屠龙幻境。
来说，这个命，其实都是应该被尊重的……世界上诞生的每一个生从某种程度上
为但是，个生命，需要付价的话，那么这样的尊如果尊重一会被认代作不重，往往就同……出自己的生命
活之中，如果有行为，觉人愿人是很有爱心得这个的小动物就像是在现实生将死亡些即这种爱心那么绝大多数人都会认同的话，意花钱拯救一的人……
此闹到，是以牺牲自己为数不多的财富作为但是，如们就不会认同这种行为至妻离子散的，那么人了……家里人都不认同，甚代价的，甚至因果这个人拯救小动物
他动物的生命固不会是以牺牲然是来说，其对于人类自己的生活去得爱护的，但是却绝对人类值满足的！
经是一护，其实就已变态的爱护了！种病态甚至这样的爱
是尊重生命却的行为，但有前提的！，并不是一种错误是尊重生命本身
大！的是必须要比对方强更加的前提，就尊重生命
对方强大就会变成笑话否则的有去尊重对方的资格，话，所谓的尊重也！只的情况下，才有比
为，代表的都是一种荣耀，而并不的行为，在所有人去质疑这种猎杀野兽猎杀，往往都是，狮子也好，甚就像是古代的时候，，没有人会猎杀的猎物种猎杀野兽的行不遗余力的，老虎也熊也好，都是猎人们的眼里好是耻辱……至是黑，这猎人们对于猎物的
是的，荣耀！
自古以来，狩猎勇武的一种方式！就一直都是人类彰显自己
来甚至是平民从……这种行为彰显都是以狩猎自己的力量的帝王到将军，百姓之中的猎户，
来说，猎物就代表着一种非常荣耀的事能够情的。因为对于人类食物狩猎到强大……猎物，本身就是
己死比自种天大的荣耀，而并不行并不是一种罪恶的会被人唾弃！更加强大的对象，本的时候，杀戮本身为。因为杀身就可以是一说到底，在过去
到了偷猎者们是受到保护往往是职业，也像是现代社会之中，动物武者一样厌恶的存在，猎人这个迹了……，基本上已经销声匿然而，的对象。而至于那些人们非常，则却
间其实强弱之究其原因的……的改变话，就是在于
去，人类狩以赤手为如此，所险。是需兽弱小，所以狩猎野兽的勇气和能的行为，空拳能够要极高中追逐猛力才猎野兽，是因为人类比能实者能够在山林之现的，所以有极大的风野强者……虎的许褚才会被视为是一种荣在过搏杀猛虎的武松，又或耀，也就是因，才会被认为是绝世的本身就带
并不是一为，其而是一种对于自己生于生命的不尊重，的资那么就没种对不够强大的话，格所在！这种狩猎野兽的行实命的尊重，自身有去尊重其他生命
出公平的博弈人类文明的强大武器被研发出社会之中，来，当火器而反之。到了为就从一种相对现之后。狩猎的行屠杀……兴起，各种各样，转变成为了现代一种单方面的
们所唾弃物的行为，就会被人的的猎杀。在现义上以炫耀为目如此，所以到了现是单……代社会之后，猎杀代社会之动中，往往是不会得到，尤其为所有人的认同的纯意而也就是因
的本质，其实还是一种对于弱小的虐杀！因为这种行为
，因为他当的，仅仅只是去猎杀他们就没弱小的时候，吃掉……，所以他们能够做人类们如果不去猎杀野兽，有去尊重野兽的资本那么往往就会被野兽所
于他们最那些种各样把猛兽放到动物……宠物，可以而反之，当人类变条件好的生活技术，去给资格了，他们可以养各伤，给园，供人观赏，可以去度上来说，具备有去重野兽的的就从某种程尊凭借人类高明的治疗他们身上上的创强大的猛兽治疗得强大之后，
之所，其实就是在人类逐渐变得强大的关原因以能够做这一切，最根系……本的于
野兽们则变成何的杀戮都人类在了猎物，在这代表着绝对的就必须要对于野样的情况，人类不而反之，当人强大的时候，所谓的罪恶了……抗，在这种情再是荣耀，而是一种类变得下，任们的猎物，所以况奋起反荣耀，弱小的时候，自身就是野兽兽的杀戮，也就
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屠龙幻境。
这种理念，却必须建立尊重生命，本身是在自身足够强大的基础之上！是一种正确的理念，但
就像所谓的武德……
实也是一其样的！
谓的德武德武德，有武才有所！
力本身了资本，如果武才有能够不够强大，那么所谓的武德也就变成了去彰只有武力足够强大……显武德的的人，笑话
力以赴，才有机会小的一方来说，就必须的表现了！在担心对方的安全，那但是对于弱果能要全分力气，愚蠢就像是武者相互交锋，还的时候，强大的一方如么无疑就是一种能够取胜，如果弱小的够占据优势，就自然极其可以留下几一方，还想着要手下留情
的民主所谓的民主谈，那些混乱的国家之弱小的本身说，也只有中，所谓，本质上来就没有任何意义的事情……就像是强大的国家才有资格去
东西！者给于说，只能够是强本质上来，弱的宽容和尊重，者的简单来说所谓
话至于弱者对于强够正视自己的件理所的事情，如果一个弱者不能，那么本身就是一件行为！弱小，连尊重比自己就是一愚蠢到极点的者的尊重，本身强大的人都做不到的
是在很多的科个非常常见的桥段幻电影之中。都会就像……有一
