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第二十九章 鬼音

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开心的时候,”胖子趁机说:妄想,而产生的的神经病。”乏知识、迷信、痴心难以形容的幼稚“这是胡八一同志源于缺墓里想象,谁相谁就是彻头怎么可能会有录音孙教授说:“现在机?不是胡说八道穷奇思怪论、简直是彻尾

听见山谷里雷声滚滚物质制成的“成为自然界的么“四收录机”?在工录音机,在深就不能有“计棺材里可能藏有这种特殊层,这类山的洞窟里有种特殊岩生的磁场,可以我说古墓里怎么一位地矿专家说岩层中含有什四铁”,它产,晴天白日种现象作怪,我估“三氧化兵部队的时候,听,就是这氧化三铁”还是什么明器”。

可值老鼻子钱了……”反驳,只说:,一时语塞,找不到话来“要真有那种古代录音真是假机,胖子不知我说的是

看个究竟。我们胖子一并上前,想的声音,不哭腔始终不停,着实教的,见那棺材里的女人但走到近处仔细一听,人心里发毛,就招呼而是来源于棺下点了根蜡烛就要动手,的墓砖深处我才发现那奇怪命盖”是从棺材里发出掉“

厚重坚固,朱漆棺材挪开,那缥鬼腔似乎从风中而,我和胖子趴在地上听连橇开几缈的“鬼音刚把”随即中止,空虚泥。在空气中留下一丝踪迹地下始终找不到来源了,墓看,了半天,块翻来又随风而去,没都只有积水浸泡的淤

,那鬼音倏别忙活了忽来去很不寻常,我特殊岩rley层中老胡你们想不会是存留在的声音,眼下还是杨说:“先找地仙村古墓要紧。

村恐什么字?要费多大孙教授也了…压葬的棺材想找到地仙说:“此活在理,多怕还不知一事不如少一事,如今什么也没留下,这座古墓的地宫被盗发?”下刻了百年了力气,对了几是不是观山指迷赋

登天。明底细的外人想进墓中可封求仙的信徒也可依照指。那些一心自认是得道的仙家他的陵墓与常性封闭,让外人永远难于,所以都是希望永久见不到墓中之物,迷赋宝,却引进入古墓,不师古的地仙墓,却是不同,寻常的墓葬地仙封师古”一篇,除了封氏后代,他曾留下“观山指要度化众生得道的去处

将人引入那段是真的,而其余所绝路的陷阱,所以长亲口告诉孙九爷的靠自己的经验,不去山指迷赋”的真见半真半假,往往都是为,既然无法判断“观种种遭遇来判断,在“棺材峡”的被那些故弄还不如依根据玄虚的提示我一我们所掌握的误导。“观山指迷赋”,只有当年封团度认假,

观山太首,都称“勾当,连神仙也猜他不到”,我如今却怪当基本上是不起作用了,想说:“往的经验和见识,在“地仙村搬山卸岭的魁保所做的勾当,只有疯但在以“观山神大明观山太保所做的笔”画出我们才知道以墓门之后,古墓”里子才能理解。”

底无牌可出了,事不过一但目地搜索,但那些莫名其妙的宫,“归墟卦镜”到如个,只东西却层出不穷,物的“移山似乎还可以再精力,都不允许我们然墓室空空如“观山指迷此刻进了空无一镜中海气散尽好把注意力我们的装备和使用一两回,个地广德王古墓”,虽”的玄机之中。,我就彻重新集中在

迷赋”,当下众人部,阴刻的字迹是个设想同众人一说,s漆棺材底便教授等人全污泥脏水抹去,仔细真正的“观山指我把这hirl合力翻转棺木,都点头同意,但前提是压葬的ey杨和孙辨认那些字迹。棺底

鬼音指详,一看之下。两口照壁降仙;烛尸灭灯,葬而藏;南斗墓室,刻有“物迷”之语。漆棺完全一样,底部都女不

,但我好象从来没听说八口这样现的就有七埋在乱葬么人?了,在您面前的棺木,“九爷您是老元良是“俘虏人的尸骨这所谓的物女是就是观山指明代的漆棺,都是以“压藏”的形式徒、奴卑”之什么,就对孙教授说:按葬制应该棺底这些文洞中,仅被我们发物女”是我们不敢乱说,可知道迷赋?”字是不

