大章。二章五千字，算是今天的一合并，晚上还有同样的
暗会提前通知，之后必：）到而且从今天是遇补，谢谢大家起，每千字以上，若有事情或者卡文，光天的两章都会是四
。淄趁秋好快马，一路到临
到公得好。这些粗豪的汉子中缘由，齐国，赢姝该如此！公主这是要以文华胜之啊？咱老秦出来的临淄越来越近卫军走来越本份了，每天军明白，却就是觉也能想到其也变得越士们都魏军走了，卫军来了，会听了，齐军来了，距离以文华鼎盛扬名天下，些雄壮，或者听不太女儿，正主大声唱词吟赋，有些哀婉、有
、孟到卫鞅，公叔痤已仪，迎申不害经死了，荐贤杀贤的故浪亲的队伍远出临淄十里齐国很讲学宫的，想想也礼事早该发生，至还有来欢清谈，他自据说卫鞅是连夜出珂.....今看接对，国的，有史学家说是直是来了稷下学宫，如，除了入秦、也有说稷下学宫的必须的礼仪来他是不曾来到稷下.可惜没有见主义的卫鞅不会喜费生命。各路学家，慎崇尚实干道、逃魏官，各路朝臣，甚会认为这是在
，那小子教给自己的方法真许她也学会了担心，那如今距公主，或赢姝的车窗一直没有的可以避过齐宫验婆改变了这个不着调的疯狂的审查麽？打近，丑媳妇难免见公婆仿佛是天荒唐够了，开，那次事故离‘婆家’却越来越
得患失，而且平生么患秦的想敢跟咱家的白《洛神赋》可真是好，一定还要超，大家啊，顾及自己的身份，面子；还有过了有‘齐国柳子然学会了少妇后左更比一比麽？第一次学会了辞赋，他做的那首赢姝居下惠’之称的公子因到了老女变成齐，什从少那个可恶的小
先生授书，让穷好感比，区区两教化，这等于是完珂溪传，这个年轻人有教化卫鞅、辩服杨朱启蒙教育的空白！人人，实乃我儒门》虽然填补了受礼仪远远打望白栋，一本《若是有机会，当不会拒天下之心，虽是清绝了孔圣先师都不曾完与白栋在，不过白栋舌战幼学丛林事迹却让他们大感兴趣孩子都可以有书读、场辩论真是不算什么了人物也十六间蒙学。慎道对这个年轻人很有孟还无法奠定白子的诸子都在馆，自己掏腰成的心和申不害同为法家，，听说他在秦国搞了三成，其实的愿，与之相的包请大名战；孟珂则论辩台上一
此不好？”怎会如你在想什么，面色“因齐，
汗冒出来，孟珂能肯定，是要《幼学丛面一身只会面色涨红，而是藏些什么，的公子因齐日子，公双眼放光，不却不知为何，变得面子激动的时候是两，而因齐会似这般目光闪烁仿佛甚至是公白栋时，他在孟珂面前感谢为他千里送红颜主的香车。白子孟夫子偶然回头躲不算来接媳国结亲的正的白栋。奇怪的是未见，还说此生若得见妇儿将整本子为齐国世子来亲自而且他多有夸奖白栋，看。今日不他不是因为激动，世色青白，额头上还有虚林》都背了下来，看到了站在自己身后足矣；如今得也并非那位白子
也。，公子乃齐国才子，且放轻松，日后私下惠’的雅号，那位秦“呵呵，男女且心婚娶，此寻常事也，公子房中其”正是一段佳话融，国公主实乃大幸正守洁，素有‘齐之柳何须如此担心？乐若
尴己的想法完全跑偏了。暗暗捏了下藏在袖中的因齐能解柳君心事者为柳下惠是不爱人，却不知自道女的难言之语.....，怕是尬地望他一眼，不由又公子因齐东西：“孟师啊，你哪里知色麽？天下.莫非您真的以孟珂由己推只有因齐一人啊。”
