。乱石神殿
到了体……现代身就是受武者的存在，本现代文明压制的个
活让人向往，之后，就会自然是一种暴力行为而已，尽管快意恩仇的生是在年轻的时候有向武的风险却也不是普通人之心，有所谓的大侠但是这其中用多么浪漫的方式去，武侠小说的！绝大多数的人，就算而然的认清现实无论梦想，但是当他们长大愿意承受表现，说到底也只
种意义上，武侠的世却是可是画上等号的！代的社会秩序之下，武力以及犯罪从某浪漫的，但是在现界固然是力和暴
这一点，毋庸置疑！
！因为如此，所有习武会承受比也就是的人，天然就其他人更大的社会压力
练法基本对使是掌握了，也几往就和打法传统武术之中，主要是出实战传统武的技巧，而在打法往人来的空间，因有所谓乎很少有施展的练法数的术为那就是犯法！给人看的，而打法则是上是主流，而打法只意味着一件事情，于武者来说，使用有极少的区别，练法就是套能够掌握，而即路，
通，也往往是法的使用！大多数的暴力行为本身为，也很可能会变成防当的场合，几乎是不而事实上，就算自己武力是所谓的正当防卫机关的普果一个人本身拥有超出普通人的武力的正当防卫行为之外，绝的涉防卫的行极少数需要见义勇为的人来说，合理合，都或多或少及违法，存在的，除了在现代社会话，那么哪怕是正卫过当的行为之中，对于一个非暴力很难界定的，如
而然就变得不可避代武术的衰弱自然在这样的情况下，现免了！
从事其梦想去学武，些武术世家的弟子，也就算那普通人不会为了所谓的他的工作！会选择从事相关的行业，而是而往往不会愿意继续
容许某一教授学院真正意义上实上，在现代的社会事的国术……不会个组织或者学院去秩序之下，本身就
毕竟，国术本身说术的人，天然就是一个何政府来说任到底就是恐怖分子一样的一种杀人术，对于存在！，每一个掌握了杀人
些军事心理素质和身体素质！是国术了，就算是普事实上，不要说让训练，就足以一个普通人在短时间拥有非常可怕的通的一
脑的恐怖分子，居华夏非常著名的这就是一个非个车站手持事件，几个经过长时一次恐怖比如说之前在间恐怖洗常典型的例子够在一然能个逃窜的普通人，了！长刀砍伤上百
非常非常非常能和格中现实生活之，实际脆弱的个体！，没有接受过体上是斗培训的普通人
纷的！普通人，在内心之中也终究只是少数人，绝大多数的，就算遭遇什么，几乎是不愿意和其他现代的司法秩序的存在生发太麻烦口角，会真正肢体上的碰撞和纠么而已，绝大多数的人多的斗争心存在的人动手的，，往往都是没有什因为
太过严谨，所有生活就多的财富这一点之上己的健康，不去关心入在如何为自己和自然而然因为法律太力投在秩序之下注自们不去关放松了对于危险的警自己的家庭赚取更惕，他自己的体能，而是将精过健全，因为秩序的人，！
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个手持冷兵器如此分子，如果被放到人而也就是因为的恐怖群之，哪怕只是一中，就足以在短时间伤，形成虎入羊里造成巨大的杀群的效果来！
武器的话，能够造正修炼国术有成的武者，如果手持这些恐怖分的破坏力，恐怕就远比而真成子更高了！
大的威胁，但是警己之力进行可怕的很轻持武器的武者本身不具备太杀戮！大了，胁流，对于普通人来说，威武太密集的场合，往往可以来说，普通的他们可以很随意很轻松察和军队却并不是时时人，如果出现在松的以一者其实并不可怕的，而手，也就太大人刻刻都会第一时间出现通相比起警察和军队的追上杀死那些普
论的！意义上依靠个恐怖分子的善体，从来都不是单纯的定义恶去做出定
力！最根本的条件其实定为恐怖分子，个人所拥有的能不是可以被认还是这真正决定一个个体是
的社此！产安全大多数普通人胁的绝的生命财会公共秩序，足以威，这样的个体就足以被如定义为危险的目标能，不管这个人本身究竟力强大到足以威胁是善良还是邪恶，都是
这一点，就像是这个世界上的拥家态度，对于那些没一样！有核武器的国家有核武器的国
研发核武器，那就不行！想要发展什么都好，但是想要
这无关乎所谓而已！义杜绝核武器可能引发的恐怖风险，仅此的善恶，只是单纯意
希望自己能够拥有这器这种足以，越少的人掌握这种武器，地球也！家都就越是安全，每一个国洗地的武器来说种可怕武器的国家希望后来者再拥有了样的武器，而拥有这，则每一个都不对于核武
形成之后，任何试图打，当世界的格局善说到底，这种恶的立场本身就是无关乎国家，都会受到强破这种格局的力的制裁！
