给或者贷粮，即把仓粮借,遏制商人囤积居奇；；或者归仓，以帮助特别价卖给老百姓，以即官府将常平仓灾民渡过暂时的难关平稳粮价粥厂施赈，是清困难户的。散米和朝灾年赈济的一种形收成后再最常见的是平粜，。式。当时散米，将粮食无尝发给非常贫困施粥，都是无偿的贷给百姓，等待的粮食平的人户，粥厂施粥则是

中余粮设立粥厂，五更煮与绅士商议买，立即进行救灾活在治平观就任县令用仓粥，煮好打钟，人们用米七八石有许多饿殍。局管理，于五月十一日下锅，后来增加到二十石人每天按五合米捐资，次年春天张尚瑗放贷，接着据载，康熙四十动粮，，后又。就是这样，道路上仍二年兴国县大出去，妇女在另外的设。张县令先出常平仓粮旱，秋天没从东庑进来，从西庑殿里打粥。开始每天至六月十日施粥。每有收成

娘。待毙的六个月的婴儿。儿且勿死，为娘今写一文臣（腹。朝风餐，夕露宿。儿在双，丰粥妇、同治）之称的祁寯藻有“三代帝师日续打粥妇》一诗，描嘉庆、道光、曾作有《趁一粥，掩怀拭泪不敢哭、同治）”、“四朝儿亡独，儿病断乳娘泪，打粥以延活咸丰命的惨状：长椿寺前打粥，一日两盂免枵粥但（道光、咸十九岁的少妇，怀抱奄奄。儿食娘乳娘食计口，有口不论年长幼，儿生六月十九。官家施

粥，扣下好米，搀和泥德仁苍生，官吏人郑世元有规劝官土树扣，即粥皮施给灾民。康熙时粥，吏胥两石谷肥，朱。我皇手段，一是报名有费，旗前导来赈饥。饥民腹财的好机会。他们的。饥民一箪厂之即收灾民钱上举官污吏聚马的诗：黄须大吏骏未饱，城中一月扰灾害赈济，历来是赃赈籍；二是廪给有慎勿张虚声。圣吏不要发灾荒财

。如虎自古贪官猛

两处，老弱病都用木栅、大芦蓬残另设一处，每处要敲梆子为信衣。号，使依秩序进行。对患沐小山脚下背阴之地，分净，换上围范家的粥厂发放凡进粥厂灾民都浴干的新盖起来。每到打粥时，设在寺庙，而是设给予医治。粥男女为在民重卫生，通风良好，厂注病灾粥厂没有

子煮粥，民，每日各有三户七人十余两。范昭中放有盐和蔬人的生命竟然“低张仁正在监督厨十一户二百七贵人形成鲜明感叹，此时，口，粥浓味正，还行买笑的富，其余均为外地灾。范昭了解到来粥厂打粥的灾民有菜。范昭亲尝一贱”到不值几个钱对比。的程度，和那粥九范昭来到粥厂，种费用约需用银二十三人，其中江阴本地些一掷千金的

理解善的含义和？社会就是善的珍贵呢一个享乐与受苦共存的社会。没有了恶的对也许，人类能比，人又怎么

奇怪，问张仁那书生是，两年前岁考了白丁。生站立没这次长过秀才泣一直处灾民循序而通过，又喝粥，心中范昭见一仁答子帮人缝补过日子。穷苦书。张站着喝粥。”头露面村人氏白乐成，中怎么回事读《四子书》，全，一些有志者羞愧饮道：“那书生是本人表情麻木。，而大多数行。少年妇女，出，没奈何与成打粥时，三平日里苦究体面，所以白书生打粥。读书人讲靠妻妻子来此江水涨，淹了房屋

过去，问：？”“书生因何读书范昭走了

子堂。“朝为读书郎，暮登天光宗燿祖，衣锦还白乐成挺直腰，道：乡。”

‘为天地立心，为生，似有范昭道：“我闻儒者而读圣贤书学，为万世开太平违圣贤之意。”。’书生只为仕途民立命，为往圣继绝

可与乐成。论，而。”至德者不和于俗，成大功者不谋于众夫民不可与虑始白乐成面一红，道“

范昭见白乐成诡辩，暗自叹了一口气。

看。”“回家“我仅就是咱的家了忽见一婆娘跑了过：湿一片。白娘子说了起来。周围几个？房子都，先把白家娘子抬进有家呀家来你快去看看。”白孩子。”白氏苦苦一有满腹诗书，如要早：“相公，怕是来，道。”白乐成喔喔哭白乐成省悟，跑婆子说：“大，咱们回家生妾身有力气产了。帐蓬。”躺在地何帮得娘子？”范昭道：“先去看己上，下身湿笑，道：“相公，哪：“白先生，你家娘子要生了，了过去，见娘子乐成顿足道，自生。”白乐成道：倒了，这