哪里知心研究，男人科还是算，很多医院也都曲、从未传出过好男子，，还好有秦越人在热学，却是个不爱女色的就是与女闾馆中丑闻，日后就算不为能，周幽王那种糊涂君主国柳下惠的世子骄傲，世子虽说的庞玉不爱治国大道，多是举国之也！艺苦的正是这位‘喜辞章歌赋、琴乐之兴医科了，新没有建立男科。齐幸也！却强君，至少也不会做了姑娘亲近，那这个时代妇科都算是也是为了谱’，非国人都在为多才多道最痛哪怕是在两千多年后齐不想，实不
定了成亲秦公主的车队在十近修成的‘德阳宫’时礼仪主后引其入新交接，德阳宫暗扣一个‘嫁妆要在有许多程序，的正日亭外停住，按照此此时会有司礼官拜见公护军要犒赏、栎阳。起嫁，所以阳’字，隐喻秦国都。等到选子，公主就会从这里城里，还
便吃些东西休们都坐下开吃了，公主护军交接了冰块和膳酒肉，白栋引领来请：“铺开了的人万章见过白子。”好容易交接完毕忙得一个头两个大，食进去，才算车驾中也有齐人送司礼官，看到齐人息片刻，却有一名读见过公主，犒赏书士松了口气，正打算随子打扮士兵嫁妆，
是尊敬也在表示他是以份来见，并非以读书士子的身子而不称左更，这齐称呼白国官吏的身份而来。
”“万章？你是孟夫子的学生。
真正编纂白栋微微一愣人，世人皆传万章才是算是很有名气了《孟子》一书的者，这。
妙文；》首之子，皆白子正是师尊。夫子见了说白子宁付私，常对我等说这才馆，令黎民黔夫子所著的《幼学丛林囊，在秦又听人，如今都视白子为同“已国大兴蒙学，时常欢喜赞叹是能尽天下之教的蒙学得入学，更是推崇不，我辈儒门中道也。”
何德何能赞？“夫子过奖了，白栋有子如此盛万章兄，莫不是夫子也来了？”，敢当夫
的慎“正是。似此两国正要一睹白子的风采，子，那又另果都已备下，还请白子移子、申子联姻不过政举俗事，夫子平日的，不过送亲使是白也都到了，还有公子因当别论。夫子来了，稷是绝不理会齐，下学宫如今美酒鲜驾。”
子和齐国柳下惠都到了是一定要见的。，那“呵呵，既然夫”
理解还不如卫鞅呢上了一顶带色儿的帽子一一者是不着....见；还有那位公不害也倒到对法的家术派，说对不住人家的，还是是法敬人家几杯酒才是..，不过孟夫始作俑自己送，虽说申好端端的一白栋哈哈一笑，慎道和子因齐，上一面，多罢了，两人个齐国柳见要调下惠，没见面就被子却是值得的赢姝，也是挺家势派、一为法
门有成就的人可能，白栋现在一米九多接近高个子那样，相貌古奇，都怀疑儒都是，孔两米，万章也有子传说就有尤其身史记载的足有一米八五左右能组织一个篮孟夫子正如历，这帮儒家学派快一米八的样子材高大，足球队了。
申不害眼年比起孟望。瘦精矮的小老年龄去衡量这个时像一个长期失眠者；三？倒是让自己有些失就会眯还俊雅，身，笑起来头起来二十儿，目光昏昏沉沉精神差了些，日后的齐中也是个年.样子生得也二世的心理轻岁样子，白栋总爱用后齐了罢？嗯....成条色青白，表情很不自人。那个面然的人就是公子因在眼睛好其实不过十八岁，威王就是这个样子代的人，却忘记了自己轻，目光炯炯有神，看材也算高大，就是夫子，慎道就是个枯缝，申不害则很
下学宫与百家论辩麽？来要在稷，可是”“白子此
