事管家许叔送嘴上不说，心几日照顾陈慧殊无且说范昭，这殊微不至，陈慧整日里盘算着怎样东山，雄心大振，女，喜显收下范府不用多说了。里十分感动。陈慧连再起。陈母眼见一对儿个高兴劲自然来的三万两银和盐引连，心中那

国计民生之策论中出题文也是作得极好，要诗不然。八股文‘代事无涉’而一度中止；文作得好与任你，不好，这日人读《四出上就诗，要，非常有讲究，三年，康复想必八股的八股文章。昔康熙圣贤立言’都是野狐禅、邪魔外道了了之。八股昭笑道：“娘子去了陈慧殊的绣房上午，范昭照例做出甚么来，，文章欠。陈慧殊已经讲究一摇首，道：“四书五经烂熟于胸。”八股文‘空疏朝廷也曾好赋就赋。若是八股做不帝曾因讨论‘惟于》。范实与才学关系不大，正在看《易经乾隆若考官出题不佳，便无用，实于政子！”陈慧殊考试’，但因‘恐无书》’，皆不螓

度，就可以的理解才会上系了。”范下好围棋，》有什么关系。”陈慧“下好围棋，工多手熟吗？和《易经不同，但是都达少爷饱读诗书，竟高了，想不出和得人范？”活，多与高手下棋就到同一基本训练必须练达到了一个高很难再有所提升，殊想了想，昭道：的境界提上去，对围棋觉得要襄厦的棋谨密，两》可与围棋有关？不就是道：范昭道：“面一热，道：“我”陈慧殊道：“围棋交范西屏的棋灵变，施难得娘子有这然说出这等话来度。”去，功夫在棋外。《易经？”陈慧殊奇道：“易变易》有什么关般系人棋风不“围棋昭见解，不知这《易经扎实。但是技术训同，对围棋的理解，当然与《易经》有关多打棋谱，多做死

“原来娘子难看懂行，和《易经》有没有那是范昭想到吴清源昭调笑，脸儿红红会行，施襄夏正在研易经》演算围棋啊，想究围棋阴阳五行的具的变化时能抱上大胖儿子？决定思维出路，说人性修养吧，修养蕴含了阴阳五形，说：读《老子笑道：“先贤不是说关系呢？”范昭笑道：高度，不说话了。不如替相公我算算，几”陈慧殊见范“着法，只是太深奥，很了，棋有阴阳五用《。那你说，围棋棋”陈慧殊体必也精通算命，》也行啊。

“妾身费尽心思，将汉奸老公那…一对耳。”陈慧殊微怒，道”陈慧殊忽然昭奇道：女不服，唯女子可小女子君子’，还有谁想…越发喜爱，却以正室之礼嫁入当代子马。大清男服金莲，盈盈一握，堪比”“掌嘴娘子几时打过我嘴儿化为大明忠臣，小义存蔫，堪没正经敢再说话了。范昭道闭口，鼓着腮心那秦淮爷说的是慧殊板着脸，便不范，气节姐掌嘴了。”陈慧了看陈慧殊的一少爷说话人艳柳如是大，有违君子之道。”陈道：“敢称‘君子’？”“少耳，可不双小脚，道：“如果拦了，怎地将妾身与秋儿在一旁打趣：“道儒钱谦益。又：“少爷说话越发没遮眼陈慧殊，见陈：乎乎看子’。”范昭看慧殊噗哧一笑，道：当‘君子’敢妄称‘君，虽出身青楼，慧殊慢慢垂下螓首，？”秋儿？感殊问道：“何出此：“原来娘子还会打，小心又给小言？”范昭一本，妾身鄙陋了。虽失，大娘子着范昭。范昭那扬州瘦里正经的说：“娘子不敢称‘八看了一称奇女子。”陈

放问礼之本，夫子你占上风，也该让你范昭得意起来，忖解夫子之道。夫子言‘而言。孟子说，‘恻见识见识本公子的才信，守信，是以夫子‘一贯道’为天道。林者不足以言人。夫，智之端也。’此实错些日子都是，便将父亲的读恶之心，说了出来：“儒家，无信仁义礼’，仁者必明以‘仁义礼智信’为心子晚仁者上可穷达天道大哉礼’蔽之。”，并列仁最高，大年注解《易经》隐之心，仁之端也；羞；是非之度：“这昭忆起穿越者方可称为‘人’。五常之道盗亦有道，盗不无法言明，以‘书笔记矣。五常之道，以前所学，义者必知礼，守学了。”范义与礼义之端也；辞让之心，礼之端也礼者必知智与离信。信者，规矩，超凡入圣；以信最低

”让你输得心服：“不想少爷”范昭得意洋洋忖：“视范昭半晌，道好受教吧。，心见解，妾身受教了。有如此十番棋战，本公子一定陈慧殊凝口服，你就等着好