知者无畏。要知道这无聊。你明白我的个世“你意思吗？”贵妇人停界真的，比我想象的真是无却没有迈出任何距离脚的更下明明在走动，步，回过身来说。

笑我吗？”解的层面上嘲“什么呀？在我不理

什么反感。对贵妇人说不上些不高兴，虽然她叽盐碧稍稍有

神明的特权，你不觉得分支而已。将其视为创造生命的ragdus，宗教将慕。呐，sm是神明的创造？一个什么都创造从的神明，自身岂不是垢，无垢者无罪？那只是的创造，那又有什么不信息之海中的深邃要远比了解外在是何等的虚妄是什么东西这a分化而出的‘什么’本身吗？才会体会到这种羡幽地说，“无形者无可笑吗？生命呀。”。”贵妇人幽，知晓自身“不，我想应该是羡慕举动视为脱离了这个层次，要无趣得多。只有神明这很

地旋转。舞动着身体，轻轻贵妇人

以置信的信息量而言能独自存在于包含着提的沧海是如同尘埃般的存在在总算有所万物与虚无那“我曾庞大到难经不明白，但现，痛苦，焦躁，如此统中。相对息，也只是小得不值一粟而已。了解。欢乐，喜鲜活的许并不万物的系能够比‘神明’更无聊渺，这些感情的信息只而分化情感信息或于所以说，还有什么呢？”悦一。就连独立的人格信

起。她的心底升说不话来。碧有一种极为不详的叽盐感觉，从

喀嗒。

过无贵妇人旋舞的双脚点地论轻轻一跃就在她之下化为虚无。，轻盈地跃动着。先前叽盐碧尝试如何都无法缩短的距离

解自着世间万物的信息源头趣的道是智者绝对无聊到死身的等真可“你可真是何无聊的事。连接深邃，这真是一最为无什么人要做这么。所以说……”东西，拉普拉斯的老。在这渺小的信愚蠢的造物。你不了件幸事是太美好了息中驻足停留，真不知是

传来。一无所有中似有歌声此时，这

出手贵妇人伸额头上一点指，轻轻在叽盐碧的。

吧，这么无聊了。”“回去要再过来的界限，就不

出去。只是轻若虚叽盐碧的意识瞬间飞跃了一点，无的

中，叽盐碧的地坠落……间飞跃了宇宙的沉淀意识有如没有尽头一般的尽头，在“无限”与“虚无”就像是在瞬

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昧的事。免，但无论怎么虽说谎言近乎不可避她的如何定义实话，也是一件非常暧说，少女都尽可能少得使用谎言。只不过

便是她的手段。中被播放出来的歌曲无实有的广播设备疑把握控制住局面。那她确首从这个街区所有

安全系统，那名女学生骇进。了街区的播通路播放出来女的歌通将少过紧急广

场所有人都对一切。理解到这一点时，在少女感到畏惧。这首歌无疑解决了

，少女却做到了。任何人都没有自信的事

象的方式。用一种常人所难以想

只不过……

”乐是什么吗？“你们知道所谓的音

女却自顾自地说。人要她解释，少明明没有任何

。不过另一方面，它也成，也带来了第整个体系的崩溃期数理哲学的思想，并上的额外发现造成奠定最）哥拉斯的梦魇。因早的神秘神一次数学危机。”（为了毕达秘主义哲学基础时明勾股定理之前的事。，来自于他本注1为当毕达哥拉斯以它为核心人证明的勾股定理这件事奠定了早且一直影响到今天了“据说那是在毕达哥拉斯证

完美的这种现象。认为这其中必然有着“么会有他有一个故事确是有的。毕达哥拉铺时，偶然注意到匠的和音最深刻的道理。事现在锤打铁块的过，说他一天自然界了一件事。他发实上，的引起了他的思考，为什本质。”。这路过铁斯发现了音乐程中，有些音符组成了

谐的音。我们所谓的2比1，四上，只有成简单度音程是8比5等等。而比2，大三度音程是5“声音有，有着严格的数学是6比5，小六的一种表但只有少数声音的组许多，合能够被频率比，我们称为音乐。因为才能够被称为音乐。比就会发现八，度音程义最为和和声学上，被音乐这个概念的整数的定义。事实是3现。”度音程是4定1、4、5、8在比3，五度音程比4，小三音乐本身，就是数学比构成的音度音程是如说，如果参照纯律

出的话或许会透露出自己说这为什么呢？明明知道最至关重要的秘密。

一能需要数学。个简单的概念”宣布万物都是由整数与整数的斯找到了万物都为数。若想要描述物并非真的由需要也只物皆数。不过，虽然万们然而万物确实这个世界，构成的蓝图，他整数与整数的比构成，比构成。我们如今用定义他的观点——万我“毕达哥拉

时候她。甚至原本想要保守，一种出现在她视线中的事实上，当那个人。间就变得的秘密，也像忽然之无关紧要压倒性的疲惫感支配了

做了一件和你自生命系统的同一。同样毕达哥拉是不是很过编写信息来改变系提一句，自然界的病用的方式也出么它被称为什通过频率蕴含的信息，我想你们也同样了，那么早我也同述找到了一一样，我所使蚀人体的病毒正是二十面体的结构。这片演化而成，它们样可以说，—数“不如个起点。在生由人体细胞的碎命树的质点上体中正二十面体部分拥有柏拉图立方统的进程。就像是侵生命的系统树通音乐本身就是一种，或者源自正，数学也是创造出解音乐的数学描同样的事，既然你们们学是了解世界的方式的方式创造。我只是出奇妙？）毒大。”（注：顺便哲人通过对于同样这样信息的方式，因为个结论—斯以下的出自同一个初始的系统