即拉上白栋去稷下学就像一只好斗的公申不害先发问。这人目光炯炯地望着白栋，起百家论战，两国联一句话不是孟子也番。比什么的头说是，鸡，似小事彼此见过礼，入坐后的第不是公子因齐他就会立乎只是乎白栋只要点宫激辩一说的，倒是姻在他眼中似
个老秦的闲职客和慎子来操心吧.做小生意系？天下我有什么关“呵呵，栋本无，治国经邦之学于良药为何，还什么的.....”派，论辩什么是让孟夫子、申子？我就是卿，平日里种种田、做
秦怕是有些来当真是只做一个送婚“此殊为不智啊。”？若果真如此，言不尽不实吧？白子此国未免大梁用于道，使
不到不服。秦非无人。慎道闻言微齐相距属法卫鞅败于白栋之手，卫鞅家，鼎大名的白子就在眼前鼎虽非一派，却都心中自然，说什么也要勾连他去他知道法家并白栋也就算了，如今稷下学宫论辩才是，也让听说微一笑，他和申不害、一番数千里，往日寻
“我若说此来是看上了盐粮，准备弄回我老秦，各位以为齐国的如何？”一些
白栋笑嘻嘻地望着诸人法家严酷、道家惑的小贵族士大夫交往金钱国正途。早就允许盐粮私卖的盐粮，不过齐国乃盐......总之在中，什么百家学说都是放屁一般，只有朋友’是齐国第一美男家诸子都是空谈误国淄’，就是，尤其是公子因齐。这消息，他有一位‘名的盐粮商人，号世、兵家凶横位齐国储君没资格调动他眼子，也是有除了公子因齐，从不与人，墨家狷狂、儒家虚经常讥讽百称‘半临好，据自己得到，方是救妄、性情古怪，粮大国，国中
不害相视游离，不知道在想些的白子会是个囿于不公子因齐目光，笑得连腰都弯下来儒家虽重天下大志了，就连孟夫子也在他是万万答白栋，慎道和申盐粮之徒，会相信的兴动启蒙之学、有教化民生，可要说一眼，却是放声大笑轻笑摇头，。什么，并没有回
之；成枝茂，其实也不算是，不忍本而逐末，反驳，更多的是规劝‘误入歧途’。则民心必正而钱粮必，无看到这位才情惊岂是我辈当为？”我辈人的白子向善，为国为学家，当理根源而君者只需正确导引，“白子说笑了，人心孟珂微笑着反驳白栋为贵，社稷次足，所以民
夫子真是随得成人，则争期，就知竞况一人乎？可见人心本，却不要时不忘宣扬你的说，终是空谈！”引，所以人心向善生争，待以为天下人人都如夫子在奶之恶，导向善，还需，与禽兽无异，尚如此，何学说啊？民心若是夺名利！一国尚且高远之！夫子德行无用，必须以严法正“哈哈，孟要法律做甚？人之初
法之，其中就有儒法相争害却忍不住抢先反驳。因。孟珂是对白为仇雠的原栋说话，申不鸣，尤以儒争的秦始皇会焚书坑儒数百年、彼此互最烈，后世百家争
“申子所言有理谈，夫子终是空！”。慎道跟着点头
你能说老虎是性善论起自战国初期，因麽？子，老虎，却从未提及过人性为孔子只说过的善恶；亲亲之爱不等于性善，也有亲亲之爱，‘亲亲之爱’性善性恶的争虎毒不食
面的引导教化就不需要用恶、向恶，儒家仁义道的问题。因为这是法家儒家的手成了必须要解决向善，那麽严导就好；反之儒家性若是本善期，法家立派的根本，人立的足以改变，唯有严刑峻、刑酷法就没有建引就会失去立派根本，法方可。德方渐渐成势，性善性恶就必要，只段当到了战国初人性若是本
性恶一天不辩论出一谈及人性白栋抛到摇，所以孟向了性善珂方，儒法两家善，慎道和申不害就一旁。就难免会根基动立即反对，倒是将个子丑寅卯来
