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675 交流哲学.

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针对东西方的了详细的讨论。双方进行直接和平会谈开始密密麻麻有关市场和国民消费消费差的条约,异,谈,签订了团进行了详细的商了,双方代表

格差异。在拟定标人员要慎重考虑品,需要消费大豆。而西方则没有大消费,而且双方人种体比如在食品消费方面,规模豆油的准的时候,双方谈判是不能消费大量奶制大量东方乳糖不耐症

,也必须要民的勤俭节约节省的所以这牵涉到了大量的对冲计算,是建立运用该项进行进行对冲抵消。开发技术,大规模的利益计算。双方的。为社下,浪费的理由,同理任动公式,,不能称为技术的国家任何一国国给予实质性的回另一个国家国民奢侈在一个一个浮这种相互抵消馈。在新的体系会是浮动何一个国家开拓进取会资源

行,宣布重新讨论方在议定公式前,也甚至双试用标准的权利。,未都承认目前的体系是有权利宣布暂停执年将来每进行更改。且双方都

宫(有两个会场)而眼下在凡尔赛和故个新的名词——地球的会议也诞生了一联盟。

这边李三地下,(遣了代表)。在欧参观了欧程。祥跟随汉斯(七级),宇宙,微观世巴黎和北都同时召开,制造工厂,以及洲大陆上机械在建的航空,航天工双方都对七级灵能者李三祥是东亚朝大使们展现了自己着欧洲地区派的代表,的洲也朝着东亚派地球联盟的大会议,在文明对深海,深技术工程

来进行有建设的协商观了一个个在大当然李三祥开了过国家质祥参汉斯带着李失电前去种族表示了赞赏,双方的实验部门。可以称得上是国之重器检的矛盾,对人类未

李三祥则会议如火如荼的召而汉斯和了一个星期是在欧洲考开了一个星期,

水源,(在战给路颛递了一杯当地在莱茵河畔,汉斯一个指标。洗衣服的厂供应了整个饮用水。至于洗澡用水是另桶装水工厂生产的争阶段,这种桶装水工欧洲的

教育的。”问道:“听说李先生,在)汉斯东方是主管

我个人很教育人类文明的贡献。”赞赏近代德意志的义务制度创举,这不亚李三祥说道:“是的,制度于东方科举制对

会文化中的由得点头道听到这汉斯不文化力量的基础。”道:“社,然后叹息的摇头说育理念是否厚重,才是

嘘了一下美国而命运话题,随后方面很遗憾美国并没有美国最精英的力量。在大失电时期欧洲加入他们。但是这是错误的,并没有缺位人谈到了教育

新。而孤立同样会题。陆的传统思在大失电时期,美榨取干净后的美国。而部回流到了欧洲。而掩盖问维。进行创美国是孤立的,孤在留在美国的是精英被国的人才几乎全立能够跳开旧大

位置民政策大学更相当于一家了全世界优成就了美国科了美国基础教的人才,最学不同。相对于小学,技,但是也掩盖了多数科技大国界第一育薄弱的弱点。大学和百年老店。的,也很大要归功于移民政策。移后成就世美国二战时期就吸

团队战的欧洲那样被战火不会历程,以及科研上启下的稳定积累上百正的底蕴。不断层,块土地远大学真的多灾多难,美利坚这像遭遇两次世界大各种教育机构的离战祸。年,这就是一个一流因为相对于旧大陆设施基础科研设施,侵蚀。科可以承

和配套研究方式的积累积累,基础研发设备身遗挖到多少教授,小,甚至不在于短期时更不是生源的留,不在于校园大至于中国大学在二十科技文献的场。问题。而因为一切都需一世纪初期难以跻。最最重要的是大学的开拓的市要长时间积累,

下的遗毒概念。搞学术的,这,大学卖东西,个概念是民国大师的留百年老店,老有买东西的一东西店是卖方。大学是没错大学是也就

工业社会各个大学系是企业的底蕴,也是部分,是是工业时代社会的大学,是和是现代社会必要的组成的合作关系。这种关企业有着稳定的研发力大学的底蕴。量,一个百年以上

模式上言道科果你大学的为多家企业研究老板就断掉购买。中,大老板,不给钱干的就少资金,科学家就苦求,研发资助研究,好莱坞大片也就是企业家研成果能看到一个大学。大的水平。但是人之常情目看不到成某个某个项目。一,你给钱干的就多然后旦项就是建立在这个社会成果赞助被这些企业预定,继续赞助。

甚至很市侩。为了钱,社会的换取报酬的店个都神圣的西方大学甚至可以给方富二代几乎个类未来”这些金主们儿子们镀金皮。大学组织大学并不清高,”“人就是科学——西家们用脑力服务毕业于名牌大学给一些拨开“科学”“科

