室寒颤。一扇轮扇’，连七按照西京杂记记人丁缓，技巧无双扇出，满，据说轮皆径丈相连续载，长安，其作‘七

安装此物，以，纷纷在汉季广受公卿好评消暑去热。

，毋庸置疑这是一种力的原始械风扇。以人力或者水力的描述来看从西京机为动杂记

后来。，这个丁缓又发明了被褥香炉

转运动第一次利用回转运动原之妙。理制造出工来的自动机这种香炉是人类仪有异曲同械，据说能自动回，与近代发明的陀螺

只是……

汉中晚期的人物少一应该是西直以为此人张越，至应该要到宣帝以后才会出现。

的扇。作——七轮名名气，制造出了他哪知他如今就已经出成生，并且还有了

不过想想也就释。然了

书的段子合集。京杂记是两晋时期成西

史、段子横飞。各种野

如史记、汉书。不其史料严肃性，远远

所以，出现偏差或者其他问题，是完全可以理解的。

师的大名。本都会沿用先父或者先，为了保持名声，基此外，汉人有习俗，技巧之事，父子、师徒相授

。名鼎鼎的医扁鹊譬如大从春秋活跃到战国甚至汉室

。最逝世于先帝年间后的医扁鹊淳于意，

其他各行各业也都有类似的存在。

瓜人？旧有着号陵候’的种为现在，长安城外不就依‘东

是故，也缓的子孙或者弟子，很有可能，丁他的名号做事。在其死后，依旧打着

想，张越也就释然了。这么一

但对于丁，他已恨不得立刻缓，他却是求贤若上门去三顾渴，不对局有点错非现在时茅庐，请起出山。

清了丁缓的住处后，。张越就将之记在了心里所以在问

？”“长安嵩街南闾吗

入麾下！”将之招“吾必

的作用，已经不一个技术大能，在张挥这样的越手里能发于核弹了！下

无数在目前技术条件下可以实现的后世机张越脑子里，记得械。

来纺纱织布的土机器很简单，使用也很，构造譬如说脚踏式棉纺织机——那种他小时候曾见到曾祖母和曾外祖母用方便。

倍！比织机械，其效率起如今的纺十倍、百是

织布机器从现在，汉室的纱到成布，需要无纺数工时。

普通织工，十六天才时九十天！章算术记载），能织布一匹（九精细花布的需要用

两尺五寸，重量的布匹标准为长八尺宽十汉两。而汉季不得少于二

里的那种老式土织母手里，貌似五六天就能织没有将精力完全放到织而张越记忆布上的缘故。外机，在曾祖母和曾祖成一匹这样的布，这还是两位长辈

若能在此那种土织机……世复原

小康社会的初级阶段不就指日可待了？

种名曰‘扇车’的扬尘木器。此外，后世农村里，粒的脚踏式机械和一还有一种脱

些器械的内张越靠着瑾瑜木，几乎可以将这回溯出来。外结构和构造全部

只是不会制造，徒之奈何。

那个工坊里找人来实本来，他是想着等少府的工丰后，去坊搬到新现这些东西。

得丁缓就不必这么麻烦了。现在看来，若能

想着这个事情，带着微微的雀跃之情。路都张越就高兴的连走

事？”嫂嫂见很好奇，便问道：“叔叔有喜了，也

“吾家马上便要上前去，拜道：“然！”张越闻声，走有喜事了！”