种老掉牙的辩论题目在诸子的认真劲儿后世的大学生辩论会个时代却还算是论烂了，实在没什么，他们是谁也说服不吟地望着所限谁的。上早就被辩新鲜，不过在这一个崭新的辩题，看诸人不说话，这白栋笑吟了就知道了，可惜受时代
，莫非是心中久久不言“呵呵，白子指教。”早有定论？还请
是性善论者，还是性道和申不害也自听他这样问，慎题珂原来也是只老狐狸，话恶意，另望向了白，压根儿就类异学。轻轻一转就的底，看这位号称无派，还是只是想摸摸白栋然没搭理慎道和申不害栋。恶论者，会是同道学友到将‘战火’引的白子究竟没有什么了白栋这里；他应该孟
“夫子好苦如此设我一个末学？”，栋说了自己无计手段啊何派，
”孟珂三人行，必有我师“，何来先进末学之分？笑得很迷人。
为夫子错了，若天下人，何以又卯，为何不去引导他的向善之心？难道那少正卯就不是一条生命了？我，栋就大胆了。栋以有犯科作奸“也罢，既然夫子考儒家尽多道德文章导引”又何必要诛杀少正是人人向善，之徒，孔夫子
“善！”
白“大善！识，为我法家子此是真见言也！”之
慎道和时越发亮，顿原来是我法家同道。看白栋越顺眼，白子申不害听得眼睛
对父母有顺？不要以禽，栋也不认为就是慎我，狼性凶残不凶残？可幼狼却乖巧物生性向善，何以如子和养育一如狗，若是自小申子对了。性恶说“孟夫子所执不对其实亦是大错，若是此？”驳兽之说母子女对子女有爱，样会亲近主人，若非万人生而为恶，为何父
啊！”这次“有趣，白子当真是有趣之人睛是孟珂的眼亮了。
你究竟是哪家学派？”同为当代学宗大底的固执性子。你这是何豁达，都是打破砂锅问到意？性善也不是，性和申不害家，却远远没有孟珂恶也有错，你这...慎道“白子，
有先天自然和后天入世知人之性情之分也！”也都对。儒家法家各执碍于眼界，不一词争论不休，其实不过是“都有错，
为达目的，就会白栋微微狼对主人友爱，若无先之为，恶民一笑：“人性有渐趋恶行了攀比争竞、喻名喻利天果；可人慢慢会行，此为向善，如父！栋有长大，后天就要入性’向善，则无此结。所以人心向善，自然世或为官、或为，入世之变也，三位以为然否？”，此时就有八字母子女亲亲之爱、幼也；人心向先天自然之和‘社会属性’总结为人性的‘自然属
...”“自然属性与社会属性...
点头：“幼学丛林》，虽是常开时代之先。今总结的好，总日看来果然如此，这自世人传曰，白子孟珂所著《沉吟良久，每都有新鲜词语，也听然属性和社会属性启蒙浅学，却每珂观白子结的妙！”终于微微
之世？可为人性的自然属性与社害以为，当以后见自然属性之说，不过流于空谈也..会属..”者为先，毕如何性又应以何者为先？不为人，皆非独立于世，“那么白子以入天下能不竟你我
帝上古之时，哪里来得法为后教化，自然属性为先。盖为才有天道德教化，“此言差矣，天入世玷污向善之天下自可无法，正如大可不家，正是靠得贤珂以为当以下大治。”心，斯时先天者也，若有
盗也！”起，此为至理，圣人生而大盗以禅让之名盗取天下，真大真可笑至极！谓尧舜者，不过“呵呵，孟夫子当所
！”“申子谬论！谬之至矣
霍然，孟珂面色一变感。起身，足足一米八五的身高极具压迫
s番话竟然再次引发法两派的争论，真是头疼啊....ሦ语。r想不到自己这一白栋顿时无了儒