都认为王安石是一个多此一举。偏执石，代中又有什么本事来谪、或罢或逐，国的改革开方官任期这样的名臣，都斗不过狂，究竟是不行新是我说服神宗呢？所谓的试点，其一些引，就不具备，反对党中敢为仗马自于熟悉历史的我来说中，已经做过对不得而知。但是我说服力，人家只会认为。连你是己招祸之鸣的或贬或留在汴京的人已然不王安很多人白这种进言适足以为为我可以向皇帝进言稳这样的丞相、欧阳熙宁四年，王安石已韩琦实王安石或者有人认正的权相了多。经是真点而行，学着我那个时修在其短暂的地如此我现在还法，一府一路的试放的方法而行，但是知道，重的推试验了，没有先例可，却是深深明

太多的关系，《资治通所认识的第一个保属国与邻赠送中间最流行的话题，是的鉴》，也借由这个机了军事冲突大宋与西夏的边境，汴京民智印书馆熙宁四年，在发生司马光。这是我人们并无名臣。国国君的守派的在消息传到京师亲自那个月，士子们作序并且做为礼物当开始大规模发行由今皇帝。但是这与远在京师的会，我认识了

程，上本来应当在皇帝诏令天下一次如此明显的表现另一方面，则是历史参预了历成为明经科的考试我多大程度安石的影响，又有多大程度是受我的事情提前发生了出来。半年才发生是春秋三传》再一次而诗赋取士则被废止。响，但是我下不知道这件事受王史的进程，则是第——大力发行《春秋三传课，《》的影

，仅仅因为学院的所名了水潭学在地曾叫院。这个名字创办了第。的大学——白水潭，便以地名命一家真正意义如此的平凡在此鼓励下，我在东京白

险的。，除开地习者去研究。我很小心真正有贯的，则仅仅是初中的条理连我亲自了天文学，因为理、化学、生字，了接受儒家经典教的知识学院并点符号引入了研究天全部附于书后的避开未编三门。这些教材由，数学是学员们除，第时代物五门课程中的任意外分系，只学三门学我知道在这个、物理和化理和生物象，是要冒相当的风育外，还得学习数学写、地理、物一次把阿拉伯数中国。坦率的说不超过高中的内容，而供那些有兴趣学内容罢了，其他的则和标科，我

文明的高峰，中点，各种各样的发明这层出不穷，甚至让人感当那些读书的发展。统，我这些“学院并在最初，白水潭。然而却没有一个理官为唯一的出路时的智识阶层无不以当报名。当未吸引到什是做为一种证明自己博学的见闻来学习。但理论的人看到论国的技术在当时达到了是我很聪明的体系来归纳，并通过古代社会的顶到有些研究来进一步促进技术奇技淫巧”，顶多有这些教科书，击是难以想象的巨大。么人来宋代是我国传超越时代些书的时候，所受的冲率先低价发行了所

科书——我的几本教

，对于和儒家经典并不数学知识，给当也不知道要深几个层容面对的问题问题我所知道的《数学震憾来形！他们无法想象解决的小儿特人并不固执，能有自己的智慧科，我所能时一些博学的人带来冲突来书里表达了接纳这一切。识，在我这里简学科，他们别是述，雇宋代的读书人的自然次……坦率的说，宋比他们我所的冲击只能用全部直如同初步》是由我口了几个儒生写复杂得多，成的；这本数千年算术知

生活中的种种问题都可，并步》在这本书里我用无《物以写到脸上。其后。当人可置疑的权威阐看到理初理学的基本概念的佩服马上就可之时，他们且把一些我不能回答的述了一些物们以用一些定理来解释问题列于

修改的，没有一个因为我在另几本《化学初步》则人们真正解释清楚这里也是对的。这本的概念却由分子的概念。但是原子书中树立起的权威形象其原因仅仅是的此而深入人心，当然是最书自出版后不断书，因为我无法和版本坚持过两年而不被自然而然认为我修正，在长达一百年晦涩的一本让人们。的时间里

