的是一片盎然的绿色眼睛，张越眼前出现。睁开
经几十株。，现霸空间的小麦、隅，栽培面积只有在全面退守到一制粟米曾
保险。者是为了留个着它们，也只是为了做张越留对照，或
经不大了。已至于继续进化和强化这些作物，意义
限因为，西制，使得亩产再高，终归有极元前的耕作技术与肥料来源限。
个时代，恐怕亩产，种，到了这也不过十几石。哪怕是后世的转基因麦
代局限。这是不以人的意志转移的时
。倒也简单要突破这个局限，
相关配备的技术工人一个大型的近现以及一个拖拉机，一座标准的化学药剂生产工厂，以产工厂，以及、工程师就可代化化工厂生了。
同志面就像马卡罗夫杀贼，无力天。样，张越现在也是对瓦良格的舰体一有心
二倒是发展，可以尝试一。豆方向美未来，可以在空间培育这种本一些水稻或者将蒻头洲的土土作物向
，早在一个月前，基于此张越就已经在空间之中重新布局了。
苎麻等经济作物。现在据，占空间大部分土地的是棉花、杜仲、苜蓿、
重点培育目标。，而则是棉花和杜仲
株，茁壮成长，并已眼睛，首先期的棉花经开始进入花的棉花，足足上千所以，张越睁开。看到的就是一大片
了。这批棉花是空二代
比，它们的植株变与它们的父辈相得更大，根系也更长、更密。
。就是开出来的花铃，依然有些小
事情，这汉家的是从西域引进的，是典棉花型的亚洲棉。也是没有办法的
原始的仅棉维小，纺织性能绒短，纤差，产量也小。不仅亚洲棉，而且，是那种
是赢家。它们自然演在化中，其实
境更宽松。长因为这样的话，它们需要的水和养分更少，需求的生环
着苛刻弟美洲棉那样，是吃而不像它们的表兄光照、环境和气温有要求。水大户，更对土地、
然则，这种棉花，人类不需要。
量高的棉长的大，棉绒长，产人类需要那种吃的多，花。
想了想，张越就走到自己储存瑾瑜玉所在的地方。微微
因为，最近大丰的旁边，专门用来存储将之。从果玉放在收，了一个木箱子进来，外界带瑾瑜玉果多的需要了瑾瑜木们一个东西来存储，所以张越也就想办法
眼帘的是颜色入各异的种种玉果。打开着箱子，映
们，得最初，张越用黄老玉果。到的是亮白色，有着温润感的学派的道原喂给瑾瑜木
给瑾瑜木，得到青一半冰玉果。白相间，一半温润然后，他用公羊学凉的派董系士子的简，喂
果。的玉来自儒家这些而现在，当各派、法家、黄老学派的策文、瑾瑜木简，大量喂给后，他得到了种种样式他将
，握着仿佛寒冰一般的。冷，周身呈现青白色有彻骨冰拿着一块燃烧的有炙热如火，浑身赤红钢铁，也拿在手里就像，如握着一块
上去，温软舒服上去，黄蓝相间，触手更有看，仿的。佛女子肌肤一般
清楚了这些。后，张越也摸玉石的一些特性而经过长期的实验
，这些玉果的颜经差不着密切关。触感，与简的主他现在已人的学派和主多能明白们所属色、外观以及张、本人的思想，有系
色，黄老学派的简所得，所，大都是亮白色或者青触之有温润感。一般来说，得的玉果
而般，似乎要法家的人的简所得，则是通体烧！们的个性和主张一将世界都燃就像他赤红，滚烫如岩浆，
的是儒家。而最奇特
了五花八门的得的玉果，呈现奇观。儒家的简，喂食之后，所
的却是属于黄老学派性的玉果喂给了瑾瑜木后，得到。、法家属甚至，有些家伙的简，
这说明了什么？
自是不言而喻。
是大开眼界。让张越真这
儒家内部的混乱见一斑！和无序，由此可
颜色一般，五色混杂，。就像现在出现在他眼大小不一前的这些玉果
这说明了一个事实，被儒生们忽视的事实。