会不会伤人！手持一把装满身就是一种巨大的为没有人知道这个小孩手枪走在马路上，本就像是一个小孩子，子会不会开枪，了子弹的风险，因
常非常危险的行为是然会被认为是一种非是善良的，是尽管这个小孩的内心……纯真的，是这种行为，依天真无暇的，但
危险本身并不来源于上能够造成的而是一个个体在客观和影响……麻烦人心，
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其实，所谓的侠就是这样道理以武犯禁，！
场的犯罪盛宴！如果自己去场一场又一中的故事，如果从朝廷看武侠小说就武侠小说之会发现，那些发生在是一的角度去看的，其实就
欺诈，杀戮，阴谋，可以说是层出不穷！
果从当事人的确实实面情绪爆炸的体验快意恩仇的愉悦感觉在旁观者的角度恐怕往往就是一种负角度上来看，是让人有一种了！上去看，这样的故事确的，但是，如
光的普通人侠客的角度上来看，这，而侠客最个故事确实是一个很村子里的人报了仇，在如说，恶人善之后，内心是非常人的村子来说，却又是杀光了一个村子的人，至少侠客在惩恶扬终找到恶比也是通达爽快的，念头地道爽快的故事一个地道的悲剧了！帮的，但是如果从被杀
好，还是恶道理其实很简单，的内心深处，说到底都是无视律法无视为了满足自己内心的需求秩序的存在！无论是侠客也的行为都是人也好，本质上而已，在他们来说，他们
是如此！有人视秩序的恶徒，但是法的，但比较遵纪守是实际上却并不有恶人才是无或许会觉得，只侠客们普遍还是
但是湖之中的剧情一样徒，就算在笑傲江湖的世界之，余沧海作为一派是在普通人的眼里，了掌门，灭中呢？就像是笑傲江人人得而诛之的对象，局，田伯光***女，这样的恶林氏一家，屠灭整个镖也是
之说明了情也没有人站出来余沧海依然是为算得上是恶，说份公道，就派来说，做这样的事算是当时公认就已经是轻车熟路了况之后，到底也就说明，对于各门各的那些名门正派，也有人觉得这样的行稳坐掌门的位……情本身置，就算是林平为林家讨还这没
田伯光就不用说了说，故事之中前罪人，也没有一丝一辈高人风清扬，对于冲的陪练帮令狐冲练剑是这种罪该万死的毫的反应，反而让对方作为令狐！，令狐冲作为故事的主角和田伯光称兄道弟不
出来，对于江湖们对于秩序的观念实际上极其淡漠的！可以看得由此也人来说，他
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个和现实完江全不湖是一同的世界！
古代的江湖也好，现代的江湖也好！
身，和现实世界之中界之中的善，也同样是讲究善恶湖中人在江湖的世的善恶本恶，则是完全不同的的，但是江标准！
所当然的行这样的世界之恶规则的大恶，甚至会被习以世界，在为常，觉得是一种理实之中不中，一些在现那是一个由强者制定善被容许的恶，根本就不算是什么行为……
然是大奸大纯打着为自己儿人的眼里，就没江湖中人，在江湖湖就是就是一种相对来说，因为心情不好而满门，在普通是在江湖之在江湖中人的眼里，自潜在意图的，但为在江湖人的眼中，认为是一种恶谱的地方太离的行要杀为了！恶之徒有觉得行，但是如果余沧海有想要染指辟邪剑法的比较正当话，那么这样的行就要被人人的，里，一入江子报仇的人，那么自然会被旗号，同时又眼如果余沧海只是单抢走的觉悟，之中，有好东西有什么就像是余沧海的灭人
！吃相难是了活口，又或者下灭人满门留看了一点，仅此而已说错误，无非就是如果非要
的这些门派，其，古代的武侠小说之中线，但是他们的底线却远要低得多！的黑社会差不多，他们实和现代社会之中从某种意义上来说比律法有自己坚守的底
身就是一种对于社会的来说，从本意义上某种存在在这个世界上，而这样的人潜在风险！
在武侠侠来说，想要者的身上，的了，所有也只尤其是对于那些游朝廷比较弱小，所以就往往也追查不到武追捕的难度就太过巨中的事情，就算是死了人，江湖了！能放任那些武者江湖事根本管理不到江湖之小说的世界之中，大
中，和恐怖分子并没有什么太大的区别！从某种意义上来说，所谓的武者，在世界之武侠小说的
！代社会也是如此其实，在现
杀人技的人，本质然是府来说，自的！上来说，就是社会被扩散开来个掌握了不会不稳定因素稳定因素，作为一个政允许这种任的不何一
术！就自然而然变成了套路武于是传统的国术也