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乱石神殿。
从某种意一种类似于佛义上来说，所谓门理念之中的大智的境界的概念，其实就是慧！
渐积累和掌握的……智，是需要通过日常生活逐慧普通意义上的
这种来说见闻以及经验一个人的知识和智慧本身，准确，其实应该说是的集合……
人而异的，但是更多的素影响而已…来说，虽然是因，在成长的因时候，却也只是外界的之中，知识见闻和何一个人经验都任过程会不断的获得提…升本质上升，这种提
是所谓的外因也就外界的因素，……
个人影响最大的因素！，外因其实是对于一在现实世界之中
在在比内因更加重要，但是现实之中，外素！要的因调内因尽管很多人总是强比外因更加重因却是实实
对是重要的因素背景，接受什拥有什么样的家庭……，么样的教一个人的成长来说，绝育，对于样的环境之中至关一个人出生在什么
绝对成立的法则…或许这种理论并不适人物，但是在普通…人的世界之中，代表的却是用于那些天生的英雄
……育，人在不同的环会成就不同的的一个人，生生活境之中，有不同的家自然也就同样庭背景，接受不同的教
来说，往往是绝对的……，外因对于一个人的影响义上从某种意
上就领先的人，如果在领先下去……，理论上来说，接下就像是跑步的时候，在起来就会一直大家跑步跑线速度差不多的前提之下
点一点的一势这种东西，往往是优被积累起来的……
非说到底原因很简单为想要实现常的困难，为什么总追捧，，无非就是因而已……**丝逆袭的故事常非是受到人们的
，想职业级的运动过程之中，对于要完成超越逆袭，往往的前提之下员来说，在顺次明确会是一件非常非常非就像是在跑步常困难的事情……
限了，想要实现对于下，人的身体状态本身，那么因为跑步的时候，就必须要在人本身就已经处在就已经非常接近自之下了，在这种状态之升自己的……己的极一短时间里更进一步的提其他人速度才能够做得到种高度集中精力的状态的超越
味着远比正况更多的体力消耗度，那么就意，可能只，以及身体超负荷运转所带下，更进一步的压榨要提速跑上几步路和负担，都会来的巨大疲劳，而想要在已经达到比速度所需要的体力常情接下来身体维持远出更高的速极限的前提之被大幅的加重……需
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因为本就排者是所以想要在高速的跑步在自能实现的……需要付出巨大的能力才可也就是状态之下，超越原如此，己前面的人，往往超越
三而竭的问题，如果作气再而衰接下来的超实没而事实上现……的实现超越，那么难，越来越难以越就会变得越来越困法在第一时间一鼓作气，这也就是一个一鼓有办
算是想要维持之前的速赶的问题了，是一件很度，也会！而且一旦一口气泄掉了，那么就不是追就困难的事情
难的决定，因为做出了决定，就意味着要让自会……，从而转，并且的身体就像是在田径个获得好名次的机超负荷的运使得自身的运动节奏这个赛场上来说，是一个非常非常艰一旦超越失败，可能就会完全破坏对于每一个运动员来自己失去一己说，超越都
而**丝的逆袭，从超越要困难得多！来说，比运动员之间的某种意义上
力通常也不过就动员之间的超越，发时间而已，在身体素运越都是有可能质相近的情况下的……是短短的几秒钟实现，任何的超
的上有绝对的优势，普通人获得更大事情…仅仅在起跑，**丝的关系，高富帅不…斗几年甚至十他们来间，普通人需要辛苦奋但是同时自身的速度也远比快说，却往往是唾手可得的成长空帅之间，本得的机会身就是不对等普通人来得和高富获几年才能，他们会比，对于
也就是因为如此，所以对于普逆袭，本身就会是人来是，想要实现通一件难上加难的事情……
距！在外因层面上的差事实上，这也就是双方
通人的人生角度上来说，外因起上，否则的话，从普点，却必须要一个人的内心足尽管很多人都会说件足够坚韧的基础之个人是否成功的，还是绝对的……来自到够卓越，自我足够优秀，意志外因并是在一作用，但是，这一，决定一个人的内因之上，不起决定性的的作用，往往
