看到门前的一副元子进，来到五庄观的门前，红云随镇对联，红云一怔，暗道：“这镇元子好高的了万寿山大阵中傲气。”

，与天同寿道人家。长生不神仙府老

劫难，便会与世，长生不老子却能说出与个不差分毫。天尊恐怕也长存，可等的傲气！境！何这是何等的心短短比之传说中是镇元界只要不遇到什么天同寿，这个境界，到了大罗金尽了镇元子仙就可以做到，也境就是说这的十四个字，道与生俱来的傲气的元始

不妥？”看到红云走到门口子疑惑道。“道友可有何在了哪里，镇元，定

，这五庄观更是灵一笑的说道。炼，定能“哈气雾化，能在此修百是让红山可谓是这方圆事哈，道友的这处道场真半功羡慕有些万里灵气云好生羡慕，你这万寿最充足的地方，而你倍。”红云

的地书，将这方圆百万庄观变得云雾地胎膜所化聚集在此，也就让五镇元子手中有大是灵气充足，因为错里的灵气红云说的没缭绕起来。，万寿山的确

进了五庄观，镇元子明月上座，清风与红云分主客落了一些仙果，退到了一旁。

若是卷入三了一会，镇元尝了起来，过不悔矣！”族大劫，岂道场静修，果细细品两人无话，拿起仙为何游云道友此时不在“红口询问道：历洪荒呢？子忍不住了，开

高看了一番。的知道外面大劫将起些先天大，天数不明，镇元子闭门不出，就能红云看了一眼镇元子神没有一个简单，心中了然，看来这，这点又让红主，如今大劫将起云对他

耳目。地之上很难脱离不知道，这是其实红云他的因为镇元子有地书，大

气，时天有上千又”岂能不发距离开了，如今洪个元会经生争荒万族林立，衍化一种劫红云一叹：“间一久就会形成量劫。洪荒已斗，每一场争斗都会

量呢？贫道故而行走将来临，荒，历洪荒百次大劫即“故，这洪荒第一。”态，让心境更加稳固，但何尝不又是机缘洪劫虽然意味着劫难

麻，任镇元子面露元子如何难以估测。沉思，红云说的有天机，可现的境界更加在天机混乱如同乱云也不知，暗下推算一番些算都理不镇推清，这让他对红他知道，但有些他

大毅力之辈，镇消，红云道友真但听到红云以身历是境界于红云的不慎就会身损道大毅力钦佩了起高深，劫，不由得对稍有来：“这量劫元羞愧。”

的修为，这洪大罗金仙中期的修为无算准圣也留不住空间法他。了，以道友大罗金仙。”红云看着镇元子说道，他已经看出镇元子荒哪里去不得“道友谦虚，再加上地书的防御双，与则的威力，就

他们一筹也只有盘古大神的两大法则，公认的力之大道可以压时间不出，空间为尊，。这可是混沌魔神

敌亦可抽人，就算不自己实力还是很自不对上祖龙等身而退。，他对人物，对上其他于信的，只要镇元子露出微笑

候，我这里有一果树儿，“道友来的说道：“童去打十颗人参果来。”熟。”镇元子能，对着清风明月正好成可真是时有意结交红云这个大，

“”清风明月转身退下。是老爷。

果，云也是想品尝“人参果！”这时道镇元子这里有人参红云惊道，他知下这传说中的宝贝。可他没时候，想到人参果，红有想到现在正是人熟的一参果成

扶红云知道，青莲杏，七个扶桑在妖族，月桂树葫芦藤结下踪迹。绿柳，苦竹，葫芦参果就在镇元子这里，桑，月桂树，为中梨，葫芦也化道了，都蟠桃被鸿钧道阻传与先天十大不见灵根，青莲开天即损，在太阴星之上，其余的藤，仙王母，人震子所食，仙杏被雷，蟠桃，人参果，黄

，便能活四万六千千年一开花，三千年未满的小孩相似，四肢年。子的模样，就如三朝凡人有缘能熟，方九千年才结三参果是灵根之一，又名草还丹。三十个果子，果过三千年才成先天十大闻上一闻，就能活人一结果，又三百六，吃上一颗俱全，五官兼备，

微笑不语，这人参独此一家，般模，果然，真如小儿走了进来，红果可是洪荒云一看风明月端着两个盘子样。过了片刻清镇元子

天灵根你都有。”红的东西。这可是十大先“道友好气运，十大先红天灵根，圣人也要眼云怎能不羡慕，

尝。”镇元子道。“还请道友品

丝。气，心一横，咬了，这小儿态还真个人起一让他有己的法力增加了一一口，顿时感觉心神果，看了一看爽，自参红云拿些下不了口

人参果也只是个馋起不了实际嘴的果子，境界，红云喜欢上了这算这样，，下口清爽，入口即化性的作用，不过就到了他这个，整个人都暖洋洋人参果的。

相。个，放到了嘴！”红云随即又拿了一“好，真是秒啊里，丝毫不顾自己的吃

尝了起来。乃豪一个“哈哈，红云道爽之人”镇元子也拿了友真

吃完向镇也不好再开口要，毕竟已经吃了人了家五个人参果是有些意。人参果之后，红云还元子讨犹未尽，可

态，哈哈大笑道：还想品尝，等道友离送与道友十颗。看到红云的姿镇元子自然”去之时，我让“道友若是

意云却是不想婉拒，镇元子也是有意结好....那贫道就厚颜一次了。”红，那他自然也图。“这个个乐

。“不若你云提出以证为。”红大为同意，红云这论道之事，镇元子道一番与之论，定有助有自身的道行道法修我论道一番，么高深的境界，能

“既然道友同意，那便由贫道开始吧！”红云的脸的严肃起色变来。

然者，自，自己。也。自然即是道。自，如此，这样，那样。”“道，自然然

无下无上，莫见其首无先，莫见其前。终“所谓大道者，高而无上，引而俯察，其下下，俯而而无尽，莫见其后。大地之者，卑而无，莫见其基有高下之仪。天中而有阴阳，阴。始而阳有始终道之中而生天地，天地仰观，其上之数。”，所谓大道