上来说，其实还是建立知的基础之上的……罪恶是非，在本质在思维和认
简单来说，只有那些存概在有所谓的生，才具备有真正意义上的罪恶……命念思维观念的的
这种生命群体的秩序，，…以会建立属于自己谓的善恶是非的概念…所以才会有所因为建立了秩序因为有思维能力，所
…类这个群体犯罪这样的在人行为，这样的概之中才会出现…念，往往也只有
许的，一些犯罪者的存在……类有属于人类特一些所谓的正行为是正确的，一行为有的是非观念，他所以也就会有是绝对不被认同的们认定了些行为是错误确和的，一些行为是能够允错误，也就会有所谓的因为人，
错了什么事情人类共同认定所谓的犯罪者，其仅此而已……的道理，未必了绝大多共同制定的规则，，只类数实他们并不是做了绝大多数人是单纯意义上违背
要所谓的之中，是非对错去衡量衡量彼，如果放在动物的世界所作所为是理所当然的存而他们的在，因为动物没有思维能力，也不需此的行为……则
到底，这也就是本能这种说力量的真正体现……
情是不能做的智慧，而智慧又情是能做的，什么事人类具……会产生理智，有让人明白，什么事
他们多规矩的时候，他们的理智就会自然而然的制约的本能……而当一个人明白了足够
理智去压制这种生而已…其实就是理男性，不要说来说，都不会说出来，说到底制约本能的欲望中，绝大多数的人，却是直接对异性发动的眼神或者稍微有点就像是对于男性命层面上的本能，很多好色本身就是一种最基侵袭了，甚至就连露骨的本的本能，但是在现实过火的话之…会在生活之中智在用自己的
于异性的终都会让自己付出占有欲望，是不能建立是有法律存在的，对因为他们明白，现实异性的行为，最巨大的代价……在强迫的基础之世界上的，任何试图强迫
暴力去问题……使用的方式去吸引们往往会异性的注意力，而不是如此，男性选择用相对文也就明是因为解决
说…头慧，本质上来，就是理智产生的源…说到底，人的思维和智
多的时候，行为都会遵从自理智受到理智的制约！一旦产生，人就很难在而己的本能行事，更
的状况……这一点，几乎是无法避免
关于人文明和物质文明的说会有所谓精神有一些法，新闻之中，经常会产生……心不古的言论实上，现而事代社会之中，经常
新闻，最根本的原因，其实就在于现代的司法说到底，之所以会有法制度对于犯罪行样的止犯罪试图见义勇为对于那些试图制往死强大的制约这的来说，越制度的存在，司力量……往为的规定越死，
法律在很多时阻止那些见义勇为的见办法阻止犯罪者犯罪的义勇为……候，是没有，但是却又偏偏可能会
道理很简单……
，当他们决定犯罪的时律了，而说是说愿意去做这样的好人为非法行为，，进行见义勇为候，其实就已经不好事呢？这样会被定义的前提之下，一定的违法风险的，在反之，对于见义勇为畏惧法本又有多少人味身，也是存在着自己的行为很可能者来说，进行见义勇为也就对于犯罪者们来的同时，往往也就会意
东西，一方面的，在另行为的枷锁…秩序这种一方面来说是同样，但力量种对于人固然是一种强大的，却又是一…
注定是善良守序阵数人，其实在阵营上是偏开始，就意味着他们类阵营本身的划分所导致的结果，绝大多数会之中，从出生的时候来说，绝大多数人在父母天人之后都序的阵守序的……向于善良守中，否则的话，除非遭遇到生存环境，又或者是营营，事实上这也是人这个世界上肯定是偏的一员，，他们的行为邪恶混乱阵营之的人类，身成为一个成年的绝大多非常恶劣的向于善良然处在处在一个文明的社
存在，就是善良守序最根本的他们厌那些不遵他们也会发自内心的讨现……一种行为和思想体也会厌恶绝大多数的邪恶守规则的人，这其实
在绝大多数的时一些原因而违背人只有在极少数的来，不时候，往往会因为已的原因而去做的候，人类的行为是不类这个群体的普世道些丧尽天良的事情，在条大多数的人不管是东方人还是总是因为不得是不会放下对于道德件允许的前提之下，绝一些丧尽天良的西方会违背自身的道德德观念，做出一特殊情况下，人类才的坚持的……事情的过往往当一个人真正做人都是如此的，观念的，这一点，
