理论(1)第339节三世发展

春秋之义，故臣以为，子曰：周监于二代，：汉监于三代，郁郁使臣闻之乎王哉，孔垂垂之教，申微郁郁乎文哉，吾从周陛下以圣德，立恐当叹曰代，微整理了一下思绪！”，张越就道：“！今汉监于三孔子生于当代，

越去控制公羊学派。无比的点点头态度，他就会极力的支持张他心坎里面说到天子听着满意，感觉张越的话真是去了，只是这个

对学术思想的钳制由此达到他目的。

？能不钳制吗

，秦无，非为王也，而天久矣。道则汉伐之，有道伐无王以为民也，大言以贼害民者，董仲舒那个缓则活以安民者，天予之；其道，从来不惭的宣道则周伐之故其德足道则秦伐之殷伐之，殷无立…故夏无道而称：天之生民，周无着的时候，就已经恶足天夺之…

又说什么：月编于时，天下弗佑，桀纣是也时编于君，君编，天之所诛绝者，臣子弗得立！于天，天之所弃，

！神经错乱，该被杨教授拉去治疗简直就是一派胡言，

宣称：道之原出于要不是这货还有点自知之明，天，天不变则道亦不变。

了！当时他就想将个渣渣剁碎得这

所传闻者五世……臣愚看越继续说道：“臣分十二世为昭、定、哀，，王父时事也；着张僖，高祖、曾祖时事也所见者三世，有闻四所传闻者，！“隐、恒、庄、闵、听巳与父时事也；所以为，所见者当、所闻、所传闻，世，以为闻之，董子曰：春秋三等，所见闻者，文、宣、成、襄

焉，以臣愚钝，私曰：吾因其行其事则齐文晋事，而加乎王心，不如行事之窃之，又闻孔子为见之空言，孔子曰：其义则丘之义，合孟子之所谓：“深切著名！”自揣测孔子恒，其文则史

作《！“故臣窃以为，孔子”义有深浅，时恩衰义伦，序人类，因其治乱春秋薄，之法缺，将以理人》，乃见恩有厚

之臣恩少杀，其其所闻世，王“故中！”其所见之世，所传闻世，见治于衰乱之恩已与父之臣犹生，而父起

世也！非其晓后王！”事如之，乃孔子见世，太平之，以王，故借事喻“故臣愚以为，所传闻世者；其所闻世者，升，为据乱世知后有刘季，当为新平世；其所

也不客的核心论述三世理论给抄袭了。春秋公羊解诂》一书中张越一点气的将何休先生的《

个理论，是他筹谋已久，这抄袭何休先生的处心积虑的谋划。

下去。为的就是在当代，给公它跑的太快，将马背上羊学派套一连自己都无缰绳，进行控制、调控它的速度，免得个枷锁和外衣，给这法控制自己的烈匹奔跑起来的人摔马，套一个

羊学派最后的努在事力和自我救赎。实上来说，三世论算是公

可惜，一切都来的太迟了。

自我怀大夫之中的天命论已疑。个时代，流行于汉人士经开始破产，人们开始在东汉末年的那

是特殊。负着世己身的那一个，也认为自己他们不再不再相信自界的希望和重担

于是进入魏晋南北。朝，清谈之风席卷天下

，他们是来作死。在后人看

希望破灭，而导致的但在当时，因为理想破产，必然结果。却是

天行而，问道：“以卿之见，朕当以何子听着，却是临襟正坐致太平世？”

很想致太平。君王，其实也在事实上来说，汉代

为什么？

太平者，就是新因为按照春秋的说法，能致若王。

就是三代之后的第四代。

万民拥戴，国祚万万必将年。受垂于青史，

，所以，汉代帝王自当今。开始，无不孜孜以求

的孙子宣帝头卖狗肉。，其实开始只是想要挂着羊哪怕当今这位和他

平’。希望，自己能‘致太但内心深处，却是深深

是……只是问题

无论是孔子、孟子、荀子，还是董仲舒，界是个什么样子？都只说要致太平，但太平世

却描述的含糊无比。

所谓小康之世，是天天下为公，而平盛世，就是孔子说了，所谓太下为家。

除了这个没了……

活是什么标准？？人民生太平世界是个什么样子

小康之世又该？么情况该如是个什何？人民生活

没了！没

你叫他如何去做？怎么去做？

公羊学派士大夫们却伸手向君王要。管这些，他们只想根本不他们期许的太平盛世

不给？

们就要了……去找俺们的新那你就不，王俺是天下王，非为天下主

素来如此儒生们也。

，鲁儒们嚷嚷着要封禅，要建立就像当年明堂。

样子是什么？封禅该怎么封？明堂的结构和但是，

一问三不知。

但不管！

不做这些就是昏君，就你皇帝是无道。

教了。没办法，们求他只能去找方士神棍

的很明故的太少功，是以其的毛病，当初已事难尽！这也白，这些是儒生一直以来——博而寡要，劳而渣渣史公司马谈就讲

真是一针见血！

个老皮法骨。所以就找上，了法家，搞起了儒董仲舒那头也明白这些缺点

美滋滋。瞬间一下子就解决了儒生的毛病，

但法家终究是法家。

！家才不要什么太平盛世呢法

富国强兵。法家追求的是

室未来发展所以，这就隐患和问题。的成为了汉

有的理论。提出了前所未如今，听到张越明确划分了三世，

他的兴趣一下子就来了。

这是他了三世，并且似乎有第一次听到有人明确划分完整理论支持。

。子整个人都精神起来是故，一下

他和他的子的理论能有效，为孙解决一个关键问题—哪怕只，也可以是理论上可行性。—汉室法统和统治合法因为，倘若张越

有体系现在已经彻底的。但可惜，随着儒家上台，公羊法性主张道，旧本来，老刘家是有一崩溃。套自己的统治理论和合学派大行其其实

缺失了。性来源，却统治理论和合法新的

学派说要致太平，谷梁学派就嚷嚷着要尊尊亲亲。公羊

在一套感情上，他更倾向。谷梁那

谷梁但问题是——族大地主。学派只能讨好大贵

遇到而无法解决的问题。汉室发展

都比不上况且，那些渣渣，完全就是扶不起的烂泥。，连公羊学派的指头

董仲舒活着的时就掐死了他们。候，一个指头

以接受，天下人也能接受的统治理论和政权合法性。套，获得一个他公羊学派的思想之中解所以，他只能指望从可

(本章完)