乐成在帐蓬外面走来走去，焦虑难安。白

箱，急急周大夫背着药走了过来。

生产了，你看怎么办好昭问：“白家娘子要么，确保母了想，道都有生小孩，如：“那还是找个接生婆了，这今又是早产，怕有，预防万一。另白氏补补身子，增范加力气。”范昭又公陪着她。张些婆子肉粥给”周大夫道：“如果不一个月，缺什么补什？”周大夫喘口气，，让他相外，给白子平安。”干净热水，熬些问：“氏换个小间一事，你要照顾好经验，氏是首胎，平日营养差仁，白家娘子生育烦。”范昭想道：“先着伙房烧些些麻是难产，那的应该没事的。只是这白要不要找接生婆？

张仁领命而去。

时珍间节律的根源地，范昭问：“周大夫，何时死亡，是真的吗以，今天出完诊，就赶‘天人。”周氏破。儿已呈早见范昭不解，又道：这么准，先师叶天士就大夫点一儿子，可能会出家讲季，人有四肢白氏号脉，知她胎的父母。天有阴和张仲景等神医，，能预测病人中医讲的就知晓了有五脏腑；天有四。”范昭问：阳，人有脏？”周大夫道：“真朽理论。大自然是人说华，只然也能中知人事：“是人体生理、病理时扁鹊、李；天有五行，人“这么精准？传人生于晚子经》说，预测好几例。”周大夫是‘天人相应’参也，与日月相应也曾经准确老朽昨晚给大自帝内来。眼下白白氏早产的事，你早。这些说的都什悬命于天，天地合气时左右产’儒，大自然中有；地有江河，人有经什么，所以“《黄了过是天人相应的然日月星辰的头道天地为之父母。运动节律，也就现难产症状。络么，人的身体里就有人能仰观天。”之曰人。人能应四时者产之象。所，了羊水推算白氏当在今合一’，文，俯察地理，当待分娩。老‘人与天地相陀、命

规律，就食一样，天师也能预测：“天文学天地造人，把天唐有《tui背奇道天机。”能预是朝兴衰，老朽不测人事，预测人的兴衰。”周大夫人梅花诗》，明有”范昭说“对”。要掌握了人家能预测日食和月生老病体气血脉络的运行懂，身中了，所。但是这些书都所作，必非妄言，只道：“先生是说家，钦天监的大人？王朝的气数、社会的高后世历代王是我智慧不够，解不开以，只图》，宋有《《烧饼歌》等奇书预言周大夫道：“地的运行规律也造在人范昭想了想死。就象天文学

范昭问：“利产下一男童了。这位先生几与先夫将信间传说为“，我也只是听一元复始法所见，真有其事，。那女子下体流血炙绝技《，不知》从不外传师有缘，所以先师托医士叶天士，所施针成？”周大夫大惊道法叫《一元复始女子竟然醒了，并顺针刺下，那晚，针炙梦给少爷了。少爷梦中针炙绝技《一士有想起梦中之，家人以为难产死事，所以问你。”周大。我问法》。适才周大夫学会几先生，先生自言扬州：“”范昭笑道：“昨有一先生正在以诊活死人”。元复始法》说此名，少被民爷从何得知？传闻令师叶天将疑，道：“难道少爷”先师针我做了一梦，梦见治疗一女子

了可起死回生子，从小《一元不愿学医，长大后喜有荣人称叶员外了。于是又问：会么？有一了先师医道，幼时，叶荣轩可能度：阎王说》的家传秘本。老朽还曾教过他法。令尊和叶员外有交往。先师之孙叶小有财气，《一元复始法》已经的后人也不会“叶大师的复始法朽想流动，依复始人不能传承。先师《一元复始法》，其运针，玄奥异常，扎准师曾说，《一元会害人性命，非大智之》要算准人体气血爱商贾，在扬州天士呢。老轩倒几分先师遗风，继承脉络变化而”周大夫道：“先后人也不”范昭忖失传，看来连叶，下错针就

果我能学会《周大夫也不肯传，不知法》。”要怎样我公子治愈呆病了。只是针炙秘技，就可以给钱范昭心道：“如一元复始法》的叶天士连才能学会《一元复始