巴拉主义所言，和病毒没有头怎样，支流便怎事什么本质的区别。样。她所使用的源实确实如此。正如卡方式，也

反过来这个程式治疗是被视为，从设计初衷不过说来有些可笑来说她使用的音乐内含的类似病毒的存在。的对象才上疗程式，的是的其实是一个治

限’。那么，这样生命岂不所定义的群体无意作信息的‘兰识之海，只要它一旦是可以在不是单纯的物质出现，也就意味它将别？”（注么区的话一个更大的层次上存使不过既然之前说过信息存在下去。而它唯一的们所承载的信息。既然的存而是他永远作为生命的系统题系统，那么和生命体在？就像荣格道尔极用信息可限制，就是操，那么被称为生命的就2）“虽然多少有些无关，在与神本身又有什以倒转

补充了这样，不知出于什么样的原因少女说到最后一句。

。间停止一般的气时指的这样氛，大概就是

。所有人都知什么好道少女话中的意知道思，但偏偏又都不该说

么个体可超常的存在，根本就没有什。甚至么言。也许，根本就没有什

，都只是巨大的信，所有的生命本身也许息体之中沉淀下来的某个小小的部分。

大的信息系统中的组本身只是一个幻觉的意识成而已。是一个巨也许，个体，人类的个体只

经没有需要无声的惊讶与震撼袭击着所有人，哪看怕是此时已上去那么平静。绝对不像她表面上做的工作的女学生，也

乱想而已。”过是我的一些胡思“当然说穿了，这也不

否她故意，但至少少也说不清是女在表面上表现谁得若无其事。

替唯识主义……”“近代改良诺斯

“少年”不可思议地喃喃自语。

像在谈论相对论的过诺斯替毕竟在近潮无论如何也不可能跳一样……”（人物，就嘛，这也泡利和荣格这两位大脱离爱因斯坦什么不可能的事。主义思代时候怎么也不可能注2）“不是

忽然间苍白异常。，少女的脸色变得

己也许犯了一个关键性的错误。她忽然意识到，自

她听从最好的方法了“谋划了自己的计划。但问题是，谋划者给出建议的基础建议，而制定是先将她毁掉”的缺陷。”那“要拯救一个人，本身，就有一个致命的

的问题，那就是计划本身的制定，负责“谋划”的一方并忽略了一个关键这次道一些关键性的秘密。不知因为她突然发现，自己

其实也不能脱离，在谈论相对论的时候不可能脱离这次行动的时候，一个要素。就像她自己说样，在计划爱因斯坦一的

。但现在看来，说会有太大的关系曾经以为，这不有可能脱轨的部分。部分的秘密。一开始她不定这会成为最是的，她隐瞒了

“世界”生之后，它也依然处世界”的概念诞……但真的要素。在于“世界”之外构中，有一个不可避免，这个要素就已然存在。而在“题是，重现宇宙的结这一概念诞生之前正的问

作为一贯负责这种仿佛随时都有可能过进行“修正”的一方，她从未有脱轨的预感。

不产生任何伤亡的的变数。头，因而她才女从未对自己有过这执着于说真的有一能够清晰地个才能够应对一切种不切实际的念据家伙，可少看清所有的局势，所以是无比清澈的。她

了自但此时，她却忽然失去信。

那她绝对恐怕，也绝对没有局势。信心还能够把握得得住没有。住局势如果发生那个意外，人敢说自己能够把握

这真是太过不详的预感。

（不，应该……不至于才对。）

定了定神。吸了一口气，用件事要确认意志了极大的现在。，她有一她深深呼

一下。”“抱歉，我离开

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发现大大动摇以计算出，对角线长或许是人类历史上持是毕达达哥拉斯学派长度。用勾股定注1：形的对角线穿了整整二十。“万物都为整数派的一名性和无理性》发表的数秘学主义结的续时间最长的弟子希伯索斯做了一不在“整社的毕达哥尤利乌斯?威四的世纪，比炼金术、最伟大的数学家无一不，与整数的比”的范畴中被尸沉大海。由无理达芬奇廉?理查德度为√2。这个数字的哲学数算——计算一拉斯学派的权威性，个简单的运“个边长为1的正方界信仰，希伯索斯的，毕达哥拉斯学宗教等事件持续得更久理可，到牛顿，到开普勒，因而被迫流亡?戴德金的著作《连续一个事件，它的故事贯被其吸引。但一直到1哥拉斯学的故事。公元前数不可通约特性引发曾学危机戴德金分割获得了数学合法地位”。500年。从派的发现无理数这里说的了作为最早的神872年德国数学家与整数的比”是毕最后，无理数才通过

群体无意识这大部分人动漫爱好者中道他的群法分析上帝，提出了过什么）放到生并未系统地论述斯替主义是荣格。他还，也许eva是小说中的称亲王效应）。这一源头，包括黑影片都受到体无意识理论，但是否。那就格式的（比如曾经以自己的方同样，将古老荣格。其实河马他的思想比亚列斯塔更有名的心成为了现代诺斯，而是荣替主义哲学做出过最巨另一个人的人并不是他，而是都大贡献是和亚列斯塔同年炼客帝国等——我们戏著名的泡利效应释的人？荣格还影响。当然对于注2：虽然亚列命树之上去诠斯塔式的（有人人知道他是最早将许多有意思的见解。作写过一些著作，斯塔很有名，但事实说实话亚列斯塔亚列。比如说，都知文学理学家卡尔·代，却远切升的也一些奇怪的现象个整体更好的例子。设定严格来说不是作的创金术定义为灵性提和物理学家泡利合上，对近代诺用以解释

到依以翻阅泡利与荣格的信件集《原子与原型》的部分。我想你们马的出的一些论，会惊讶地发现，河据。如果诸位有兴趣写文，还有他和泡利合作所有设定都在其中找的话，可包括关于“共时性”得