来。越蹲下身子果，在手里把起把玉，抓起一家，其实是“所谓儒一个大杂烩”张玩着，笑了
，为什么儒家能坐大的缘故。也差不多明白了他
就这一盘儒家，对心的。，矛盾重重的统治阶级来说，是最放散沙的儒生，互相之间
变法的商君，或要是的就要蹦出一个喊着换了法家，时不时者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受得了？
还是儒家好。
连董仲舒都不能声音。让公羊学派只有一个
战作一团。派，更是其他各流
文无第一，武无第打两千年，哪个皇帝不能喜欢？二，光是嘴炮战争就
路总归是要靠人自嘲：“想这么多干里，张越忽然想到这去走的！”起来嘛？
张越忽然想到了一个事情。把玩着手里的这些玉果，
蕴藏着秘密”那便让我来验蒙蒙，始玉果颜来，我就幻之中的天穹：“色各异，触感不同，可一下”吧！证终被笼能抬头望着天顶那个灰“一直以他在猜测，瑾瑜木所产罩在未知与虚
张越也差间的差别。这么久了，玉果的颜色、触感之瑜木所产不多摸清楚了，瑾
张和思想的浓。这些玉缩物果，是简主人本人主
物。可能类似于一种精神层面的产
其颜色代表其主张，而触感表示倾向。
黑、金果不外总的来说，所有玉乎分为五种颜色：青、白、赤、。
汉室普遍相信的正好与如今对照。五帝、五德、五行
。温润、冰凉、炙热三种，则分为而其触感
刚好对应天地人三才。
若说是巧合？打相信！死张越也不
玉果。翻翻捡捡，找出了五颗子里下头，从箱感相对一致的颜色相对纯净，触于是，他低
没有办法，这个世道，和纯粹的主张早人心不古，纯粹的思想已经不存在了。
就家、特星辰家和卜噬之说。么连方士都要混杂阴阳术士们装神弄鬼，
至于学说思想？
歉！抱
诠释法家的政法家士子们，也不上去浓眉大眼的连看用儒家的思想来习儒家的主张，的人，已经开始免的会去学甚至更多可避策了。
便是自诩最正统、系，也悄悄而儒家各。儒一的入了大量阴子、最儒家的鲁派中，即最孔阳家和法家的论述混
，比较纯粹的玉相对来说故而，张越也就只果。能找到
其他颜色。其身周也是斑驳着看上去最纯粹的那颗，
但不要紧，这个那种挑食的主。上去应该不是空间看
这五颗玉翼翼的埋入其根系前，然后小心。附近的一颗杜仲树幼苗张越捧着果，走到周围
前现了光！下一瞬，张越的眼，出
仿佛是神的第一道光。话中，造物主创世时创造
个世界的光。时，那闪过整又像是宇宙大爆炸之
它带来希望，迹。带来生命，创造奇
“这才对嘛！，喃喃自语”张。越看着自己眼前的世界
图像，林林总总，数之不尽。光中出现了无数副三维
一每一副个进化方向。图，都代表了
选择的发展在进化中方向。脚边这颗杜仲树可能会
早就发现了。学研究，生物学家们事实上，根据后世科
生命具有无数可能。
并不一定是正确的。物竞天择，适者生存，这句话
。因为，当环境改变，生命亦会随之演变
种身上，都蕴藏着无成功的物数基因片段。而且，任何一种
那些它们的祖其实一直隐藏境变先曾经拥有，但因为环化或者生存需要在每一个物种身上。而舍弃的功能，
条件下，生命将会解锁动变异自己来自远古祖先的基因，或者主的基因，从在必要时刻，合适的而适应环境和生存。
而这个神秘的条件下，自动解能！锁这些进化途径的伟空间，却拥有着在特殊
越看着眼前的这些三维深的吸了一口气。张图像，深
是神迹！这简直就
些三维图像浏览，一个个，在他眼他看着眼前的这，快速的不同的演化方向前随着他的念头飞快闪过。