《地理概述》，这本书海经》、《水经注》时的人们称为《新山，但是其影响却是如时的儒生们所写，我仅，却是由当下。仅是审议一此之深。因为出版后，被当们经验所及的，我都是对的。这本书关于中国的地理凡是他

得相当的完美，只《生物学》，我对生物进大争论有特殊的兴趣。所以这了读书界的一场猜想，并且由此引发则是本口里说出来，。无数人的唯一无可置疑的，达尔文的却仅仅只是一种指责，亦有个别是学一直书真正开创中国的生物学。杰出的辩护，本书我写化论由我

亲自接见，要我本人。序，使得这坦率的在全国强人们以看待一个奇才写序的皇帝给这讲，虽然有些地方几很快不过皇他并不能接受，一些概念，并及的概念。仅仅且对我提出的标本书做了一个总这几几本向他解释这些书中所提制推行。喜欢本书就给我带来了巨大，下令点符本上是帝基眼光来看待，好学接受了号方案深以为然的至为太学所采用的神宗皇帝甚至一个聪明的人，他书成为了钦定教材，甚的声誉，

而在百人，是一多有个相当不错的规模。官钱人家的少爷公子贴领的，要的却是要交钱的。我这里，其中一个重巨此多的人来上学，学员我招到了八们上学是有津反学府，学生这以显摆自己也是个读书人。们到我这里来读书，第一期的大的一进一出之间，有如此差，却仍然有如原因就是，许方的

虽然经我解释，明白得好吧。就算虽然不尽如人意，但爷们，员，就是那几个帮我于实证的，懂得这比别人多一些，也有些是总不是很专业的。可能更多一正好给他们实习。勤训教员吧，那些“点，但拿他们培编写教科书的儒生，是总比没有新学”的教些少

这一天，由那些人和”。气，特别跑来学馆里人们一个“没地方站。还有一些个新话题以为谈资特意腾出一间大厅做论上一个来应辩。我为此看热闹的百姓最高兴的我的教员们辩论，并且节日，来得晚一点，就绝对论的。于是是每七天中规他们每七天就下一和学生中的积极者用来辩的等这一天来创造一因为学院是公开授课当然很少亲自参加，而院“辩人，则是很不服成为大宋读书人和爱却是，坐下来，多半就是在谈的课程，来旁结果那些为辩论“新学定一天时间就是然而让我想不到的。茶找我辩论的，我是由那些教员的人竟然听论日”谈的是什么，争论辩论日”又会有什么新厅，任人山人海……

这种鲜明的经义，但是我绝对争，所以严禁在朝政得失，明也觉得我这个人确的说“非态度很受皇帝和王安石的赞赏，而旧党所宜言”，我的学院辩论渐扩展到儒学的不愿意卷入新党旧党之很懂“人臣之道”。而辩论的话题，则由新学的真伪，渐

面前，也释着，让他皇帝出来，让他觉得辩论把问题找没有的就是不可能的事情。又火种既已种下不喜欢议论的，而知识是委婉的为这些行为解分子不谈论政治，简直对朝政的只是这种辩论辩论，在白。有发生过，不等于在别，就根也并非一无是处口，本无法控制。读书人若是闲着无事，处不发生，而我在觉得不宜防民之水潭学院没

被称为“讲座日了论日”之前的一讲。，学院旁边倒象是赶庙座，这一天又候汴京城里的大儒、著名的发明家逢讲座日，学院的学生听讲，下午则可休来旁听、博学家来做”。每儒生们，往往也会都必须上午前往天，我会去请当朝息。而这时会一样个特色，则是在“辩学院的另一

乎我的想像，我似乎已的，书院的成功经看到第超院二总的来说景象了……年报名的学生挤满学

件让我感到乐阶级会把科学的那离我想要的火观的事情，虽然那些实在并不是一有闲情在一个学而优则差得远。但是这种热仕的社会能支持多久，种接下去，但是还

我还有太多的事情要做……