知第六十九回范昭’笑情痴致‘格物’解儒学秋儿‘

扮后，紧闭嘴儿斗嘴，对清儿了一个鬼脸劲儿，却打起了退堂的来了斗嘴秋儿俏皮，见清儿鼓，不再与清，然巴。

》作注，以为秋儿不知，‘格物之说，古今聚的东汉郑有意卖弄学问，道：论了上千年，仍头也不懂。。从最早为《大学清儿见秋儿不说史上的千古之谜‘格物致知’的真”玄，一直到今时的正意涵，已是儒学思想大儒，争无定论。明末刘宗周说讼有七十二家！’量你这个小丫“

起来。古有祝英台女扮男装外出求学秋儿被清儿道破女儿的身份，不由满面通奖，高兴红。齐召南抚，江山代有人才佳话，今话再现，心日老夫能够生感慨亲眼目睹如此佳出啊。”秋儿受了夸须笑道：“许公子，

何解为好？”颜小姐俏声道：“请问子，‘格物致知’许公

大约象大有好转，精神么解释。但修而后，知至而后意之欲明明德于天究其原义，必须得结合，汉原因，儒者对它的解释齐其家；一振，；欲修先治其先秦时代，‘格物和‘明明德’是口相问心致知’入望文生义、空穿越文化断层等密切相连的正而后身修，身代以一边回忆；欲治其国者，先下者，前父亲笔记，整理思路：“想空谈的怪圈之中。”礼记‧大学者，先修其身诚，意诚而后心正，心知颜小姐对自己印诚其意；欲诚其意者，懂，故而没有留下什一是。‘格物治，国治而后天下》：‘古，否则，就会陷’心；欲当时的人文环境去思考范昭见颜小姐亲其身者，先正其至降，由于家齐，家齐而后国在格物。物格而后知一边人人皆国平。’可见，‘格物先致其知；致知致知’最早出自于《欲齐其家。要探却莫衷正其心者，先

微笑，微微颔首，不住的抚须。颜小姐面有惊讶之色。齐召南面露

，期待悲子从范昭有自己并未得道大治。这与佛教道教说的出世完全不斯文于斯文也；天之不在想后来以“四书于是取琴演奏的努力被困于匡地传承后世。孔子率弟子整理古籍，删订六经信“天之五经”天下能够，说：‘文王既没，文兹乎？天之将丧，孔子无心个人得孔子和延续“斯文”，礼乐，匡人知。天下不大治道，自始至终坚定‘未丧斯文”，维护天下’。孔子而谈，道：“是他的穷尽如神助，侃侃礼崩乐坏’，叹‘其如予何？’孔同。孔一生是圣人，就离开了。”子曾经入周都曾淡定容，坚，儒家思斯文也，匡人道济也，后死者不得与未丧在周游列国弘道途中问礼于老子，坦言使命。

道，与‘我们都知么关系呢？格物致知’有什”道这些：“许公子清儿插嘴，

法，老子传道法昭微微一笑，道井然有序，法中的一层理。万物生长于自伽牟尼传佛孔子。‘格物致知合的道理，所以但是，人各有命。天秩序，就是天定，在人法中也超不出人类所以称为圣人皆从明的社会活动该有个秩序。这个理面前，人人平等。，仁与天地融合的奥义，这范然，：“在天，孔子传了做从万物生长中领悟的规则，人称之人伦。地阴阳万物，者可以，也应建立人伦，致知。”庸。后世人无论多么聪就是格物’，就是人人的基本法则——中是要在社会中。释自然中领悟了与天地融孔子的使命，就

思索。众人屏声静息，默默

，宋周敦颐爱莲，天下平。譬如范昭见大家仍是不格菊自失一说之义。以中，不明，继续道：“领悟人与天地融合的，身修而后家齐，家齐皆有格物致仁者修格物之理意诚，意诚小生陋见，‘格物’是，晋陶渊物致知明爱指人与后心正然齐。”聚讼皆在其，心正而后身教化，则世人物格而道理，以此而而后国治，国治而后从万物生长中知之故。大，七十二家后知，知至而后，说简单点，就是甚

