。乱石神殿
代文明压制的个体……，本身就是受到了现现代武者的存在
谓的大侠梦想通人愿意承受的不是！，就算是在年轻的时候方式去表绝大多数的人普只是一种暴力行为而已认清现实，武侠小说无，但是当他们长大之，尽管快意恩仇的漫的生活让人向往，但现，说到底也论用多么浪是这有向武之心，有所后，就会自然而然的其中的风险却也
等号的！但是在现代的社会秩序的侠的世界固然是浪漫暴力以，从某种意义上，武及犯罪却是可是画上之下，武力和
这一点，毋庸置疑！
！就会承受比其他人更大习武的人，天然就是因为如此，所有的社会压力也
即使是掌握了，也几乎法往往就意味着一件那就则是实战的技事情，来说，使用打主流，而打法只有极少数的人套路，主要是给有所谓很少有施展出来传统武术能够巧，而，而打法人看的，练法就是的练法和打法的区别掌握，而在传统武术之中，练法基本上是的空间，因为对于武者是犯法！
一个非暴力机关的普防卫当不存在的，所么哪怕本身，都或果一个人本是正通人的武力的话，那防卫行为之外，绝，也往往身拥有超出普的行为，也很可能通人来说，合是很难界定的在现代社会之中，对于多或少的涉及违法，而大多数的暴力行为理合法的使用自己武力的场合除了极少数需要见义勇！，如的正当为事实上，就算是会变成防卫过当的行为，几乎是谓的正当防卫
，现而然就变得不可在这样的情况下代武术的衰弱自然避免了！
择从事其他的子，工作！业，而是会选梦想去学武，而就算也往往不会愿意的行那些武术世家的弟继续从事相关普通人不会为了所谓的
许某一会容义上秩序之下，本身就不组织或者学院去教授学的国术……事实上，在现代的社会个院真正意
，每一个掌握了杀人人，天就是一种杀人术，对于毕竟，国术本身说到底怖分任何政府来说的术子一样的存在！然就是一个恐
，通的一些军事训练，就不要说是国术了就算是普有非常可怕的心间拥通人在短时足以让一理素质和身体素质！个普事实上，
是一个非常怖分子，居然典型的一次恐怖通人，这就能够在一个间恐怖洗脑的比如说之前在华夏事件，几个经过长时子了个逃窜的普车站手持长刀砍伤上百例！恐非常著名的
能和格斗培训的普通人，实际上是体！没有接受过体非常非常非常脆弱的个现实生活之中，
的存在，绝大通人，在内心之中没有什么太多的斗争心遇什么麻烦口，往往都是而已，绝大多数的人，因为现代的司法秩序存在的真正动手的，，就算遭和其他人发生肢的！体上的碰撞和纠纷几乎是不愿意角，会多数的普也终究只是少数人
的体能，而将精力健康，不去关心自己全，因为秩序太危险的警惕，他们不！多的财富这一点之上赚取更己的家庭自己和自自己的秩序之下的人，自然而过严谨，所有生活在投入在如何为是因为法律太过健然就放松了对于去关注
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分子，此，哪怕只是一个手持短时间里造成巨大的冷兵器的恐怖放！杀伤，形成群的效果来到人群之中，就足以在而也就是因为如虎入羊如果被
恐怖分子更高了！有成的武者，如果手持，恐怕就远比这些破坏力炼国术武器的话，能而真正修够造成的
意很轻松的追上杀，普通的武者其实并者本身，对于往往可以很胁就太大太大具，而不可怕，也不轻松的以一己通人，如果出现都会第一时间手持武时时刻刻备太大的威胁，但是死那些普杀戮！军队来说出现的不是器的警察和军队却并在人流密集的场合，起警察和普通人来说，威武之力进行可怕的了，他们可以很随相比
恐怖分善恶去做出来都不是单纯意义上依靠个体的子的定义，从定论的！
人所拥有的能力！，最根本的条件其实是正决定一个个体是不真还是这个可以被认定为恐怖分子
危险的这样的个体就人的生命财产安全威胁的绝大多数普通，邪足以被定义能力强大到足以威如此！恶，都是目标，不管这个公共秩序，足以胁的社会为人本身究竟是善良还是
对于是这个世界上的拥有核武器的国家这家态度一样！一点，就像那些没有核武器的国，
行！好，但是想要研发核武器，那就不想要发展什么都
器可能引发的恐怖风谓的善恶，只是单纯意义！杜绝核武这无关乎所险，仅此而已
洗地的武器来说，越少有了！者再拥望后来个国家都希望自己能够拥有这样的武器器的国球也就越是安全，每一而拥有这种可怕武希掌握这种武器，地对家，则每一个都不的人，于核武器这种足以
善恶的，强力的立场本身就是无关乎当图成之，任何后试种格局的国家，这种世界的格局形，都会受到制裁！打破这说到底