—
此……而也就是因为如
，，都是建立在秩序的！基础之上的，本质上来说任何的本能形成类社会之中所以人
其实也是建立在秩序的基哪怕是人类的战争则，础之上的……法
战争之一，所谓的分久必是人类社会不变的主分，也就是这样的道理……都自古以来，题合合久必
时候开始，一条一出来……类有战争的条的战争规则，就陆陆续续的被制定了自从人
争之中，人类依然会遵……哪怕是在生死攸关的战守一些规则
相交不斩来使的观念……自然是所谓的两国最让人如雷贯耳的，比如说，最典型的，也是
另么样的程度，方的保障的，使不休的间的战争发展到还是会受到双不不管两国个国家之来说，往往就意味着战争了……战争了，是双方，而如果一方斩杀之后产生和节的安全什么对于双方但是使节的生命安全，平的前提所在外一方的使节，那死
，等等等等等等……而装去对敌人的首脑进行不戮俘虏，许多多的战争规则也被允许穿敌人国家的军除此之外战争的进行，许，随着一次又一次的，不提出并刺杀，又或平民可，比如说在战争之中战争之中，者是不允待俘虏，且得到各个国家的认允许杀不能随意的屠杀许虐
以来，这些规多或少的会遭到军队有坏，但是大体上来说，自从有战争意识或者无意识的破却，绝大多数的则就总是或还是比较认同的……国家，绝大多数的的当然军事，对于这些条条款款，时候
而从某种意义上来规则的……说，战斗本身就是应该没有
毕竟，生一切的规则……死是大于
，本质上来说，都有对于战争立下的规则而所是对于战斗种侮辱……的一
战争的法则，法则的……丛林于永远都是最接近
就是八个字……林法则，无非所谓的丛
弱肉强食！
适者生存！
他！除此之外，别无其
而在！动物都是凭借着自身的本能行事丛林之中，所有的
本能，从某种意义上来说，才种动物的战斗而这是最纯粹的一种本能！
能！战斗本能，才是最纯粹的本是的，动物的
来说，动物的战斗本不，准确…能，其实应该被归类在生存的本能之中…
是两种……无非就对于任何的动物来说，本能，最原始最纯粹的
是生存一种，一种是繁衍……
本能！有的最原始的一种是任何生物都具备本能，两种这
人类，也一样具备这两就算是种最基本的本能！
而生存本能生存模式，一种就是强者是两种状况本质上来说，无非就，一种的就是弱者的生存模式……
弱者的生存模式，当然所谓的适也就是所谓的理……者生存，就是这适应环境，样的道
，就是战斗的能力！型的弱肉强食，而强者的食，本质式，则是典上来说生存模而所谓的弱肉强
要通过适的生存……弱者通过战斗来实现自身需应来让自己生存下去，而强者则
和弱者所的生存之道…是强者这也就…不同
交往也是如此的……国家之间的国家和从某种意义上来说，
往是建立在外交关系的弱小的国家则往，而反之，强大的国家，永远都是建立在强大的军事力量之上的基础之上……
只能者拥有直接意来获得生够通过抱大腿的话语权左右逢源前义上存的机会……，而后者则
国根本的区别所在了！而这也就是强国和弱
能可以说是最强大……本能之中，战斗的本的一种本能了对于人类来说，所有的
的一种方式……这种战斗的战斗，在文明社会之中，所谓的权，并不仅仅是单纯意义上身体之上谋其实一样是战斗
斗其乐无穷……曾经就有伟人说过，与人
本能……中最真实的一种质上来说，是好勇斗狠本每一个人人类内心之说到底，
而很多时候单纯意义上因人争斗，或许只是的表现出彬彬有礼为彼此追求的东西姿态，并不是意味人不喜欢和别着一个不同而已……，
比……有属于自己的骄傲，在自己擅长，都会不自觉的产生的领域之中傲气，不自觉每一个人都的想要和其他人比一
位的人，历的人，往往在人际若学历，那些有钱人有若无的去彰显自之间炫耀一些自己的就像是一个高学，总是会在不经意们展示交往之中自己的权利……也总是更加乐意向人己的财富，那些身居高，也总是会
最难得，纯粹意不过，所有义上的的东西！的本能之中战斗本能，其实是
因为，人有思维能力，行事作风人不是动物就必定会有杂念存在……
(未完待续。◎，)s16