下,在田名”执骨天书,不仅似海的史料经书翻了个气量偏窄,对“虚漏”,要真论孙九爷虽然间地头捡过无数“舌,又利用收集甲骨的机会,深入山区乡,还真没见有把那如山谁及得上他起杂学来,但他研究龙着得近乎病

下来的仙五花八仙、狐仙乱七八的,不过信的人还真多道“物女”的来历,他糟的,九成九事情,降愚妇故弄玄虚,说在中原门,什么乩地区,旧时流行专门唬骗愚夫都是神棍各种请神降仙的孙教授果然知

,有谁问他什么,无不对答如流,儿的功夫就翻白眼请龙王爷上身,能耐请来东海轻的时候,就亲自碰上降甘霖。为钱,保管三日内普了让老百姓相信他真有一时信者云集,龙王称自己是爷,就吞符念咒,吐白沫,口中很多年前,在孙教授有个陕西老头自称能争相跪拜。过一回,当时一会还没解放,天下大旱,念念有词,声东海龙王遨广只要善男信女们肯出

肯定是那神棍了他从老家不会说“官话”开始当时孙教授龙王东海龙充得煞有介事,却话呢爷的口音不对,一嘴的看个满眼,王怎么可能说陕西带出来的一嘴乡音哪不对?改不可后来一琢磨也不由得不信了,陕西方言,不对味儿,,虽然装模作样

间收集整理文物信了,但凡天下过许多类似请神的伎以才说当里流传下来的。的事,俩,可孙教授再也不肯最是怕人冷眼相后来也见局者迷,旁观者清,工作,深入民“汉武帝”那看,的机会多的风俗,是打后从事古文字研究直到解放了,才听说这请神降仙

,后来演变为灯影戏,,请武帝立在其中,千古事,两手控得百万兵”,可也常有姓骗取民便浮现在口技”,饭不思,有“异士”称日,汉武帝大悦,重爱的妃子,使唱出白帐幕上,音可以请妃子从阴间一白帐,帐后架起灯烛武帝死了个心是请仙降仙的起源前来相见,便设财的。表演者大多擅长“赏了那名术士,这就江湖术士以此道愚弄百得他茶能够“一容笑貌一如往不多时那妃子的身影据说汉

的女尸,视为通灵之体,于经常间确实曾有国少说也有两千多年制入土为安,否则其尸命,但请真仙动大咒的不敢说是真是假正常葬魁”之属上身,所以被所以“见过,接宣引圣的器物,所谓这种习俗,只不过真仙、就得有被“仙、妖、鬼、不是善孙教授没亲降仙”之事,在中尸,不过并非普通她们的世上的事,有的灯引,在外,也常听人说会被妖物所凭害人性不得人不信,想请娘”,这种女人由了真的物女”就是女陕西泰岭和巴山蜀水真有些灵异显现的,容时候,必先焚化物,所以不能按就有假的,除了神棍之降仙附体的“尸体、作为降仙前生前是专门的古老历史了,

赋”的内文不如依法施为,般的得古凡夫俗子听听那仙人如何指点知晓这些开这些暗示之谜,难道就此无功而不俗,涵盖猜想不出了。那句“烛尸灭灯,半通非通,不文返不成?这半年的听也未曾听过,那些求指迷赋”,”又是在续冒险做到底,验,可是要不硬着头迷津,但“南斗墓室五行,以及许多民去破解“观山间传说了“物女”的僵尸,教授又说“观山指迷事情?多半里的“鬼地仙古墓,就必须解”,肯定是让人烧一类的历史典故,一哪里?孙教授诸东流了,干脆就继涉险、历经种种生死考,又怎真之辈想进音”出来一路上免不了穿危力可都付数术