子会不会为没有人知道这了子弹的手枪走在孩开枪，会手持一把装满小是一种巨大的风险，因不就像是一个个小孩子，马路上，本身就会伤人！
纯真的，是天真无暇的然会被认为常非常危险的行为……善良的，是，尽管这个小孩的内心是但是这行为，依是一种非种
危险本心，而是一个烦和影响…够造成的麻…身并不来源于人个体在客观上能
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其实，所谓的侠以武犯禁，就是这样道理！
的犯罪盛宴实就是一场一场又一场那些发生在武侠小说小说就会发现，朝廷的角度去看的，其从之中的！如果自己去看武侠故事，如果
谋，可以说是层出不穷欺诈，杀戮，阴！
悦感觉的爆炸的体验了！度上去看，这样的故事度上来看，恐怕往，但是，如果有一种快意恩仇的愉确在旁观者的角从当事人的角往就是一种负面情绪确实实是让人
比如说里的人报的人，而侠客最终被杀光的普通人的村子爽快的故事，至少个村子，恶人杀光了一度上来看，这从找到恶人帮村子的，但是如果个故事确实是一个很侠客在惩恶扬善之后，来说，却又是一个地地内心是非常了仇，在侠客的角是通达道道的悲剧了！爽快的，念头也
满足自己内心的律们的行为都是为了视秩是恶人也好，本无视道理其实很简单，无论是质上内心深处，说到底都是，他序的存在！来法无需求而已，在他侠客也好，还们的说
有恶人才是无侠客们普遍还是比较实际上却并不有人或许会觉得，只视秩序的，但是恶徒，但是是如此！遵纪守法的
之就像在笑傲江湖的在普通人的眼里，世界之中呢也对象，但是，屠灭整个镖局，田是笑傲伯光***女江湖中的剧情一样，的门，灭了林氏一家是人人得而诛之一派掌？，这样的恶徒，就算是余沧海作为
是轻车熟路了……那些名门正派，也没掌门的位置，就算是林算是当时公认的有人门各派来说，做份公道，就人站出来了情况之后，也没有然是稳坐这样的事情本身说明，对于各说到底也就行为算得上是恶，就已经为林家讨还这余沧海依平之说明觉得这样的
反应，反而是让对不用说练帮令狐冲田伯光就之中前辈高人称兄道弟不说，故事主角和田伯光练剑！，也没有一丝一毫的种罪该万死的罪人方作为令狐冲的陪风清扬，对于这了，令狐冲作为故事的
由此也可其淡漠的！以看得出来，说，他们对湖人来于秩序的观念实际上极对于江
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不同的世界！江湖是一个和现实完全
的江湖也好！古代的江湖也好，现代
也同样是讲究善恶的准！界之中，，但是江善恶，则是完全不同的和现实世界之中的在江湖的世标湖中人的善恶本身，
，一些在现实之中不那是一个由强者制定善恶规则的世界，在这样的世界之中理所当然的行为恶行，根本就不算是被容许的……是一什么大恶，甚至会被种习以为常，觉得
在江湖之奸，一入是余沧海的灭人满门，要杀中，就人的眼里，就没人，那么自然会己儿子报仇的旗号要被人抢走的行，但是一种相对的行为在江湖人的眼觉悟，如果余沧海只是在普通人的眼里，自然被认为是一种恶来说，比，同时又有如果余沧海打着为自较正当的行为单纯因为心情不好而像江湖之中，有好东西大恶之徒，但是在意图的话，那么这样湖中人，在有觉江湖就是就就了得有什么太离谱的地江！是大想要染指辟邪剑法的潜是方，在江湖中人的眼里
难看门留下此而已！如果非要说错误，无非了活口，又或者是吃相就是灭人满了一点，仅
实和现代社会之中底线，但是他们的！比律法要低侠小说之不多，他们有自己坚上来说，古代的武中的这些门派，其的黑社会差守的底线却远得多从某种意义
！种对的潜在风险于社会是一，从某种世界上而这样的人存在在这个就意义上来说，本身
往也追查不到武情管理不到江湖之中的事了！些武者江湖事江湖的难度就在武侠小说的世界些游侠来说，想要追捕所有也小，所以就根本之中，朝廷比较弱，就算是死了人只能放任那太过巨大的了，的身上，尤其是对于那，往者
分区别！子并没有什么太大的上来说，，和恐怖侠小说的世从某种意义所谓的武者，在武界之中
！社会也是如此其实，在现代
何是社为一会的不稳定因素，作，就的人，本质上来说扩散开来的！这种不稳定因素被个政府来说，自然是不会允许一个掌握了杀人技任
然而然变成于是传统的国术也就自了套路武术！