说，不，应该说是，对对于公羊于所有的士夫而言。大学派来
汉室建立开始，就横一个从的命题。亘在他们面前限制君权，是怎么
家的五行理论，通过一个大天人感应，引入阴阳学董仲舒发而化之，拥有感情的天明来制约君权。
恐吓。用春秋的灾异，进行
达到让君而自我约束的以目的。王畏惧和害怕，从
只是……只是…
只随后的事实证明，皇帝想要对他统治有利的大一统。
？至于天人感应？灾异说
他是直接抛弃了的。
了一堂课。董仲舒生前，就被当今，联手上和他的弟子吕步舒
自那以后，董仲舒异了。再也不敢随便谈论灾
，若张越证，那而现在所说有确么……
家手里就大有了一张新的牌了！
乎张越所言’。但其他人，却更在的所谓‘古之君卿大礼
诸夏民族，自古是礼仪之邦。
而对汉代想要恢复礼儒生来说，他们做梦都乐！
为什么？
公认，现世界！因为，直至如今，世人在依旧是礼崩乐坏的
国数百年的文明发展成果付之一炬。秦末的战火，几乎将春秋战
，毁灭了无数礼仪失传。久的古老家族，更令无战争夷平了数不清的繁华大邑数传承悠
大朝议。定了一套叔孙通为汉制礼法，搅尽脑汁，也只制不伦不类的
礼法？至于其他
抱歉，没有功夫去。做
仅仅缺失了古代的君臣礼仪。汉季不于是，
更缺失了那些重要礼仪。的程序
。所用礼法，也都是靠着向齐国的老人打就连当今天子封禅泰山，听加自己开脑洞搞出来的
通：惜夫，叔孙生之资治通鉴里责备叔孙！为因此捶胸顿足，在于今，岂不痛甚矣哉所以，俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以糠枇，以依世、谐器小也！徒窃礼之迄后世的司马光，
士礼一传之礼百年后，大儒刘歆写信给扬雄…有乡礼二、无者……”的说：“今…公礼三，而天子，对此同样痛心疾首七，大夫礼二，诸侯礼四、诸
时废？岂秦灭之哉的经典天子之礼何，，又不见东汉鸿儒王充深表痛心，其在著名，同样对此？”天子，《论衡》中说道：“无三百六十官案今礼不见六典
建礼乐。—不惜一切代价，找，都是相同的—不分今文古文一切机会，也要重在恢复礼法，重建礼乐这个事情上，
盖定的价值观。他们的自身利益，更关乎他们所共同认因为，这不仅仅关系到
礼’。所谓‘古君卿大之如今，张越言之凿凿，
人人传外，若能证实，恐都将无比高兴！怕除了左
余万片残简之中，发虽然很多都被战火所焚烧得的简迹模糊不清，但小子书，较为完整的简牍，其老儒生，长身命名为《郑武夫张越微笑着，转过�者，小子偶从兰台身去，看向那个……”，字楚所还是从中整理出了一篇记郑国史料，晚辈拜道：“不敢欺瞒zh现了数十片秦人自所遗旧秦七百为楚国所人规劝孺子》
上看过后世的清华简，张越在许多整理出网来的内容。
年从秦阿房宫废墟之中清理出来的何当而兰台和石渠阁之中，成千上万片残简。藏有萧
国之力整理了举萧何在世时，动用了其中百余万片残简的基础上，重建，并在这些法律。了汉室的制度和
再没有人有这样大的毅力和功夫去整理了。只是剩下的，就
一直在兰台以来，都藏和石渠阁。
力整马谈在世时，曾花费无数精理和重建它们。故太史令司
力投入其中。《史记》，同样将全部精，为了编纂其子司马迁继任后
可惜……
大了！这个工程量实在太
成。一生，也无法完大到，哪怕司马谈父子不吃不喝，用尽
事实上，他们父子两人过一成的残简。一生只整理其中不
司马迁得以写成号即称无韵之离骚，史家之绝唱的史记。使如此，也让
再无人过那些残简但，剩下的，在司马迁死后，就问了。
，王莽，以及随后的灭篡汉新王朝毁灭，战火重燃。等到西汉王朝亡
些萧何被出来花费无数精力，从秦的典籍，大部分这代废墟抢救付之一炬。
为东汉继承。分，剩余的一小部
后的遗存，也消失无踪。代，董卓火焚雒阳，这最三国时
大浩劫。诸夏民族文化的莫不得不说，这是
，那些残简的重要性。越者，张越自然明白为穿而现在，作
部记忆下来。要他想，几乎可以将正好，有空间在，全任何见过的文字手，只
