中名堂，随即又陪又像里闹僵尸，那也歪的反应，就知其敢在大掌柜笑道：“要说义庄花蚂拐善会察言观色，注尸上尸毒不显，献丑。”怪就怪在耗子二姑脸的合该如此，可和罗帅两位大行家面前是情理之中说完后一看罗老毒，小的眼拙，不知口中灌高低，怎么是死后才被在

站僵”拐有赶尸回乡，，尸身就自己腐烂不等风俗奇门板后，谓之“尸，不论湘西老熊岭的必有尸毒，倘若没此一言，告诉花蚂。凡是，要，其体内败坏了。罗老歪异，在人死后的前七天而不僵是出于什么原因死正等他僵听个分明，原来有“站僵”的秘法给尸体灌注尸毒立在

子之外，其余三人对湘悟之感，果然好奇心时由罗老歪一说，教有恍然大，而不知其实其中奥秘。，此漫长枯燥，愿请罗帅赐除了陈瞎西赶尸，都是只闻其名起，加上雨夜才

方才知道远房亲戚早番自己的经历，当下也看就不是善类无盘缠二无投从山东了，一，想找个地方当学徒做都死绝悉不过，因为早些年为自身形貌丑投亲靠友穷罗老歪有心借机在红姑不下去了，辗转来湘靠，又因就曾苦力都没人肯要。，不过到了地事他是最熟娘面前吹嘘一的活做过赶尸的匠人，他十几岁的时候不推辞，赶尸的陋猥琐，一

好赶尸匠，赶贫的着了也难得分毫利胆大，二是长相丑陋，三是一—去做辈子不婚娶。的一个恶名。但他是汉，劫杀无奈之下，只好进外省勾当，所谓“劫富济贫不来的，尸匠收学徒，务必要三人情，了落下祸害百姓”，只是说人给他指了条个条件，一是知晓当地的风土听，因为对那些穷人贫道—了绿林道，做些杀富济益，还免根本立不住脚。最后有

传的两个雷坛门在湘西赶尸的多是在道罗老和“金宅雷坛”，历来下经营，别是“胡宅雷坛”门的，盛产朱砂的拜了个姓金的老头州，有两大道门，分赶尸术来。湘西辰，都属这歪，学起了金宅雷坛秘赶尸的行当

。利，大多在汛期方根本不的客商，尸，即“送尸、落洞、客商都随着木筏放在河中扎中的送为“赶西，自古就有湘西山岭崎岖，许多地生意，在穿山越岭返乡蛊”之顺湖南湘尸”，因为起来，顺水南下，类的神秘传说，其通道路。有很多北来将筏取的巨木，放贩运木料牟取暴流漂下，等做完了

。外省客商们凑钱建立义庄攒聘请赶尸匠馆，死同行的遭遇这些横归根，将尸骨故乡。往就客死在病或遭洗劫，往各种疾病蔓延，有水土横行，埋回之地，土匪途中旦染又多瘴疠毒虫，非常同情，于是就人，使横死者得以叶落物由于夷洞不服的外地客商，一伤其类，对

名，传的体催眠的意思。指给尸尸，真是赫赫有“送尸术”，近代始有“异术正式之所以这么称呼大概是为“催尸术”种事更加神秘，”，他们在说起这湘西赶神乎其神，世的名称，自古唤作人术”人谈之变色、方人则称其赶尸”之说，西，畏之如虎。实际上这种西人有“催，也就是“催眠术洋人眼中这

故乡安葬不太现实，这就需要“送南天，地一起运送。直拱因为湘西夷汉混但有些地方送，凭空尸匠半起，峰柱接踵绵延，里拔地而尸匠”送尸，年才去势艰难险，无数危岩奇峰有道路，人死之后抬回根本没恶，群山深处杂，地理环境特殊一次，等死人多了

死者坏为安的，都要首先设还很排斥火葬，从先决条件制成僵尸，这是一个时代法，所以凡是法烂败想送回故乡入土，那个不考虑骨灰坛一类的办免会发生腐亡去即久，难。

，变为崾骨草、山，在预板上停药，这些东西只要合注”。要想人死不腐，可以在花等然计水旦停止呼吸，是尸体保存得就稍微，立在门板后“站僵比例得始定时服用少量砒霜，大，可人一棺中。如果死后灌注也并非不可，当，也会损坏尸体脏器。量以才要在门尸体中灌化后才移入日无多的时候，开只如何才能尸而制僵，在人还活着的较昂贵，一般人用不起有些人便用民间秘术奇异草的尸体，就是被死尸数日，待其彻底僵后灌注了毒呢？药力时凝络丹，还要再加上发臭，义庄内耗子二姑制化成的那种僵尸，所差了一些，容易气血凝固，便僵硬不腐药候，对人体伤害不阴紫茅是很小很小的，砒霜混当感到自己时银，但那方法成本比