,并不是自家二战的破坏,而百年老店怕的就是战结果就成为了老字避开一战争。美国是这家老大学召过来的。号。号的人才基础教育培,相当于面一流的学生进来全球招工养的,而是吸引全球

,二十一世纪人员的吸引力,硅谷那,是为了十一世纪上半液期中美国育,别国大规模基础国加大对科研种子。而国追求更高发展是潮流所以美国有资本不重边就都是印度教育出来优异的科学视基础教期东亚科研人员往美人员过来发展。(里挑一选帮了)移民政策吸引别国的的利用经济优势,以及科研

当然之萍的隐患。整个美学教育,充分陆和新大陆的时候,美利坚的。但是当灾难同时降临到了旧大返。利而来也会利尽头而科研繁荣时代一去不复暴露了无根利坚的大

益,怀抱建设美国伟大哈弗”嗯这画风想想崇高思想境界,重建“一大批科学家重新返回美国就貌似就不美国。,不计利

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的样子。以表现自己是两个大劣势战胜对手后,觉得不过对手表现很空虚幕将cnmb喷美国千古“鼓励”对面不要逆风逼。美国都死了。怀“无敌是多么寂寞”的是劝降对面,而是念死了的,那么原本优势一方,大优势的一方往往不雄起,用蹲草唏嘘了一开始人头反超真的,然后绝对一改态度,隔着屏优势,一方瘾的样子。——这,一方大和汉斯对番。其实这就出去。活下来的强者装投。如果逆风一方丛的方式,李三就和打电子竞技游戏时

,很快就聊到不过两人就这个共同西方的希腊哲学和德国哲学,绍了唯心和唯物。斯从。汉话题,继续深入交谈了东西方的哲学

随后汉斯对李心?的问题。?还是维三祥询问东方哲学的唯物

李三,给了这样祥微微思考了一番的回答

物和维心,概念,是西方哲学思维位’的基李三祥:“唯‘人本学是建立在‘唯人主义’”础上的东方以孔子派系的哲世界的世界观。而。你可以理解为

中文说道:“以人为本汉斯颇有兴趣,用

逻辑是这样的。说道:“是的,这三祥笑着点了点头种世界观的

世界中,我是人活下来,时候必须做出不计个中,‘大义’也是如此。这个目的。而这种行人利益的决定来你也是人。我生活在的生活。在中国的哲学让自己所看到的世界相互能影响对方在这个在我眼中的这世界,你也生活保障为叫做‘义’。而我们所说的世界在这个世界。我们之间是必要的。有里的人都很

义,凡是有利的”’的。而无的的,行动,。但是这是有局限符合‘大义关大可以忽略的都是于这个目

听着很认真的李三祥看着地带可能存在的然后,在四百年前人为本以未知扩大,扩大到了整个中以人为本,其实只是以们视角内所见到的人限就是我们的世界只是河南,我们为本。而不逐步。然后我们以们。”汉斯说道:“这个局了你人为本的范围,我们遇到原。再界限。视野的千年前,我们视角的

当时,为本,在角中的世界边缘的人汉斯而且,这种以,以人。不在大义覆盖范围们视我们是你我们。们认为自是中央王朝本的范围不包括恍然说道:“在当时你。”

时我们将点了点头,抬头看了看为不了解工业时代是什当时我么,所以科技不是主要技我们已经“在当定才是必要的。所以在中,农业科的。完善当时现有的农端。而那时候,因科技斥之为奇技忽视。科技被大义后说道:而现在,”发展到了东方世界顶系,来维持统治稳们视野中了看星空,随的世界李三祥当时淫巧。因为在业文明的道德体

李三祥低头看了看汉斯,进行无视。所以大义业科40年后,我们新多出来说道:“18发科技及成了符合大义界陡然变大了的人视角中和你们平等交流,工我们必须要和你们交流。你们是我们的范围扩大。必视角中的世须交流,且要前,那样可以不相往,我们不得不承认,的行为。,而不是之技是不可少的。所以

当然当时当时学之外主,君主立宪,以及文有什么?比如说等在当们平等交流因素除了科我们还在思考,字拉丁化,等等等自由,民能能和你,符合大义的行动还时来说,可

以人为本的框”(东方思想文化进行了,唯等交流,比如说巴不是重点的一巴掌,我们思辨。我们对你们唯物唯心都就会最终还是在黎和会上架下,用选择的吸收。人才是重点。)思维模式中被动接受你们的的发展时用到一系列的思辨后,我们并不是东西无助于和西方平灌输,当发现一些

“我们的世界还会次看增添新的东的天空,此时星辰大义也许又要西。”已经在天边亮起,意味深重的的说道:这时候李三祥。而还会扩大了看远方

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