杜仲！
杜仲棵植物缕梅亚纲，被子植物门，双子叶杜仲属。杜仲目植物纲金
祂一样，一直在诸夏繁是衍生息。中国的特有植从远古时代，就物，与大熊猫和金丝猴
树木。族的神奇是上天赐给诸夏民
来源。一种天然的橡胶杜仲是药材，也是
。法都和橡胶树不同只是，杜胶在分子上存在截然不同的构造，所以仲橡胶和南美橡产量和提取方
而现在，足足数千路线，被坦露在张越万个不同的杜仲树进化前。甚至上眼
可惜
要的。分之九十九，都是张越不需是杜仲这个物种也不需百要，甚至
的退化为，那些都是失败路径。因
的境下生存，加快生长有缩小体在干旱环型的，也有退化为针叶树。木，以换取
更有快速繁衍型的。
而剩中，也大量图像是张越无法看到的。余的百分之一
这怎么说呢？
满足某些条件，或者可能是。进化完成在那里，但们是存在可能是因为没有就是它无法一次性
它们虽然存在，但也只是存在。总之，
而不在就进化出来。能被现
而能被张越看到十副。的，不过三五
全部牢记在心，然后闭强大记忆力，张越将这着的们的图像。三五十副，靠着空间赋予眼睛，在心里面溯着它
。“”张越首先否定了一个这个不行
，长的更高这，树叶更大，根系更深。新的进化方向一种全，活的更久副三维图像展示的是
“”又一这个也不行个被否定。
是这个进化方向，走向的水生植物
”终于，张越！睁开“这就是我想要的了眼睛：
要多十分之一左右。树胶分泌更多，比之前起码
不上橡胶树，但也足够了！虽然，还比
这颗杜仲树的进化路线，新的选项。因为张越知后代，会出现的点开这条道，
能会诸夏本土的高演化出产杜最终，可仲胶树。
于是。维图像，以意念确定，张越找到那副三
旋即所有图像都光芒钻入杜仲幼苗体内。消失，那神秘的
抽出了嫩叶。下一刻，这眼功夫就跨越数至还长出了枝丫，颗幼苗猛然生长，眨年的生长旅程，长到了差不多一人高，甚
粗糙和饱满。而其树皮，则更加
是既高兴，又有看着这个情况，张越些叹息。
自一颗杜仲树，从生长到成才然界中需要二十年时间可以产胶，在。
究也是需加速，但终要时间和资源（玉果）。空间虽然可以让其生长
化树，找到相应的重要的是，要点开其进进化方更向。
。就需要五种不同的玉果
胶树在产量和质量上媲美的杜仲树，可一种能与南美橡十要培育出张越感觉，若他最终次能需要重复二甚至更多次的进化。
的演变，越毕竟，生向后越难。物
每一次物种的进的演自然界中都要上百万年甚至上千万年化，从开始都结束在化。经历
源来维系足够的资自己的培育之路。如想要有换而言之，张越假
他就必须
让诸子百家重现！开历史倒车，
喃想着。张越心里喃“这可不好做啊”
的活动介意实，甚至可以容忍他们法家和。现在，儒家虽然其不黄老学派的存在
但是
对头墨家。儒家肯定不会想看到死借尸还魂
间，上去撕若了他们！保证，儒生们肯定会冲墨家的人重现人甚至招摇过市，张越敢
这不仅仅是益。因为信仰，更是因为利
益代言人儒生，是士大夫，是地主贵族的利。
层民众的代言墨家很不人。而巧，是底
两者几乎势同水火，不能相容！
哪怕是最宽有什么好对墨家容，最有包容感。性的儒生，也不会
，笑了起来。“不过，倒着腮帮子也不能做”张越托
肯定是不可能成功的。
但
演变呢？和平
说，将墨家的主张和思系里。想，包装到儒家一个派譬如
也说自己是儒生。穿者，干脆是让墨家的人或上儒袍，
民内部矛，变成了人阶级矛盾盾。这样，矛盾就从