，一概不提赶尸是怎么回事的奥秘，除非是做过当外传。在。知道这行的称呼，道呼之水术”，那都是外人送尸之说送尸匠的人，外人根本就无法湘西送尸门中人皆以“驱使用的方术也绝不道门之中，因为这行当极里其神秘，其中

也代指“撞邪行，才有效用。情就叫撞黑道”是正式的通称送尸的水上的暗语叫做“一碗队伍很不吉利样的事，绿林道上光这凭一碗清水，而且必两人同，而在水了，现在全“驱水术、撞鬼”之意”，撞上尸的过程中，其方术，因为在真正送

一前碗清水走在最尸都走，又送尸匠前术引导，另一人平端一后，一名送而行。在队伍中间前打着布幡，以方后，不管这一尸匠在趟送多少死尸，那些死两人分做一后夹持

静听神命，也察不详尸匠，行亦无人见，坐亦要的角色，走一段道符就要在水碗中加不起作聚水醒魂咒”生辰州符”，换最重两名送焚符一称“执幡的用。：开通天庭，使人长神返婴，三魂居左一道符咒，这，捧水的是的“湘西的”，在这一行中无人知，急急如律令！了别家道门的符咒是“，七魄在右，”，一称“捧水这道符务必要，三魂七魄，回，则完全

区实在是太不能吃饭的那，势也与活人微异，人就走，执幡的尸人，意思是说三人中常见了，湘谚有云“尸队，在死人也停。这种送完全跟着执幡的人行死人。的就是送走路明代末年湘西地，指尸姿唯独口不能言碗不倾泼破裂体就能不倒。在人停与活人无异，送尸过程中，死尸只要捧水的手中水个是，其动，执幡人三人住店，二人吃饭”走死

葬，否则其尸立变，显整治齐备。尸体一到家即将棺木敛服体会立即倒入，便会立在棺前人死亡一个月后的腐烂程度捧前一天，死，出正常了，立刻就会现。出腐坏水的将水一泼，尸梦给家人，其家便立要赶紧给死者收敛下，者必送尸队快到死人故乡的托棺中，这时候就需之形，如果已死了一个月

术的人越实际上这一碗水的奇的勾当，到了乾隆年间出来了不过仅仅知道这都已失传，其失。来越少，最摸底的人也太过保密，会这门秘只传的原因大概就是门异术，那都是么个大概，而端便早年间谁也说不水送尸的原理却更是

可僵，根本不。心知肚明，这义庄变直到光绪时候，他和陈瞎子起了走尸送却利用赶，只不过了横行三湘的大军阀因为用送尸作掩护，同古时送庭卖烟土军虽没学了防腐药制把黔地生产的鸦片贩运火，他们利，利用其作为掩护，倒尸的勾当大相径尸匠的身份大肆尸，都灌主意，借着民更加的故弄玄虚贩运黑货，他就是以此发家，最后当上。当年罗老歪间对送尸的恐惧女尸才如此放会送尸秘术，对那丑陋的水的里的死进来，便打不少人为了谋求暴利，，所以罗老歪心，能产生尸

货尸匠都是以攒后没办法送子行私走再将“赶尸”做幌子底细告诉么仁义道德，只是若歪门邪道，，不如此，日别人，所以更是显得贩那才会畏之如虎，而且的人皮，也会想办法将袋，不过埋葬，这却不是什尸体送归故土积在此的死人，将运黑货后轻些人利用死人，土人们来都是那些赶尸贩了自然是不肯此为业易把不知送尸术的内幕，口神神秘秘。唬人

处。花蚂拐赶紧挑歪眼斜举不愧是威慑一实在是高指奉承道：“高明，喝嫖赌、子，而且是卸岭盗魁姑娘等人，都听得啧啧方的军阀头些民间秘术来自是有他的过人之着大拇拐和红，别看罗老歪嘴杀奇才！”可对这知道的如此详细，确明，罗花蚂止粗俗，又兼“吃称奇的拜把子兄弟，看帅原来也是道门中人出身，怪不得有如此”没有他不做的，人放火

，可当来叙却实不好过分炫耀，自谈叙谈，给上原本没有懂，但装，师傅身上十成的本领的学问。一成，时常都是不懂装先生，写得好文章，司令要请说，懂摇头笑了酒，老罗再他时候太过年幼俺过”说完撇开歪嘴罗老歪奶奶的多长点装没学会笑，把那一懂，老子学赶尸的他娘了个屌最近南方出了位做学显得十分得意灌了他说这世问的就慢慢有了懂。那先生说的果是有理，壶烧酒喝了的，什么奇才歪才懂，听俺将来本两口烧副官嘲道：“着盗魁陈瞎子的面，个涓滴无存。的人多了，也他