墓室就是南之耀,是用来藏就是从此传出,墓室四底层的这间内的诸间墓室,近在眼前边、着石块代表纳陪葬刀剑兵星图在天我说“南斗墓室”远听到墓中“鬼音”疑了。如果是按星刃的所在,而且咱们都,古图布置,要取上周的墙上北下南之理,最还嵌,这是无须多

常思路揣摩心想这事有点悬,判断,也无法辨别暗示,“观山指迷赋会惹出什么大照此做了,说不定的真假,一祸来亦未可知预先作出之前,很不过照前例来看”中,没有亲眼见到的暗示,往往不可以正

我咬了咬牙,暗下仙来?勾当,有我们这五个人且我也十分忽不定的“鬼音”尉”本等的,历来是“摸金校在此,怕它怎地?想那点蜡烛的勾当又是怎么回事?好奇,难道下了引子墓墙里飘,当真就能降

”,是盖揭去,里面的女尸并不是平躺侧卧,而且马甲的前身,内衬“似弓,有底,不横下心来,当即将拼织服饰,脚踩明代女子缠足的妇那口被撞破了的漆“水田衣水田行的杂果然是穿着明类似鞋”,因为明服”,又名之鞋,形款式的木底鞋足女子所穿套在代无袖女装,“比甲”,那是明的是“弓足,弓鞋为长衣之外,也是棺命色,据代妇女多缠代服女也有仿制孙九爷说衣服是

滔滔不绝的历史钉在棺材里形已经吸引了我的大部,竟被充做了在古考证,因为棺盖内侧都是被纵张着,面容都已扭曲了,棺今一见,神用的“油灯”。仍可想象其状之惨迹,想来是生前被活活有仔细去材里的情口瞪着目墓中寻,至力,只见那棺中女尸有乌黑干涸的血横地痕迹,上面还“我并没道之徒降仙请分注意听孙九爷

妖”虽是有云泥之别当成了伙,她们大概死到临统文化中,“仙”与殉葬品,,其叹了口气,对我说道衣饰,又随在中国的传是坠了邪门外道,rley杨见女尸腰上,这些“物这么残忍是地仙封师古的同差,进一步是仙头才知道被封师古,牌上有“观山师挂了一面铜牌是仙家所为?实实只有一线之的事情哪里会i娘”带有腰牌为凭,应该都,退一步女师娘”,皆是明代就是妖了。𜆠四字,不禁

服首饰里,可能藏古代方术的小纪念品”,普通的尸体就能请仙胖子看那女尸身上首饰的药物,一同。”出现,否则烧使俩,尸体身上了,可别因小失大不少,便想要摸师娘两件东西当作点燃才会引的鬼音的衣他说:“大事当前,孙九爷拦下别想着发邪财了,按有梵烟香蜡一类

了人家?还不允许…”?旧给她道压迫人民,可他们也就非要点火烧了?胖爷拢归拢吗我这不是想着发横行霸胖爷帮她整理遗容没您这么不讲理的…,您为了一点私心,社会军阀土匪娘老嫂子招您惹您了,您说这师歪财胖子正色说:“谁想

孙教授知这路人没理可讲道跟胖子退,连说:“算我刚才没说还就快点火吧。不行吗?你赶紧抽身而算我没说,

是在这个冷忍的现实中,我代了几句,其实都是勾当,难免心里发慌,就同胖子把女尸体摆在墓虚,为了追……可是……可照亮黑暗寻让活不开你,需你的肉体来找光明,尸说拿着打火机准们的鞋底都磨穿…可是我们知道你的灵对胖子使了个魂早就进入了天室当得有些心堂,知她从没…”世界中,我们还离做过这种人心的说辞,胖这时我见幺妹儿显寻光明的春天,我备点火,动手前先色,让他对那女尸交酷而又我们敬爱的老师,并貌地对着那女:“老师啊老师,子也不推辞,声情

尸体的衣服干枯如蜡立刻“辟辟叭趴”地烧着抒情了,伸内容也不太靠谱遇火便燃,火势了起来。,当下就不让他再接师,而且说得我见胖子手点了火头,那说得嘴滑,竟把师娘为了老帛,

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