几乎可以唾手而得的纸张，还是丁缓。的无论是马上要出现

对于他和张家来说，都事。是大大的喜

双手合十，面朝张嫂坟所在，喃喃道：“祖宗保佑！”宗嫂听了，非常高兴，保佑！祖氏祖

祖，当要敬献三牲，感念，今年八月祭祖宗庇佑、赐福！”然后便对张越道：“叔叔

嫂嫂都依“一切！”张越点点头，笑道：

……………………………………

当夜张家庄园通宵不休。

里的竹浆来竹浆细腻，用手数个木次又一次，直至桶同下，将触之有顺滑之感。十几个工人在田烂，一回捣、李兄弟的指挥和协

树干与茎内，均匀搅拌。按照张越桃的就准备好的，用猕猴榨出的树汁倒入各个木叶的交代，将两盘早然后，众人便桶

和泥巴一样可能，甚至几以塑形。将竹浆制备成张越希如此，一直忙碌望看到的到天明，终于模样——很软很软，有差别，用手一捏乎就和面团没

至此，这竹浆算是可以用来造纸了。

步磊出高三尺的水槽水渠前，用石头。张越于是让长十步宽一个大约人在庄园的两

之。好的竹浆倾倒到水水混合在一起，流慢的将制备中，漕，然后缓池子里槽然后与水渠之中的清从水渠内引水入入水槽下方的一个小

使之变成类一根棍子，在水池浆充分混合，糊的液体。张越亲自下场，拿起似浆，使得水与竹之中轻轻均匀搅拌

。个用来养蚕的竹帘，的搅拌动作依旧保持手里同时，他拿起一个从嫂嫂的蚕室里取来的一放入水池之中，同时

这样，竹纤维便缓缓的落到竹帘上。

“马上取出竹帘！”立刻吩咐田禾：张越

后者闻言立从浆糊里提出来。将竹帘刻动手，

白纸，烨烨生辉，透一张可以用于书写的是，在晨曦。的阳光中，西元前的第着诱人的美丽光泽于

痴的神往。张越抬头一看，有些痴

纸！

人类体！文明最重要的载

不会被少数人垄断！从此就有了它，知识

有了它无形！，门阀政治，就将消弭于

出头之日！了它，寒门士子就有了有

剑，所过之处，它是文明的利！所向睥睨

暗的中世纪即在文艺复兴运动中在欧陆普及，黑旋宣告终结。历史上，当纸与印刷术

而在它的起源地。

古。万光耀地球，闪烁唐宋文明，

若无蒙元、，尚未两知。之地球，谁主天下满清，后世

，立法禁止做出了决定——一定要上知识造纸技术和相关书天子张越深深吸了口气，旋即看着它，外流！

流一样，坚决杜绝任何要像防止茶种和蚕种外能使之流传可出去的途径。

茶历史上，古代种与蚕种的保护，中国对异常成功。

的茶叶与丝绸业地主宰！，恐怕依旧会是中国在球要不是满清无能，后世

当然，现在这‘纸’还未完全制造成功。

序。它还需要压合与烘干这两个工

下的能做成的地步了但，剩两个工序，已经简单到是个傻瓜都。

有人都被这一天，张家庄园上下所动员起来。

人一层层叠上面，榨出水分。来，再用石头压到其一个个竹帘上，铺满了湿漉漉的纸张，然后被起

借着，上，向烘干。上平躺，接受阳光的竿它们又被一张张仔细木杆与竹的分开，挂到

云都没有几块。天公很作美，今日阳光明媚，连乌

亮极了的白纸就出现的时候，一张张所以，等到下午雪白如玉，看上去漂在张越眼前。

斥着浓郁的喜庆与神秘气氛。下，都充，整个张家庄园上抚摸着它们光滑细腻的身体

工人们，看向张越特别是那些参与造纸的的眼神完全变了。

，摸着如摸“这是神鬼之术！”有工人看着那些丝有弹性叠起来的白纸，那些纸张细腻而被一张张的绸。

它们却还只是一个而在个散发着恶臭的竹筒。一日之前，

们却成为了一张张光但在现在，它滑！辉的宝物如玉，在阳光下烨烨生

在这些工人眼里，这就神奇的法术了！是化腐朽为

纷纷”自己的劳动杰作后，顿首拜道：“主公全部看向神武！张越，眼中满是敬畏和崇拜，“主公神武！”在见到工人们

约也就只有传说的仙在成金的能神之流，能有这么点石他们的理解之中，大力了。

人力也！”手道：“此非神鬼之力，乃张越见着，却是摆摆

何人接任受。释，显然没有被但他的解

所有人，包括田李。兄弟，都像看神仙一样看着张越相反，

金可以练成，不死药可，说自擂得’。当年，乐成栾大，自吹什么‘河决可塞，黄

。市，无数人敬若神明劣的戏法，就招摇过靠着一两个拙

铜与木炭混合甚至连当今仙人门徒——尽金，也不过是炼造甘石的一种外观类似们所谓的炼管他们实际上并没伪金（后世高中黄金的合金）。，提炼而成有表现出任是也深信不疑，以为的制造技术，就是用炉何奇异之处，他课本上就有这种伪金、赤

炼技术而然这种伪金提早就烂大街了。

稍微有些名气的方士都懂。

但现在张其神的技术。越却展现了真正神乎

城的宝纸。了可能价值连将无用的竹筒，变成

纸在如今其实并不稀奇。

过。些过去曾是奴婢怜人也接触的可哪怕是这

在汉季由于丝帛业的发展，使得会有，经留在各种地方很多丝絮遗蒂’，俗称为纸。了所谓的‘过烘干后就变成赫

纸是拿来用来包裹某些粉尘的包装纸使用的。不过，人们将这种

制成了最初的手纸，用当然也有人将之来擦鼻涕。

这些所谓的纸大多，造价又昂贵很不完整，而且，性能很差，所以没有人去刻意的制造和收集。

它们基本于属纺织业的意外产物。

而现在，张越制造的这种纸。

鲜明的区别！却与从前的纸，形成了

圾桶里了。纸，完全可以丢进垃种崭新在这的纸张面前，从前的

而且……

它会很贵！所有的价值——人都知道，这种纸

都备受尊在汉崇。季，所有能制造财富的人，

们在家庭经济内部，充当了顶梁的自这个天下用譬如汉室妇女的地位，耕农阶养蚕织布、养鸡养猪，亡了。柱的作级早就破产、消——若无妇女就是因为她

他们参与了这样的宝物的制造工而序。

运，从今天开始将他们的命换言之，大不同！

念这令他们更加感激和张越。感

奇，点石成金的生畏惧。而是令能力，更腐朽为神这种能化人在崇拜之余，心

越已经和鬼神无异了。在他们的眼中，张

………………………………

没有再多做解释。张越却是

相反，他将所。张大约一尺长，然后裁剪成一张，五寸宽的纸张有晒干的纸张收集起来

张白纸。最终，出现在他面前的是差不多上千

纸张越将返回长安丝绸包裹起来着柔娘它们用好的，张上这些相最，然后。从其中挑选一百张品，辞别嫂嫂，带就带

此去长安……

张越轻轻掐指一算，就已经知道了。

现在岁在已丑，七月流节！火，正是装x好时