“野火”，这从“盛宴开封”改成首先第四集应该会改个名字，是小事。

然后说说水浒梁山这段。

何成为“我的”，标，我不写。但是情节如我写东西会有个习惯，情节不形象然后可以以我准是能够理解某一个以塑造，可以代入，，然后在脑内可样一个消化过程。任意传递出去，通常是我的就我来说，写文的方式将感觉之前，都会有这章

如列出一些什么“梗”写书的方式。是心中属于动通常会东西，例己的，他们觉得完全想起的是动画片都不喜欢，之类的，读因为动画片的痕弃了自有趣，但实际上，这不画的东西，放以前看过一些，通常如果要打个比方，迹太重了，作者为了有一些同人文——我者看了以后，

是我的个人好恶了。当然，这也仅仅

，真的没有喜欢武松，喜欢鲁智深，喜欢林是当以写写扈三，我曾经考虑过北上时，我三娘许可就有点多余了。瓜，因为在当看过一遍水浒传，零零或当通常也是正面的，我提冲，喜欢我对水浒并没有个人的感受或者偏见扈三娘。在最初布已经有了红武艺的刘西地娘，而当时，如果再有西瓜时还有一个选择，就后，面对第三集下水浒的线索的时候，我根本没有完整要不要出现一个会。因为在这之前，宁毅碎碎的观感当然会有，

最后我选择了西瓜。

，譬如虚水浒的神神叼叼”候，那是对那个人最清楚。无善无恶什，线索弄，是为了将人物真最大的恐来的时候，我恶补了一正的消化清楚，因为譬如说践踏感阵，很最大的恐惧感和什么是宋江，确。的心理活动，我必以理论去争，命都无法宣扬些定他的心中有着每一个角色无主义的善恶观，的要写起然后在水浒的情节真宁毅杀宋的一番唠么宁毅，还要代入宋叨须把握善恶来，我杀你，抛开大的践踏。“我杀江，我要把自己当成善恶，我今天也是：拿出。当一个人对自己的生为了给宋江以就是连话都没法说的时惧……宁毅，请你理解多人以为我是在对读者的，其实不是的。其实宁毅所说的，是你一定要杀你。他江，我不光要代入

多心理障碍…怎么感受到宋江的”她到杀而后在全家被，秦明这些感到头领义气所以，在消深重…底是怎么感到的。遇上很拜的，扈三娘，我“义气”，然后纳头就化的过程里候，书里写的是“人到底是被逼婚的时

她所行面前被吓何而来的破了胆的古代女，认识的人在她面前全女人，这个时候，情必须是有因果而写到了要写，心里不。评可以视什么的她也被吓破胆了。旦角。我只庵对女性有轻到一个在清楚他的性格是如去。代入这个部被杀，施耐，譬如扈三娘，她家人诸多恶，又或者说被杀，未婚色去说话，我得看能这样过。每个人的心是一个比较张扬的这样评，但是我性，这条线才走得过夫被杀且尽量合理的，一她或许以前一般人评论水浒，会说，我得自己我只有看祝家庄被屠，扈三娘毫无个性能尽量合理地脑补

这中间倒是有不少入一些东西恶，其实我的好恶固变，找出有趣的演变方式，但我世界，自流的。我“理解”，我最初还然后很多人的心情都必，看它如何演有一部分后来，当我真正去努力地让这些人物被的。但是动他，加在其中对水浒衡量我的好须脑补，节倒是发展成了这样。更多的是在放任，但真没有，也有些人会从不因为自己的好恶而我固然可以去推没那么重要，发展的过程书友将之归结于香蕉么的，真乱变，水浒的这一段，收”一些人我的脑子里有一个理解的时候，情是有想过“然推演下，让他们自己有偏见什

我在现在看到以后，的成功放松，如果代入宁。但在这其中四方的快感——让大多数如果，想说一说的。毅，更可能有一种大杀然后，看一本书，代有些东西，是很爽，或许也可以很人感觉到了，就是我入一个角色，固然可以

我们是弱者！

一遍复，所以我再度重这句话很重要：我们！是弱者！

做事，美好的世界的美好，酷是我，已经被不讲道理。宣扬，有意义的的，就是这么残段狠辣，因为有些好没有意义只美好的界、冲突，很残酷，我惯常去世写一些对于我们的。宁毅的打破了。东西。但美好的东西因为我自己看到，都是脆弱东西，但我所描写的手的，残酷得的东西们能够寻找到

将被更强所打败。壮必有一句话，身成为道德，强村上春树是：当强壮本

虚无主义这种东西，段通常与还让人觉得自己很高区别。没什么道德的时为这个世界就是没上，这个人生阶力辨别也把持不住自明。但事实己内心候，，很容易出现，而且他善没恶主义的善恶观，以到很多社会讯息，无有一些书友，信奉虚无中二我并不喜欢这样的东西只有利益和屁股的。，但事实上，当一个人接触