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一的，巨大一个人的到足以抵消影响力因对…切其他的影响力…是非常非常巨大于从某种意义上来说，外
数的因是不足以干涉他们的造成的……外因对于他们人来说至少对于绝大多的，他们的内影响
一个聪一个碾压一个人换一个身份，一以，而如果两二代，一样普通的普通人明的富二代，可个普通人的富以也就是说，可聪明的普通人……碾压
身份……是两人是不是足够的聪明，碾源于他们的而简单来说，对于这是来压关系的重点，并不两人
当然，只有一种情况是例外的！
的逆转！的时候被彻底那就是当一个人的内，这种情况就会因强大到一种超凡地步
一样的一种质上来说，就是而所谓的境界，从本东西！
经验是需要通，知识和见闻以及也往往就越多……，生活环境越是优学习能力越是强大过日常生活日积月累的越，积累起来的智慧一个人越是聪明，
是毋庸置疑的……这一点，
同的的人，更是比一个一个见多识广的人，总加的……让人认让人钦佩，孤陋寡闻
不同的概念！全然而，所谓的大智慧，却是完
大智慧代表的是智慧的能力！一种超出了常规意义上
面，超出了经验层面的东西！层识层面，超出了见闻超出了知是一种
学习来掌握的，更多的大智慧这种东西，种源于自我的能力！并不是通过理解时候，是一
身的理解深刻到一而然的产生这种大智慧定的地步，才能自然！一个人只有对于自
往都会被称为是顿悟…种大智慧的道门也好，产生这是佛门…无论过程，往也好，还是
是的，顿悟！
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理解就是能够理解，理解能够事情，不了就是理解不了！很多
过，其实就是就能理解了，了的，事情，突然一下子这就是一种顿悟的程……这样，一件原本理解不所谓的顿悟
顿悟本身，是不需思维的……要
到了，就自然而然的理解一智慧件事情的智慧，而这种也就是说，突没有源头的，只是解了……理想本然之间就产生了足够身，是
能一样……普就像是算却具，所以让人看起来就像是特异功通意义然具备有强大的心算能力不需要借助工是有只是他们的运算速度，但是他们的心上的速算天才，他们虽相关的过程和步骤的，比普通人快得多，并且
计有放在了头脑之用计算机计算出在之上上，他中，而并不是写算的过程际方式方法的，们的计算是有过程，结果，仅此而已……但是实是他们将区别只
但是，有一些对于数脑海之中程可言的，字真正敏感的人，本就没有过时候，答案他们在进行一些心算的时就自然而然在他们的候，是根中过滤的当题目在脑海之浮现出来……
这也就是所谓真正了……意义上的特意功能
对于他往反而都是那些天生智出不必要的，当们来说，正确的计算这个过程是候，他们事实上，很多具备这！力有所缺陷的人，海之中的时就能自然而然的得题目出现在他们脑答案种能力的人，往
是对于他们来所谓的大智慧了！样可以得出正确的是一种号，也一普通人解答们不识字程结题目，需要是一漫长的学习的过，但说，哪怕他论，这就个，也不认识那些符
的……大的两极分化的状态和尚的智慧，往往是呈现出很之中，老和尚和小事实上，在佛门
，好像木疙瘩的状态……小和尚修佛，老和尚也的呆佛理，整个越是是学习趋向于榆越佛，但是非常，所以就会显得修板小和尚道行不够
慧的体现！故，这其实就是一种得却往往会产哪怕样的技能，懂行懂得各种人情世得绘画佛法，但是却会自然而而反之得医术，只要然的到了大智修行，明明只是修高深的智慧生到了，各懂得茶，懂懂得各种不出门，也可以，老和尚却道，
，从某种意义上来说其的体现！，这也就是一种所谓他人解大智慧明明不识字的，但是却可以给佛读甚至传说之中，有和尚经
大智慧的作用，并不是让一个人的力量变得有多么强大！
借助规则演化出和规则以用最短的时间来！理解规则，并且相互适应的力量而是让一个人可
！是的，适应
怕的地方！是大智慧真正可这才
界的作用也就在此！境
则的认知也就越是深刻要在规规则本身力量……力量代表的只是的认知，境界越对于规则深表的，却是一种对于强弱，但是境界代在一种体系之下的那么不管是身处在，只，就一样可地方什么样的力量体系之下，，那么对于规的认知越是深刻，以轻松的获得强大的则所在的
(未完待续。)