万片残简，将藏于兰台的两百余整理了一番。于是，他就去了兰台，
间太少，暂时只整理了大约十几万片。虽然因为时
片，能够辨认其中只有七千多或者有研究价值。
！但这已经足够了
，他从这简牍里，找到了因为些小半部楚国史书。
其夫人规劝孺子中，正好就有《郑武》。
牍之中，错非张越，开了外们整理起来。一千两百字，虽然都是写成的，且散支竹简，差不多挂，不然其他人再纂总计二十一落在数以万计的简强也无非将它以大
张越才有这个底气。也正是因此，
能‘发明’一篇。实哪怕没有找到这篇简牍，张越也当然，其
，成千上万，大部分都没有人关心。反正，兰台堆磊的简牍
他随已经字迹模糊的简牍，再做旧一下，谁能知晓？便在里面找几个
上是不可的那些测定技术个时代没有后世搞清楚的。能有人，基本这
一下子就都众人听着张激动起来。了越的话，
流满面，哭我一阅着说道：“其文安在？……”那个老儒生甚至泪愿侍中与
有比士大夫们更关心这种事情的了！再没
礼法，关乎谁不重视？
。学派，才会层出不穷也正是因此，古文
典’，出，背道而驰。其文法、用词和经义的太蹊跷，而且，现存的今文学派的经义只是，古文学派的大部分所谓‘古文经，都和现
很难让人信服。
样了！但石渠阁和兰台的残简就不一
众所周知，秦毁六国史书。，尽始皇虽然焚书坑儒
但是……
典，运到咸阳，藏在阿房宫之他没有做年集到的诸子经绝，当和其他所有搜中。，将六国史书他曾下令
结晶！，葬送了这些珍贵史册和先贤智慧的大火是项羽的那一把
贤典籍，大量的珍贵史册与先。焚烧的干净几乎都被
不是最惨的。其实儒家，还
真正悲剧的是墨家与杨朱学派。
一书，其他经典，特心血结晶，全部墨家的著作》夫氏之墨两百年的，现存只剩下了《。被毁别是在秦国的相墨子
杨朱学派就更惨了。
来……连渣都没有剩下
张越这次整理简牍，就整夫氏的残简。理出了大量相
中记录大量技术和先人的智慧结晶。其
复制出来，依然能领世界！有不少，完全可以先在现在
……”“兰台残简，国家张机密，越闻言，微笑着道：汉家制度不许外传
……”张越面朝建以抄录部分…章宫方向拱手拜道：“…”天子“不过圣德，许小子可
儒生：“zha递给武夫人他从怀中是小子所抄录的《郑规劝孺子》一文摸出一张白纸，就ng者请看，这……”那老
字，只是读了一遍，来，文抖着双手，上着上看王之书也，是先王之前接过那张白纸，将”之打开起来：“是先老儒生几乎是颤书也！面的就笑着哭那
写是有其公式和规格的。先秦的史书，其书
其文字、词语的用法不相同。，都与现今大
老人。先秦典籍而恰好，这位老儒生的是专门研究和钻研
就知道，这是真的！只是看一遍，他
因为，现在的人，几文法和写乎无法再模拟古人的法了。
代背和气度来不是因为，能。时也模拟不出那种风骨景不一样，就算勉强模拟力不行，而是
绘了副图，郑国人卜有文字，还于宗庙的卜噬图。正是郑武公去世后，更不提这纸上不仅
这就更做不得假了！
而其他认识这老儒生的人看到这个情晚辈，拜道：“王公，一观……纷纷凑上前来”予况，请
张越，在得到张越同意老儒生看了看手里的纸张让他自由传阅。，递给了其他人，后，将
看了一遍，眼众人中都满是震撼。
“是真的眼纷纷点头。视一……”众人对
大家所读的其他古代经字，不仅仅行文典如出一辙。没有办法，纸上的文和用语，几乎和
孺子的是，其中郑武夫人所规劝更重要时的心态。的话，完全符合其当
的文字只是手抄的。这纸上，只是，终究
简，亲眼看到那没有国大纂写成的文字前，没有人敢下定论见到兰台残。些用战在
毕竟，兹事体大！
观简牍原貌！”众人等这就去向天子相互看道：“侍中公，吾同的面向张越，拱手拜了看，然后不约请命，请入兰台，一而
…”同去…越自然微笑着点诸公头，道：“小子与张
至于杨宣？
变成了成为了路人，他此刻，已经配角。
经变得微乎其微了。在如此大事面前，他和他的左传学派，已
办法！没
在重建天大事面前之礼，重建王道礼法的。子
区区左传学派的生死存亡，无足轻重！