，如果仅以强壮作为衡或者在社会上这样的人。或者就真的不欺凌弱者，还是本身很有力量的，理我们是弱者。为什么，由了书友当中有不少恐怕事实上远存在。但世事若风生水起的，但即便是量的标准，更强的永需要真的无善无恶，强者

花关系杀掉你够完全保护你吗？去，拼命去争取世事残酷上，人家想踩你就会，所以美好才显得在一个有人践踏过都是关的美好。东西，不保亿万富翁，你来，法律能是拥有夺这世道中肆无忌惮地踩你。真和保护的。而在虚无主义善恶观的世界有这样的例子，弥足珍贵。有些摆平。全世界都到你的，能够比方，一个，可能得不量平等的，是道德观花钱手中的东西，可能被让强壮的人不至于肆无尽正能够保障障。如果有一天，，我们都是弱者，我们，或许能够很现在谁家里出事，找的得罪了他，人家忌惮的，能够使人与人过家家，而是需要你系。打个轻易地把事情

一样处于底时候，我感会底层的人们，反到的是恐惧。而对于道德观、善恶而就我所见越是轻视。但反倒是上一层，而当我有走上去，我也跟大走得所敬畏。我并没，越是身无恒观，写出这些东西的家点的，能多少有产，越是处于社

投无路恶向胆边生就好像马家了厄运，无处可去，走一天这样有的同学。有拿起枪到街上杀的事情或。梁山你我的头上，遭许还会降落在一天被逼到极此。人，只能到幼儿园里去杀孩子，的人，也类似于处的人只能爵杀了自己

到这一什么，它未必是学式但唯一能够雷锋，而的。对于弱者厘定每个人可束缚来说，我觉得更是对，什么是保护你我的，反而是错。而法律无论如是给所有人一个平等何森严，都是有层次观以真正人人平等的方恶干。道德与善恶以做什么不可以做点。道德与善，什么该清楚地认识的

们都是这恶世道之中或许是但所谓世道，就但我们是的一部分。有恶的理由的，一个整体，我们无力，是我们每一个人组成的亿分之一而已，我组成的一部分，十三

之后，往往俅。而一个社许也古往今来五必了自己。上不知道这样的事态，这层其实未锋什。们可能成为千年，我们都是自己水浒，却未必能成为高几年越来越大力看到的呵，我总是想不遗余力地这种宣传未么的口号，批会，玩死说说这个，我也就将迎来上层崩溃。必有力，很多时候我们只是讽刺，但或只是出在底层崩溃的对道于矫枉必然过正的规律判喜羊羊太暴力……德的提倡，学雷

的，对错的事情说错了是想说，我们不要学间就会是一个巨大的跨，上面接收到，会引化社会会到说，这中，读了书，会发出声音若千年未曾有过的新时好起来变，这个改变将是都读了书了度烈的。所到社会秩序僵雷锋，我们只代，原处于宋朝，我们或许个几以我总了，对对的事情对说对缓慢的，而不是激，要，从不说到，等什么都做不现在确实处于一。狗。但我们说话就可以崩溃，人不如起改因在于，大家

些东西整本书写出了，我原本打算在整本书谓爱国之后，或许那一点，但是忽然看见何要争斗为何要爱国一个时代篇东西会更有说服力的善恶观，又让我忍，当一个世道婿总结：给我所们》在我的构想中那将是一个长篇大论，题目叫做《赘写完后再说，呵，为何衰落，我们为何和憎恨着的我爱着的的面貌，说清楚了不住想要要反抗，为一些虚无主义其实这先说出一些东西来。，又说清楚了到底何

界。而务倡大家学雷锋，我只是，如此简单。但又虚的一看过了，其仅希望，大家都说一丝的已后，能留下这大家当然可以是一些既务虚务实的东西，但实的一点在于，我不提能改变世过、轻松过之忘记这些，我仅面在于，我实可以恐惧。要口而当大家爽那样可以改变世界，只忘记它。它务认为话，就希望人们可以为善恶开

们是弱者。——我

烈。说不过，反抗，而反抗，必须梁论是做不到或有反抗了，如果道理说道理，如果道理因，就请情真正降临到某个的原有贪官污吏的原因。到京城与高俅同归于是不想死，都可以被理的就只这样激反，以他的血仇而言，得过，请说正当的理由。因上的时候，剩下人身为当事那个程度，只能造边，也有着同样部分是世道对于仇人的报复，理因尽，无用力是无上限也如同林冲，被逼到无下限的，但他无法去解。而在宁毅这山人的恶，当然有一

喜欢鲁智深自的人意跟他宣有人想要杀人应该去包，我只保证认为主角作为一个现代是你的自由，不关由。也有扬普世价他理解的不一样，了还是只杀了一半，在这个事实你qu普世价值什么的我事了……不管是杀光书评区，如果说这是an家，之后，你愿它，有些人会认为跟容古代人，宣扬什么，那都是大家的包容性地原谅他，那也值，我曾诚恳地理解过有些人认为我就是我的《水浒》

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