了二期。、良田正在开河谷最草市正在建立凤鸣西碌的地区，围绕着西君城，关市域别院也已经修整到垦、连绵的宫室长近成为了西域最忙正在起建，就连

做啊，可？白栋联求迁往西域别院，用的是如今却是真正骑在做下主动要支人又该如何看待他这个背上下不得，否则太真不想位当代学国君主？梁怎么会叫苦书院的不少学子列师都从白子遭贬，凤鸣夫人会如何说？天下了，了老虎秦项家宗、白子自呢去，污诱敌，如今敌也诱持。要不嬴渠要自盟也彻底崩溃，他这的行动来表达对这个恶人却要一直默默无声

；华夏进入银本位他现在桑这个倒霉蝗虫一般放出去就成句‘院长’，数年，就将是把握天已经是阿布哈时个个见了他都、情商都是一流浦的常凯申常校长一般输了也有才，然后将他们像子的荣光不可逆去情，大航海时事业无二之才，那起航。‘小家伙’出身于个白栋如今很是悠闲快战事，赢了是了，这些操心。傀儡来顶雷个阶层只需要搞搞教育蛋代也开始了扬帆，短则数年、长则十转的事下权力的鼎柱书院的培活，波斯那边有孙宾和就如同两千年后那位黄，经过养，无论学识、智商大秦的功绩、周天，就算万一得尊称一，培养出更多具西尔德有新观点新思想的人

绕圈儿。一面绕还羌老爷子围着风x小淘气一是吃惊。真没想到鸣别院流！面大声念着‘j、q眼就挖去’白栋子都拖到了胸前的山片多么渴栋就曾亲眼见过胡。见到鱼到了西域，传人都能倒背如一弯弓射大雕的西域戎人只知道［到了西域才知道这是然都流鸡血一般的冲动；白求教育的土地，几百年来、这个始创者听了都很连七十岁的老他创造的华语拼音竟都仿佛打了，个个一旦看到教育的曙光

想也是奇思妙”“华语拼音，当真

天外金星也法若非我知道你与秦纯西域葡萄酒，孟君的‘阴以为你当。”子，你是计划，恐怕会要将那颗镇压书院气并是来对了，遥望凤鸣别起了白栋：一运的险’真与秦国决裂了正的院旁正在建立的星馆’，笑着问弄来西域麽？如此做喝着最‘金珂感觉自己来西域算“白

“轲。何以愚也？”

星移来西域、你我子书院中的学宗级西域初定，这是捻看到，代表华要让西域前来别院，这分明就得决裂？天外金也是要让日后的波斯人不察？”如何的重视西域，坐在一旁的老颜俭是如何看重列师尽皆夏周天子你这堂堂的者权谋也，的秦国西须微笑：“白子与是故意为之；如今方，此上秦君可是有融血之谊代学宗如何又会一和白，哪里来戎人都看到，秦国是

白子，挖矿？这一东一西岂非是要讨好西方都是化外之了？如此我堂堂华夏还和波斯人就高人一等，，那日这民，如何竟要两样？”“如此说来命，女的要来出卖本岛人就是天生的贱如此用，必须要的妄自揣测。难道西域心讨好、男子拿来言。依只怕是颜老夫子，白子和秦国有何颜面轲看来可

也觉颜俭说得有些道理，不过看这老家伙胡表情是对一般人。须乱动一派宗也就了跟普通人无异从东面的碣、脑袋得意的而数年，平日里天天见，又都是学识渊博面，彼此熟上有几块斑秃都清清代学宗的内对老颜就不用作做了周山。其实孟轲旁征博引、上孔门八脉，颜氏独，至于当楚楚；神秘感一旦消失下一千年、能，两位学来，必须要辩论到底讲几撮黑毛书院理，两人同在掐起架来也是石辩论到西方的不蕴养气功夫，那就会不重颜俭的，可是人熟言，之人，高，孟轲原本是极为尊悉到连对方身上有，气就不打一处

其美，颜俭笑嘻嘻地望人强如白子个残暴无行与华夏或多或少有着，波斯也好，凡便取皆不珍，凡难得多了几千死，给了他们安宁的知恩仇的洪荒野人厉害的得紧，有所得，却是不同都是几百年交流，一旦有，岛上尽是一群不栋一眼：“珂你还是夏航海，不以财富归这一下开发好教你明白：‘人但士。轲，慕华夏；那日本岛一国一家的得人力苦役，岂非那技术共享海外财富、推小子要佩服死你了，墨动华？，你生活就会从此心又傻瓜才施恩，方显。”子还是最明死心塌地，你可又两全，提兵大战那个什了白的道理，能够提出‘天呵呵，白柱国呀白柱国么长生军团了？说方弥足’，西域也罢、让他们饱尝苦头而后都不过如此，西尔德那步你是不是错了，若只是如此简单的小子更不可委以重任的乱战之地，禽滑西那家从此对你下为公’的白子怎会不恩德之重，华夏作态可是于看好你，什就要亲去波斯不去做。对了，下一么孙宾庞涓到用兵之妙，我老头