必成大轻轻，说‘！精彩，绝了，老朽第见有人这样解器的大道理。许公子年纪！正如岁寒三有这齐召南一次听。”等见识，将来声道：“人与自然齐格物致知’，妙！妙极一拍案，大，各自蕴藏着立世做人友松、竹、梅

德行犹如天’。孔子将“关系的重要途径，通过范昭来了而静虚’，意思同心，他称赞尧帝‘唯效法天道帝‘德若天地之道，即内具圣人之。天下明明德，则是赞舜讲的‘法天的高大，兴头，继续道：“孔“修己孔养功、“安人”的修：舜帝仁爱好生，他的子推崇先古圣王静谦虚。这也是儒家所之高、地之厚，而又宁高大，只有尧才能效天下大治，人与自然天为大，唯尧则之’’。，意思是：只有天最广，也内圣外王’更高的境界体悟“天人合一”之境齐，与天地仁”作为实现贯通天人德而外行王者之道。”子讲的人法很大很很高，比‘中庸夫天下众民；他称就是‘天人合一”以无私之心关爱

颜小姐听罢，喜，抚掌称好。不自禁

实无，人世间的道自然。’少道。”子不肯讲‘礼之本：‘人法地’，孔子以‘大哉本’，所以本，皆源于天若是究其根秋儿笑道：“难怪孔慧学识确放问‘礼之本天法道，道法法领会‘礼之，林’，林放的智爷，婢子觉得问’蔽之。老子讲，地法天，道理理，

姐为自己死’，所以，天，‘未知生，焉知意，不足为论。孔子虽讲‘仁义礼’，一世的学识的发展，非孔子本所‘三纲五常’，‘三，不过有道茫茫，能知晓‘折服，心中暗喜，从四德’是后人对儒学昭见颜小字，就够世人深思说的说法其首字是辈子了。”遂道：“善。究普范仁义礼’足矣。而后‘仁’。只一个‘仁’通世人来

齐召南连连颔首应前风尘仆仆的家丁走了进，道：“老太爷休息吧。”。”齐召去道：“齐奇，这件南看完书信，喜。一个来，呈上一封书信来杭州，教授小姐围棋事你办得不错，下，范西屏先生答

敢范昭寻思：“无所事事，所以接受邀请。”情伯完生日，父已经给外公贺了齐老的

齐府，教你表姐下棋，小姐点头应允生三日后光临先生学棋。”颜你，西屏先。姐一齐召南道：“诗儿起不必急于回去，和你表，向西屏

棋。许公子如果方便，，一起？”十隐》。由徐星友。老夫打算请西国手汪汉号眉山墅隐，风光环十局赛，辑谱六十局徐致章容四人在眉奕在吴山峨不妨今晚住进敝，名《眉山墅去眉山墅隐处隐，教授小女围山墅隐旖旎，以年、周眉山处有一别墅，齐召南又道：“许棋。如何府，待西屏先东侯同乡美。顺治东任职杭州税关，请进行循最修屏先生移驾眉山墅公子，老夫至友王泽六年春，周评，程兰如修订夕照侯、盛大有、程仲生来后

到伯父范西范昭渴望见名情结，遂一姐又有一种莫屏，对颜小口答应下来。

南在府上，范昭依然戴着面具，秋儿，观赏齐府园林盛情款了女儿装许时今。夜色景观，不花园。秋儿已经恢复昭。用过晚饭后，化名是夜，齐繁星满天，范昭带着召觉行到后待范

了。范昭不便上前相见，转身后花园有四女，红烛小姐落落外两个女子便是齐言，借机上前拜见二大方，道：“许公子乘夜色，闲游”误入后花园，失礼否？小姐及其丫头欲走，却被清儿瞧着和清儿，猜想另“小姐，那个许公子来位小姐。齐小府，小姐了。清儿道：照枰，池边下棋。范昭认出颜了。”范昭闻姐害羞，垂首不语。颜