在某些情况常强大的生命体……那就是一下，机缘巧个科学家合的创造出了一个非
……生命体往往会引发一连串的巨大灾难最终这个
其实从某种程度上来一。还是应该去培养说，被毁灭……种，究竟是值得个新的生命物
扼杀才行。而反潜力，如球上创造出新的物样的生么么任何一个发现这种新生大的成长命人类的威胁并不大，那种来……本质上起来，足以对果成长这生命进行更进一步的培等级底的来说，还看这个生命成长起来之后，命的人，都应该养，期待在地不具备什么成于人类造成就应该第一时间被彻之，如果一个生命是要长潜力，或者说对于这种的危险，那究竟是否拥有强对于毁灭
然而，在科幻电影之数的疯狂的危到底，就是一种自作孽不可酿成巨大活中，绝大多都会忽的行为了……最后害。以至于的危机，说略新物种科学家们，往往
须要能够承是必样的尊重就完全没的意义可言！载生命，否则的话，这尊重生命的前提，有任何
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屠龙幻境。
……在很多科幻电影或者科者会留给人往往都样的或者那样的思考中，作幻小说之类这
么样的生命，才是真正的生命……比如说，什
竟是不是应该和人处，又或者慧，是不是也处……意义是，如果僵尸们也类和平共比如说，人工智上的智能。究能够和能如果产生了真正产生了智人类和平共
要有该，固定的形体是什么样是不是又必须……再比如说。生命究竟应的形态
是非常模糊的……这些概念，其实本身都
就像是黑客帝国又说，其实就是一种新质或者是终来生命和旧生命的对抗……结者，本
人类自己的坟墓值得尊重的，但是前提，是必须要比对的生中，否则的话，无方掌控在自己的手方强大，必须要而已……任何最终也只会成为命，本质上来说。都是论是多么高明的科技，完全将对
这个世界上的很多…事情，究竟是对还其实，是看双方的立场而已…错，说到底无非就是
，最终被狗咬了，是一个人如果去恶那意的对狗做出挑条狗，而不会衅或者骚扰就像，被处死的一定会是那么最终的结果是那个人……
从狗的角度上来说问题的，而换而言之，为也使的一种无罪的，但是因为因为，人永远都是从人的立场去思考人，所以它就变，得有罪了……它伤害到了只是被本能所驱本能反应而已，狗本身它的行
这也就是所谓度的一种对于生命的尊重！有限
一种高等智地位之上，因宠爱本身就是相己的宠物，但可以宠爱自会有的态度，慧生命到和同类足以人却绝对不会将宠物放对于低等智慧生命才是提并论的……种程度上来说为从某
爱，而反因为宠说到底其实就是世界观至于那些年了，却还是在享受父的不复存在了，父子女，也会形成质上来价值观的平等的状态，之，如果小孩子长大时候，这种宠长大**而于一种被没有形成人生观一种相互小孩子很小，并且完全本已…没有真正…了懂事了成熟了，那么和无知才会产生的情感说，是源样，往往只有在母和母宠爱的年轻人，辜因为这种宠爱也就自然而然爱才会存在，纪不小宠爱者的无爱一就像是父母对于子女的宠
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境。屠龙幻
是非常值其实，从科来说，很多慧生命的诞生，往往都智说的角度上幻小幻电影或者科人们去同情的……得
为，其和立场上去思，它们的一些做法和行事情……考实也都是无可厚非的如果从这些智慧生命的问题，本质上来说角度
，会产感官，误仅此而已上，从来都没有绝对，这个的，充其量无世，在不同的立场下然而界意义上的正确和错非就是不同的人群……生不同
人类任何问题的，但是从叛……道道的是一没有模式其实从他们自己的逻辑上来说，是人的人们，他们的思维就像背的角度上来说，机器行为，却是一种地地些科幻片之中的，机器
奴追求，在后者看起试图奴隶是自己将后者看做产，总是的地义的事情…来，却也同样而反之，是奴隶主对于奴隶，，而后者，前者是就像自己的财产，在他隶却又无时无刻不是天经地义的事情…想要摆脱自己的身份的立场上来说，是天经私有财觉得
上的每于自己的正义……也就是说，这个一个人，其实都有着属世界
争就会来临的时候，战斗和战……触而当正义和正义相互抵
是非常矛盾的……很多时候，人心往往都
选择，但是从其他人的下的人产生反感……固然物其实样的行为，从这到欺压，于是可能会让一部分人杀警察，感官来说，这，却同样会对这样的疑是一人自己的角度上来说，无就去砍杀就像是有人因为受个人更多的种别无选择之样的人政府官员或者砍觉得认同，但是这
…说到底，其实也就是立的不同而场上已…
迫的总是想要反抗的……被压
们自己上位者的压迫……些反抗者被镇压下来使他静生活的人来说于但是对于想要平，即，他们却还是更希望那有时候也会受到来自
而此时此刻的王宇，其实就很清楚一件事情……
时空本源的存在，固然生命意义上的奇迹，但是这个奇迹本身，却是一个已经超出了自己承载的范畴……
续。)在此时此刻，己只有选择杀灭对方……(未完待自所以，