊。当即正色
苏峻愤伐胡，何谓一己然道：“我为国家之私？！”
……”嶷并非胡种曹郑林辩解说：“
“虽非胡种，今却降胡！”
氏，虽有叛逆之污之政，不可全然目之为究也用中国”狄……国之政，即虽降胡，不事杀戮，且用嶷之行，居安百姓，中郑林道：“我观曹即平阳亦国人也。，终刘
胡便是胡，狄就此官职？教先生，自三代反驳道：“孰宣圣人之言胡，即便口语！”从胡寇，即等若于苏峻心说这就是谓平阳用中国之政夏”吧？当秦、汉、魏、晋，教化为名，终以夷变冠大单于之号，请以来，乃至大都督所谓要警惕的“？刘粲见为相国，同时是狄，晋人若，假是诳即中国何曾有
，有仇不报继续一口气说，胡谓君子！”？！此前曹嶷归晋下去：“譬如族中有，不肯同室操戈，既降胡，便为寇仇先生还望他能够保此反复小人，子障乡梓不成么，我不等郑林接话，苏峻降胡，如？彼弟从贼者，难道不该人南下徐方以避之将其自宗谱中除名，而而今他又仍目为亲眷便携乡间焉有此理啊，允其死葬祖茔么？世
：……”郑林忙道“曹嶷本为晋臣是不得已，虽然降胡，料
…”随为平，不知圣人所谓‘夷狄之有君，……”先生就请先往广固州之大说曹嶷重归晋室吧…，游之语，竟然还不如诸即斜睨郑林一眼，冷笑阳诸刘粉饰夏之亡也’苏峻撇嘴道：“那道：“先生一儒，不想竟如此颟顸
圣人理会之郑林不悦道：“非卿所意，乃是说……”之言，本
之名，反以东莱郡人御之，先生却为之了么？先王’之义，难也！《春秋》‘遵所谓‘数典忘祖曲圣人之教，戎之举为愚——先我等将操戈而逐苏峻根本就不贼，缓颊，云其不得已——想听，直截了当地母之邦，而不可轻弃父’，所言者岂非正是先之仇，以一己之私，而忘国家斥责道：“譬若族中子归之于夷狄蛮生不过欲保自身安先生唯再如何不得已，人也居而已，却假仁义道先生忘怀生不愚，荒生？！”弟从
坏而已！你当然不蠢，你只是纯粹的
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