人昏昏欲睡，听起来舒服至极引一片吟唱方传来。不知过了多少时候，下

的暗蓝青光，终于到了过部。葬道阵，方见底葬道下方泛起了一又

也缓慢起来……唱虽然仍旧飘山和泯的思虑当中，林琪琛、祝小渺不定，但是威力更近底部吟大、即使躲在两大神柱而越接

着脑。祝小山不停甩袋，以求片刻清醒

不难。但是遇到外力保持本体林琪琛意识的清醒依然光虽然出不了魂海，魂

，倒比祝小山警醒所以林琪琛短时迷糊之。后

了两下。”祝小山身形摇“这是安晃，连带着泰月柱也摇息神唱！

祝氏一族有三大传承；上古祭王

承就是祭献八大第一道传颂歌。

三歌就是八大颂歌中的第安息神唱；辞，第二歌是宇世哀歌，第一歌是回灵

其它还第四歌：悼离神最后第八歌歌：颂神辞，歌，第六就是末歌：祈祷辞，第七世悲歌，也称殉葬歌；歌，第五歌：祭奠神有，

王殉葬的葬王吟唱末世悲歌的神司主王都要与神祖同来；，本来追随一代神祖的死同时，也是所有歌，殉葬歌便由此而司主值得一提的是，神祖归灭。因此祭神

无一例外都是赦免座下所有主王的。，只是这种殉葬对一大神祖登位之初的第神域来说损失太大，私一道祖意，下里神殉葬的规矩便消失了礼司主王也有微词，于是殉葬之

王以上不能八大颂歌非祝氏小修习。

这个过程中才会吟颂的沉安息于棺床正位于棺椁进入墓道到神棺安放日薄神歌，属神唱也叫寂之歌。

息神唱的死者，至少氏小王、要是十二大王族神王吟唱安而配有专门出动祝神王以上的人物。

有同等地位的神司主王与神祖。自能够劳动祭王亲主唱安息，只

第四歌：祝小山目前已经习到悼离神歌。

歌是神司主世的葬神歌；王入葬才会临悼离神

则要辅以安息神唱；落葬入墓

前，还要有祝氏祭奠神后在墓外神碑共同祭祀。歌、宗氏的祀离大舞封墓之

城还没在地王城入葬这墓的葬道里还会有安息入墓？难道黎大地王连同地王可是为什么么多年后，通往地王神唱，

先下去。”“有东西上来了，我

日月柱就被一片红虫淹没刚向上一浮落泰月柱在日月柱后方，其中！

哪来的虫子……

“林兄！！”

“是祭陶，它们主动引我去。”们下

片红虫。时也是一——”泰月柱外霎“啊

*——*

。上古是陶质宝物的钟爱炼制陶质、祭陶、战陶精粹时代，所有仙神根本不外乎三类：祖陶有了种类繁多的宝物，于是就宝陶，究其

，最重杀伐。祖陶是各路仙神炼制的宝物

王司南、玫瑰之瓮，祭王司南、祀也脱不了祖陶范畴。

细说。特有不用战陶是兵王城

而祭陶则宝。为各大神域王祭殿祭祀用

。阴阳堪舆之构成的一套完整还，包少不了祭陶阴阳葬法与坤奉、术包括天葬式，期间同样括祈祷、祈福、供推衍、调改、诅咒……自然祭祀的范围很大

大神柱。人引路，准确来说引领的是两而地王墓葬多虫形祭陶，专门为二道涌上来这么

祭陶大小的红色陶珠后面插红陶棍而成的虫形根纤细的朱。这是一种珍珠了一

的雾丝，宛如翅动，让所有落两对苇花虫陶看起来十分酷似大膀振膀眼嘴皆无号的红蜻蜓。弧不断闪动虫陶翅冠，一经飞起背上还般的鹅黄小，只在陶珠头顶垂能生出一

纷纷顶在泰月柱外。虫陶头顶的陶珠

吸些虫泰月柱表面顿时失去了自主，轻说也奇怪，当月柱一轻，。易就被这满了陶珠的时候，泰陶“扛”走了

哪？”祝小山好奇道。“它们带我们去

林琪琛淡的声音传来：“还能去哪定？两大神柱入葬，它们负责送葬。”

“混牵蛋，我们不能！”被它们着走

西？”“不急，到了底下再说……地王城什么时候多了这种东

难道入葬前再不是一个地方了？的地王城与地王墓

祝小山借身下青藤与外。的联系朝下看一眼，不由倒吸一口凉气界

无。琪琛存身的日月泰月柱下十丈是林仍是飘渺不定若有若通明，安息神唱露出轮廓，各色神辉弥漫一片柱。下面隧道底部初步

隔雄伟的青墩！最惹人眼球的是千万里空对立的两座四方

叠了三重十光是青墩就高九百余丈，万里广的赤楼绿殿。宽十万里，其上还重

这是两座巨阙！

阙间是一条没有尽头点、路之始。两座巨没入远方。阙，历来代表起的神道

而两座青墩巨阙上巨阙向下方神道面的每一重殿室、大衣人俑，依次飞飞路、甬道内外，这时站落。出幢、黑幡、白幛的彩满了手执明黄

……乐，也有的现出哀凄、巨安息神唱徘徊耳际落泪之貌，停佛城池一样的放有一口仿，只有大彩棺。从巨阙上落而在神道起点则、和下彩俑分立彩棺两侧，面孔也由神情木然慢慢变得安详但诡异的是静悄悄一片