了告别、二是有事请是为从容应付，哪里用得会去一趟波，而且去得极远，只战。长生军团心？颜不可推辞。”不过并非亲自提兵督怕经年累月，此来一老夫子，我这一去只到我来担又如何，孙师“我托斯夫子、孟二位，还请二位万万兄和西尔德自可

，不过何时变得如要拿你白家珍藏的佳酿此客套了？有事就说“呵呵，白柱国来换！”

。已不足；我老人家到白栋指点间经略颜俭哈哈大笑，看还没老呢，今年才门一天下，堂堂的颜他其实早就感到手痒了合百家，儒子总是呆在书院里家独虽然不错，可那凤鸣书院讲究的是融是有些美中大的理想无法实现终究七十六岁而老

事，这次栋欲”西行。却想拜托两位夫子东去。孟夫子所言日本岛一“正是为了

？”“东去

子却要他们东去子传说中盛产白银颜俭和孟轲同时是那个肯定’吃顿盐都算是过节了，这小齐国。而缺失的蛮荒的日本岛。那里的白银瞪圆了眼睛。最东面的不是是安得什么心？上的日本‘猴，究竟是不少，却是个衣冠之地，岛

曰成仁、此煌煌大言“孔传也”唯圣人可孟曰取义，如

为儒家大小子有个想法，倒了十足：马屁功夫先做到、难免流是对儒家有白栋轻轻极大的好夏有百家同在，法墨道工无不一笑敌。儒家空有其名处。”于口舌。所以，“可惜华

“你小子该不儒家学说吧？”是要让我等去日本岛传播

还不是任凭他叶和美酒，答应将他传天下。这就可以整天跟一帮猴子茶有些犹豫，除非白栋荒先天世考虑了社出品的上等白驴，白栋的话还是子与老人不？不过是说过麽的著作广很令他心动的，痛苦的事情，想想还是就会尊你为主肯保证供应他上好的界一般，那些扔把盐和孟轲涂画猴子个个都纯洁的如老颜俭眼睛瞪得就如一只子的日本，日同白家商倔宣，。呆在一起也是件很本岛就如洪

家五常，两位夫子以如何？”教！两位夫子或是仁义礼智信’，为儒信仰、天不是儒家儒家学说虽然博大精下再无人可敌也！而且不知。儒家思想一旦成教，则成唯一为之说，纳为五字真言‘，是儒上下些功夫，白某不才，总结孔孟仁义深，未免太过宏略“、就该在细节

。”妙极，大妙好一我“！个仁义礼智信，正乃儒门精髓也

了、开始理论联系实际拓真正将其归纳为儒家个‘信’字，并且超前几百年提出如今白栋帮着董仲舒落，孟轲与颜俭已经、礼、智’，到董提出的，还是孟珂将其仲舒时才，并在此基础上广抚掌称善白栋话音未的‘仁义礼’夫子的推儒教。五常大力点赞。来，自然会得到两位。儒家五常中本来就是孔子又给展为‘仁、义

乃为‘君”父父子子’列还应有四维，是这五常还君臣臣纲，下不够，窃以为五常为“光

”孔圣所言“呵呵，这原本就是，白子又何必重复？

论的东西，实在不算新对为然，就就给了儒家？可是家、偏偏家五常份亲切；原来结出的四维鲜我儒家更偏是孔圣早有结白栋也是更添一心一些，否则这教化一听到白栋总结的儒。，颜俭和孟轲都是差了些火候，都这位白子还是对家、不给法这总深以地的机会为何不给墨

君就是君，臣就是臣，夏而言，换了对那以君亲该做的亡不孝！”以为应子有所不知，孔夫臣才有臣的义忠，父要子亡，子不死，臣不死不该解释成‘‘猴“呵呵是子！是事情，子才应该去尽子父就是父，子就子是说君有君的责任、些日本务；父亲做了父，两位夫的，不过那是对咱们华是没有错要臣子’可就不同了。窃的孝道。如此解释原本

白歪解儒家经典，难道还要我等同流麽？”国呀“放屁！放狗屁！柱国，你这是放了一个臭狗屁！白柱

顿案而起。这小子真骨柔弱之风，闻言起来可万万不是孟轲素有剑侠时大怒，不等白是岂有此理，竟敢如此栋说完就拍一架，反正这小子身子自己的对手。歪解儒家经，真打典！不成，必须要打上，别看他年轻

“孟子舆且慢！”

子都变成无脑愚民，今后你是从哪里学却叫住了孟轲，目光麽？你这可是好阴险毒闪烁地望着白栋老颜俭：“如此愚民之说辣的手段啊”上的那些猴来的？你是要让日本岛只供我华夏驱策

这些日本看蛮夷了？两位夫子如今却心痛起诸位夫子几时又将化外蛮夷成”，“呵呵是人了？难道

(未完待续……)白栋淡然一笑，喝了口茶，说了句慢吞吞地诛心的话。

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