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w.】从某种的同的两种概念！意义上来说，武者超凡者的强大，是完的强大，和传统意义上全不【△網ww
全不同的两种道路！间，是完上来说，武者甚和觉醒者之至从某种意义
通往力，最终都会结果却都是一样的不管是那一条道路，最终的但是，量！
竟是否正确的根单最直接的去衡本因素事实上，力量的强弱，也是最简！量一种修行方式究
世界这个上，很多的事情，在短时间的……难分辨出对错是非里是很
举一个简单的例子来说，国家的政策……
预期的目标，那么政是短时间里调整效果，那么政策就有的，那么要性，如果没有达到预期的就是好的，而反之成果的必还是错，往往也只能一个政策究竟是对种东西，往往…段时间之中的结果来决定，如果达到了…很难看得到够看政策执行一国家的策政策这
家响他们对于事情本身的……很多时候，政治谓的私怨的，或者说，影上的个人之间的矛盾，面的政治在所判断之间，基本上是不存恩怨，也不可能事实上，在达到一定层上的政敌之间，往即使存在私人往并不是单纯意义
在决策之上进行博弈些政治级有常只是一持的，另外一方而将私人恩怨上升到小人物，通常也没决策在不入流就要反对，一方的小人物，因为这样的间，所有彼此之间什么别的决策的官员，通做出重大决策的资格，而一些小反对的，另外就要支持……非就是两可之很多时候其实无，一方支
官员，每一个都是希望国家能够变得之间之所以会产生冲突，实强大标上是没有冲突的现目标的方式上存的，也就是，他思想上的冲突大于实际双方的政治主张之上，们彼此之间在共同际上还任何一个国家里，真正上核心层次的……在冲突立场之上，还是建立其实还是建立在双简单来说，还是方的政治是在实治家的层面的政而在真正，彼此之间的矛的目上的冲突，，但是他们盾，
之上觉得战派普遍类人在朝堂派和主和派两种，这两个国家的高层，通常都会有主的，同时也觉得战争可争斗，而是双方对于战举一个简单的例以让国家获利，至少争来临的时候，一子来说，就像是在目的并不是彼此之间的战争的争论不休，其实让国家减少损失……局势有不同的看法，主战战争是必须进行
能给国家带来利益而反之，主和派则认为，反而会让国家遭受损失，于是他们之上的局势并觉得战争并不是一个两权相害取齐轻就提出议和，其实不乐观，或者说他们的想法……战场也就
思想上队也，也会产生，会选择主和，而反之，但是，如果在战争发击败了敌人，那么就算是最保守的主和派如果战场之上战局对于战局真的不利于国家生之后，……也不可能依然愿意议和的转变，那么就算是主战派也国家有利，军
困难的，通常是做出最初的决真正定……而
自然而出反对意见来……人之中，这种中人本身都是偏有人提是个人拿主意，其格，一个家庭之在普通然的遵从这他人都会向，通常只要有一冲突于随波逐流的性个决定，很少会很难产生的，因为很多
面上，念本身究竟是否正每一个人都有自己的想法，不可才是检验真理确，而实践念才是正确的，个人都每一个人都有自己种时候，理念上的冲一标准！在短时间里看不认为自己的理得结果的，避免的，而理在这念这种东西，很多时候是没有人知道某一种理但是在政治家的突，通常层的主张，每一的唯就是
得到么就必须要通过所谓的得道多助实现，那认同，得到越多各现的可失道寡而想要让自己的理念助，就是这样种各样的方式去得到其他人的性也就会越大，能的道理！的人认同，最终理念实
次上的决策，最终基本方式来通过的原管是在什么层这也是为什因所在！都是要通过投票的么不
许民意自己在粉，但是在高做什么，也知道自己要做什么，层清楚自己的投票意味很多非理智因素所左右，就像是很！为投票的方式，往自己做出决定之很清楚的知道往是最能够体现会被也很民主的，在低后的后果的次的投票之着什么，每一个人都理智的，他们都很清个决策者通常都是非常多楚中，或明星的脑残因层次的投票之中，每一
策也就越是偏向于理性的决越是理……智的人，参与，越是不容易出现错误最终做出的投票，
体的决定，所有几乎一个国国家的国策，通常也都个国家最国策错误的情况发家的是由一生……高层次的领导者集而每一个很少会有
行能够知道结果的，或坏的，或许结果不好不了之后才西，永远都是执的，或许结果是许结果是好坏……当然，策略这种东
但是如果不去执行，就永远不会知道结果的好坏……
，就是在一个小规模好，那么实际上却有不知道结果会采取一种叫做试点那么就扩大推广的验……美好，但是义上来说，当一从某种意行测试，简单来说的范围之内，进行一个很些策略看起来如何的时候，国家通常相关的测试，如果结范围，而如果结果不的方式来进就索性完全终止这种实果是好的，
竟是好是坏，说到而一种方针策略，究底还！是需要时间去验证的
会说明很多时间总是问题的！
的执政成果常是看不出来政一方，然后过一段时的，只有让他们执说明他们具有很间，再去看看他，，然后自然而然就能科举考中的学子，竟是人才还是庸才，致用，通同样出色的学识，但是能不能学以是看不出来的，只有让才能够得出结论，比如他们横向的去对比一下们的道理，一个人究只能区分人才和庸才了……很多时候表面上
点，放在教育上也这一是如此……
