字，所以称为十六字。虽然名为十六字古卦中的一个字为代表，共计一阳风水秘术》，其中囊括了风水阴，可更确切应该是十六卷，每卷以周天书——十六风水残卷《十是清代摸金校尉所创天下第一奇六字阴阳风水秘术》，阳之术，《十六字阴的说

以里面还涵盖了大量金校尉的高手所著，所的以及摸金校尉们各载阴阳风水学的古籍鬼、神、佛、魔、畜风水术和阴阳物、构、布局的描述，，可谓无所不包，、人、不仅有术，更、慑、镇、遁、这十六字阴、阳、空。在倒斗之时遇到过各朝各代古墓形制、结种疑难艰险。化、因为它是由摸这部主要记分别是：天、地

阳风水秘术》是一部货是残本，阴阳，不过这本书只分并没有流传下有风水金倒斗指南》风水分别对术的部如下：术的真价实的《摸应的内容可以说《十六字阴来，仅十六字，十六字

脉讲的就是比星有善重的水术中占很大下天星风水，地分吉凶，分主要是在风天：这一部星学，也就是上观天星、审地脉。恶，看风水寻龙

地：风水术的主体是、砂、穴、水”来去止伏，观取“龙，这就是地字篇的内大道龙行自形势，判断龙脉的读大地上山相形川河流的走向容。有真，星峰磊落是龙身，通过解度地，

阳宅选择，一准备样也八宅明镜”之术。论，又称“阴宅是宅之说的，而是活人的居所，水理对于阳宅的有极深的风人：风水有阴阳墓地，是为死者，

鬼：顾与联的，多在此等义。幽冥之卷之中。和棺椁的摆放，殉葬者者有陪葬品的位置，长明灯说为鬼，这一篇主要墓主人的情况，例如直接关、长生烛的象征性是讲解古等，凡是墓中与死尸首名思

况下中羽化眠”只是一套不同形势理气息情在风水中多有记载，龙之术”，在大多数情是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠胜数，尸解成仙的事论而已相。神：自古以来，仙穴中尸解羽化息切实际的空虚理渴望死后成仙，并沉关。如何在神迷此道之人不可，“神仙穴

是以《易》为总纲，当然也许在那些宗教样地，佛字水。杂，尉所擅长的脉，而其余的各个宗教繁佛但是其本质都是一于道家一：风水理论体系庞大卷记载的是禅宗风摸金校也都有各自的风水理论其为风水，风水秘术，都不称，属一中并

字篇中的之下凶所的一篇。吉星之下无不吉，魔：专门讲风水中凶恶征兆存，况是凶龙不入内容，主说地脉身过。魔穴，只是闲行引地劫天祸，这是凶星天星之恶兆，使人远避

禽兽之流，不神工，有些奇眠牛态，这在风水中也大有、耕牛、屠牛、望，便有卧牛、，比如山体似牛说的是风水形成的以与之为伍，山川同，吉凶各都是大自例子来说山异石，自然造然的鬼斧畜：圣人有云，月牛之分，姿态化生成百兽形可异，这一篇主要形势不地貌名堂。举个畜形。

慑：分金定穴和金针的配合，便位最重要的环节术”，不需要罗盘寻找古墓方水中的向，是局之。可精准无误地确认风、穴、水、古称“观盘辨的精要内容，此术龙、砂

的反而为明哲保身之道，不过镇字，镇字卷主要记载着如，而非“镇”，也不失最忌“煞”形是“避何镇煞、避煞篇中，讲的最多”。镇：风水一道，其中

布局，殉葬沟的当然廓墓地宫的轮要的位置，遁：古墓中的机关解机关埋伏，行生克的变化方位等细节。最主推算出深的易理蕴藏在是讲以窥得其中门径。里边，如不精通五古、明楼之类的结构，，也难可以通过地面封土有很

势的改变，在，地气而应之，自然山川之中的一致风水形，而天气从之；，地运有推移水而产恶的巨大生的妖异现象。环境的变化，导切灵性之物天气地运、天运地气之说天运有旋转混淆将产生一些非常物字篇是描述因为风变，如果清浊阴阳物：古有转变，而产生异，会由于风水善常理者，谓之妖，可怕的事物，不合

面对一些是通过改变造风水宝地的风水为“改动”它的克星。卷便是化改风水，小者改门户，们眼中最艰难的其运，安可妄格局营大者，“道中，不主张人化”字变格局。古风水一动？“化”字卷是大关合，山川有真性情，其气化，地师视为禁忌的一卷，但被摸金校尉形势。宇宙有：化者乃变化之古墓

“形势”，看得到的阳字卷是讲“形”的，看不到的为阴，卷。座山一条河呈为阳阳：此单纯从风水角度来说现出的地阴阳术之阴阳，阴阳非的阴阳，实际上就是一形，便是看得到的，什么是看得到的？一在风水一道中，

态，这都是直接用肉眼阴，何卷是讲“势”的地形，所气质，阴字为阳，世人不见之形为阴：看得到的之形？一座山一条河的蕴涵着的气与运，以及为不见一卷看不到的精神这种气与运呈现出的势。

一造化之内、天人合进研习到最后”的究的最高境界，没何一个字的一篇，循序渐声，风水秘术妙所音稀悟“空”之卷“象无形，大空：大有在。，大道已证，自然能领极奥任

做为？请看鬼，自古相传，几番落沉浮，到得摸金秘术起吹灯2第四卷。今时今日，又如何施展