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印的武经之中？”魂之术？子岳身为天下这本朝廷刻居然会夹杂在无上的修炼神寺三大镇寺经卷之一，里迢迢来寻找的东西，……传闻之中，大禅八大妖仙之一，也千“过去弥陀经？这…神秘莫测，
看着自蝉翼，四四方方，直卷，看着上面亮无以复加。己手里薄如心中的震惊简金色的小字，柔软得水一般洪易的经文暗金色，摸在手里
有被剿灭之时，天派都不得不承认这是天下，高手如云，还没地。成就的圣无论什么门大禅寺是千年古刹，跑马点香下第一寺，修行最高
弥陀经《如来经去是《》，未来是《无生经》。的最高秘诀，就记录而大禅寺修行》，去，现在，未来三卷经在过书之中。过现在是
来就可以超脱世间》是无上修炼神魂之术，传。《弥陀经，现《如，《无生经卷书合一，参悟透了，闻之中，三则是武学人仙之道》最为神秘莫测苦海，真正达到彼岸经》
而且李氏学派的创始人，都在笔记之一贯用读书人大道理这三卷中最看不起神佛，这三卷，书表示可惜。经书，就连读书对没有亲眼见到解释神佛的李严人之中
易，就足够可以得出一读书揣摩作者心思的洪个来看，最擅长从这一点上结论了。
那就是：实打实的无上秘卷经书的确是这三诀。
差异。以形容两者之间的厉害得多，洞百出的武经道经要这种书，可比粗糙漏粪土的区别都不足珠玉和
经书被人夺走，于之际，和尚怕这就近在咫尺….是藏在了最平凡的一部.”子岳要寻找的东也是，朝廷自己刻印的武经，肯定不会去抢夺的。可惜，寺即将破灭能是大禅武经之中，然“可西，居
神。洪易抓镇定住了自己的心几口，》，深深呼吸着《弥陀经
读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱。
。洪易知道自己刚才险些都失守了
要得意忘易遭遇杀身之祸。种种的破绽则就会露出形，保顾，而是告诫见宝物心不乱，，让有心人察觉，很容持冷静的心态，否人得到宝物不不是对宝物不屑一
不说是洪易这样宝物。人，就算样，却遇火烧不着，柔软得就好像是绸种经痴，也知道这是这缎一是白书明白道理的
也不能被大军围剿得干秘诀，但是大禅寺…”“不过这并不是那么容易如果则的话，练习参悟的，我只悟不来，修炼神魂的最高不过粗通神魂无一修炼成阳神，否那么多的和尚，其中传闻之中虽然是门，只怕还参干净净。看来出壳的法弥陀经了，可以这卷经，，只可惜…子岳在就好也不缺乏惊才绝艳的人和他一起参悟，却好像
文折叠成贴身入肉收藏，并不急着洪易镇定住心神之后，手脚麻的经观看。，利的把这卷绸缎似手帕大一块
易端端正正的坐好，着“静”字。后轻轻磨墨，在纸上写点燃了一炷香，然信没有任何的破绽，洪收藏好之后，自
十多个“静”字，心思彻底的静了下来。一连写了
，再从怀里取出了经文打开定四周没人之后，个人安上眼睛默，眼神扫后，起身洗了手小心翼才定无比，豁然闭射了翼的细细观看。洪易静下心来之下四周，耳朵倾听，确坐，直到香烧完，整睁开眼睛
书人都有这工作。一套规矩，在读书之的读正经间，静心一套准备，焚香，洗手，做
使自己能全神贯手段，才能读好书，而是调解身心的这些并不是无用的礼仪注。这样。
么会不慎重时候。传说？尤其是读这种洪易怎中的“弥陀经”的
绸一般的顺滑感觉经文从贴肉的地方取出来，丝使得洪易非常的舒服。
，宛如一副大清晰，如刀迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常刻印点模文铺在桌子上，四四方的字画，上面的字方，三尺长宽的一般，没有一糊之处。经
髓的力量，让的感觉。字有一种这些小字会活人看了之后，而且字体有一种深入骨灵性了。动飞起来已经有
“好！”书法
声好，他自错了，但和这经书上看见起来，简自己的字写得不的字比这字，洪易忍不直是不入流。住心中叫了一较信
经文的中间，佛，坐于虚空之中，佛陀身上把光辉都加持在这尊金辰围绕在周围，是一尊金无数日月星。色色
手结印，神态安详色佛陀双眼微庙里面佛像的，透漏出威严，盘膝，双微闭，却不像别的寺这尊金来的是一种亲切，熟悉的气息。
生。甚至，甚至洪易有一种就是自己的千百世起源的前感觉，这尊佛
“这才是真正的佛像，这神态，这气质引起共鸣。，能和人有着自身成佛的意境。”
都可以成佛。佛的教义讲究众生平等，人人
得这尊真正的佛像，也不是威严，中，让人觉而是看了之的感觉发出人的佛性道心。。焕也不是巨大，佛就是自己前世
单论画画，都者。是画中的圣出这样佛像的人，五百年都不能出一个，可惜，能画
见，就是无上画道。看不说这上正经，洪易第一卷《弥陀经》是不是无眼
，对字画也有心里震惊了，他鉴赏的能力，更知道佛书涉猎比较广。门的一些精义，读洪易看着这尊佛像
随后卖出去，都是无价之说别的，就是这字，的正字。这画，宝啊。”洪易感叹，“不开始阅读经文上
这字，“如是我闻……章开张就是四个篇文……”
是我闻开头的，都是真佛说法而留下来的正听见上古时代而记教典籍，用如载下来的？”洪易。“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法疑惑道。原来佛
经的区别。这四个字，是外道典籍和正
果养正气一样。是个大个字，因叫人明心的如何明心见性，如何是修行的法门，不会出现这个四向，具体养正气，都是成就和道理。致的方贤只教导读书人按照道理，如索。各有各的见性。有点为佛根本不传修行的法门，只自己摸类似上古圣
圣贤，行走，恐怕那古是指了一条明确的道无都只方向，至于具逐渐不知道，要靠后来人的摸索。论是佛，还是上些圣贤都路和体怎么
武无论是道，还是神魂纳修炼的仙道，都是大禅寺千百年吸各种教派精华而提炼出来的。
他，也许著作者法。”“不管看具体的修行方是想把经弄得正式一些吧，
的纠缠，而是这个问题上过多不会在洪易当然读了下去……