正的东西！量一个学却往往是公习能力的方式，至于话题，究竟是素质教育教育虽然看起来很，本身就是一个很教育方式才是对于学生一直数人在表面以来，什么样的实际上，应试能够间里却还是不以衡可动摇的素质教育在短时认，分数虽然不说明问题中的弊端却也非常多因为这种教育方式同素质教育优自古绝大多来说最好的，，，但是分数本身，是上都于后者，但是好，还是应试教育更好美好，但是其来都是争论的难有结论的话题，尽管最直接的
西方不同，社人和东方人的社会结构会风气也完全不同……
，一味的模仿是不从某种意义上来说，教育方式的地方然也是会有所不同，好结果的……过多的去诟病自这一点会有什么本身就是没有什么可以
！只有实践才能够得出最好的结论来
修行的道路上其实也是样的道理同如此！，在
修真的概自古以来，就有所谓念！
，其实就是通过修行什么意思实！方式来找寻真的所谓的修真是
两个界的真实！是自我的真是，通常这实，一个是世方面，一方面里的真实
一种表现，而世界的真！自我的真实是内在的实则是外在的客观因素
而这也就是所谓的内修和外修的区别！
魂遨游天地，上天摘星拿月！入海，过修行能够达到独立存灵魂，使得自己的灵魂在的目的，甚至通过灵强化自己的内化自身的意志和精通在神，内修追求的是强
界之中，涉现实，当然灵魂，也就不会被定的境，一般来说，达称为是谓的的让自己的这种实现所谓的灵魂脱灵魂不修行，就是一种典型元神的修真者的修行方式，壳，也就是灵魂脱离身，而是会被称为所就可以！他们追求自己的肉身，达到一依赖于灵魂了到这种境界的躯直接存在并且干
是的，元神！
并依然非且拥有自忆，并要，但是却士，可以轻易的转世投胎，像是普通人他们的元神力量达到换了一个身躯，依然可常重修或缺的东西神绑定在一起的，所以在了，尽那样不可，因为他们的力并且在短时间里身的全部力量以拥有强大的力量……管对于他们来说，自修行到一定高度的对于他们来说，身体就不是必须的存不是一定的强度之后，甚至己原本的身躯量本身是和自己的元就算是，尤其是当恢复自己过去的全部记
修行，完全不需要行本身，其实以干涉时空，并且，修行到一虚空造物！自身就是真实依赖任何的外物，这种修就是一种对于自我的定的程度之后，甚至可
他们的修行是需要借助于外物来完成的的……，他们的强大，是建立则恰恰相反，在外物的而所谓强大的基础之上的外修
……真用，然后就产属于追求真种作用于军事的黑科实世界法则，最终解对于法则的理解和运械之类强大的武武器枪械，研发各家们器造实世界的过程，通过了生了枪制实现解真实的世界，了就像是科学技，其实都是
者说，他们的力量是纯粹的建外物的基础之上的，或，科学家并不能算是立在外物的基础量说到底还是建当格意义上来说！修行者，因为他们的力然，严立在之上的
器！炼才是最好的武的意义上的外会将精力而真正路线，他们也不修者，哪怕不是走灵魂修于他们来说，自身放在工具的创造上，对
是的，自身才是最好的武器！
而最典型的外修，其实！所谓的武道修行就是
意义同的两种概念！武道修行和传统上的修真，是完全不
为身躯的腐朽老腐朽的化之后，脱离自己真单来说，一的修行方式，这的，就是让而然的腐朽……正的达到长生不灭的一天，如果灵魂和地步，任身灵魂的修行，是一种对于自衰传统意义上的修真，是一种发觉自何的身躯，都是种灵魂通过强身躯永远绑定在一起，那么灵魂就会因身超凡力量的修行，简会有身躯独自存在种修行的最终目而自然
而在的地步，那态……一个更，就能够实现近乎万劫不灭的状出来独立存在，或行者重新去寻找居住，通过这样的方式可以脱离，灵魂也一样么就算是身躯腐朽了好的身躯如果灵魂通过修，达到了足以独立存
，使得身躯变得极度的本质，是通过打磨，从而最终实现身得，然后发挥出灵魂之原本很快力的特效，不断的改潜力，使得自强大，使得己的灵魂和也乎长生不灭的状身躯完全融合在，然得超凡就会衰老的身躯后不断通过发掘自身的更加强大的状态躯的而反之，武道的修获得更加漫长一起不灭，进而达成一种近造自己的身躯，使身躯变态……，通过修行行恰恰相反，武道修行自身的身体
却是完全不同！说到的，但是使用的方式说，两者的目的是相同底，本质上来
只，通过这样的方式，……的水性，让自己最终达到彼岸下况时候，也可以搭乘那果说长生一条无尽易举的在无尽的长河之求的就些路过的系的修行者，他们追长河的彼岸的话，元神是不断的提升自己，轻而可以在不需要船的情船前行，需要的中生存并且如
达到彼岸！合们的思路很简单，那坐的是完全不同的方式就是将，他实现船和人之间的结他们追求的就造的这艘巨轮，去作为打造船而武道用渡无尽的场合，最终船，不停的进行打造打，将普通的船打甚至愿意用自己自己所乘造的无比坚固耐系的修行者，横，然后凭借自己打，最终只的材料，造再打造
别所在！事实上，这也是这的区两者最典型
己的意识和身躯完到极致之后，在让自！魂的挖掘，美的融合，将身体锻炼则是对于自身身躯的挖，实现一种超凡的状态力量的探索，另外一种一种是对于自身灵对于自然界存在的超凡掘，通过锻炼身体
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