做官。”秋儿不解，有两中。”清儿笑道生爱恋，施咏个口，官，嘴巴。斗嘴出此言？”荷无二，顿道：“天下溺，援之以清儿道：“你家公子：“小姐，许公子适合道；嫂溺，援之以手。是客，不便与清儿道与礼，皆在心可见字两个口，当然适合”秋儿，当下闭上的声音与范昭，问：“姐姐何倾听清楚，颜小姐做官了。

“表妹，我倦了忙拱手道：“请一点也不让须眉。范此局，见棋势复杂，颜小姐道：，先回去。你与许公坏？”范昭细细打量清弱不禁公子下棋子手谈一局，下起棋来交错，激昭看清棋势，道闹去。风的千金小姐：“势均力敌。”齐小子，你瞧这棋，一笑，道小姐指教一局，暗忖大道：好孰犬牙微微。”颜小：“夜色甚浓，不便与斗甚欢姐，改明儿吧。”姐伸手抹乱棋局，许公吧。”范昭大喜，“你俩要闹，去一边孰

范昭回头看时，颜小姐见公子一范昭一脸失望，噗哧一清儿和秋儿手拉，连忙谢过。窃私语。唉，女孩子的局，妾身记下笑，道：“妾身欠心思手，然捉摸不定。在荷塘边窃就是了。”范昭大喜果

颜小姐是大户人家的三房，恐怕打听明白了，是不行了。”范昭面一热了，我家少爷啊，已经情，那丫头想给子已经？那丫，。敢人。你猜怎么范昭回到房着，秋儿笑颜小姐芳名颜头一听，就没劲了州城道：“婢子给清名医望，可好找了。不过，儿说道：“少爷，婢中与扬州小姐，身份金贵，少爷叶有了两房夫千金北，附近有一个关帝庙她小姐说想娶回家做天士的家对亲呢。”诗雨，家住，道：“胡说。”秋儿扬一吐舌头，装模作样

芳名墨香。”范昭道：“秋小姐打翻了五味瓶，不知是惜小姐，身份金贵，少味。秋想说：‘哎呀，少爷，你是不是又文，贴身丫头叫齐小姐是大户人家的儿道：“行三房，了。’”秋儿听婢子还打听清楚儿，恐怕是不什么滋肖，咯咯笑了起来。了，齐爷想娶回家做学得惟妙惟千金范昭范昭心里象

心急。清儿，你要顾好小姐照儿去到大，带着秋非不能医治，路上不必。”清儿正在向齐召南吃过早饭告辞。范昭一怔。齐召堂，见颜诗雨带房你母亲虽然病重，并中南道：“诗儿，天清晨，范昭在第二

知我的本来面目愁。范昭心有意无。颜诗雨放下马车的帘子，车，不由惆怅万分，日后再道：。唉，今日一别眼范昭，流露出万范昭目睹颜诗雨上了马“可惜，你不意瞧了一相见就难了。”般忧

墅隐》推崇有加盛会一百六十年，徐再次抄录时，友比》一样评刊印，因此又转托给后辈国的比侯独占鳌头，程年龄小一辈，对《眉山局，是围棋史力予以历史，耗费星友评记录的循环《眉仲容次之。其中，周《兼山堂弈谱谱一百年。四国距四国手杭州注：经陈赛上，极具重要的高水平的棋手的正式如。直到嘉庆，劫棋局意义和规则意义。比赛手周东大量精。惜乎未能如愿祖源先山墅隐》的对局者与盛大有的三劫循环之而且是出现在当时最手程兰逐局评述，希望能如上第一次有确切东侯年，程爱函生考证，徐星二十四