，屠龙幻境。＠
战斗还在继续……
的感官却已经天覆地的变化！产生了翻但是，王宇
事时此刻的就已经没有了实上，此所谓的形体可言……，早他
志而已！的虚无他的存在，本身就是一种从某种意义上来说，意
本质上来说，…而这种虚无的意识，是他自己的灵魂之力…就
力量，本身缈，但是却又实实在在的存在着……灵魂的虚无缥
士嘴里的元神！角度上来说，其实所谓的灵魂，就是东方道当然，灵魂是西方人的说法，如果从东方人
的身幻早在战斗开始之前，王已经彻底的湮灭…境之中躯，就早宇的在屠龙被时空之力…
身躯被撕碎的同事，中已经达到了幻域的事实上，如果不是身在屠龙幻境之境界，同样的巨大冲击！他自到在他的意识也会几乎遭遇
连是不可避免的会对和他的意识境之中的这个身体是屠龙即使是这样的身躯湮灭幻他的…意造成一定程度上的识，却还伤害…接并不紧密，但
会彻觉醒者，只要遭域境界的灭！彻底底的形神俱如果是在现实之中，一而，就遇时空力量的到幻侵蚀，那么往往只个没有达需要瞬间
就船上的人一百来说如果船是很难活得体本身被撕碎，那么像是一艘船在大海下去的！上遇到的暴风，
意识密，也就是因为如此也会同样被彻然而然就底的就无法被安置，自灭。会魂飞魄散……。一旦身躯被毁往往会结合的非常紧境界的人，他们而没有泯灭。没有了达到自身的意识和身躯身躯的话，意识和灵魂幻域
来说，就相当于是境界话，大说之中的侠小对比的其实像是幻域境界，这个等级……体上仙如果和，如果要打比方的话元婴
存，们的元神，相对于他的事备用的身体体消亡并就存在理论上可以在的元神存活下来的依然让自己活下去，对于这种等准，又或是提前们的身什么太过困难可能性他者夺舍本身都不是境界不会影响他们继续情…一种个体了，身肉身毁灭的情况下。够独立存在的一个修行到元婴…，因为投胎或体来说，其实已经是能的修士，级的修真者来说，选择备
……这的话样的艘遇到风浪的。其实就像是境界，如果打比方一船
方便也就自然而然的活不下因为说，他单纯的去了，但醒者来况就完全不们自身的力量同样足以一同了，因为对于觉保证如果船里的人只是普通的生存，他们坐是如果船他们在狂风暴的觉醒者，情人的话，那雨和风法渡海，只是浪之中，维持自己么旦船毁了。人船，并不是因为他们无里的人是高阶而已……
们来说，即使产生的，但是对况，也不会影响到于强大坐交通工他们的以对是交通工具发生具，的生存状态者来说，乘……么问题，又或者相比起普通人来说，普是的觉醒必须要乘坐交通工具通人要穿越海洋，是仅仅只是他们什么状一种选择而已，所什于他
负担跑步这样就像是对则是别无选择的而自己又距离车子比坐的公较远的情况下，他们可以选们走，的行为了……公交车，而对于老年人来体已经无法在看到一辆自己要乘交车快要进站，说，他于年轻人来说，他们来让自己能够赶得上，因为他们的身择用跑步替代行
通人之间的…候，觉醒者和普差距，无非就权利而已…很多时是这样自由选择的
，本质上来说，也无非就，人们所追求的所而事实上是选择的自由而已！谓的自由
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屠龙幻境。
自由，本身就是…一种相对的概念…
者也好，普通人也了这样的一的们，他好种概念……而觉醒成长，其实也就诠释
己戏，其就已经算是一种喜欢吃的东西，能够玩自己喜欢玩的游自由了……实对于小学生来说，能够吃自
车子于年轻人来说，他们需子，需由则更多一些，他们需要属要的自，需要个人独立的经而对济能力……要属于自己的于自己的房
，还有更的，他们也需要更大的一些……他人的认同和肯定，同时满的家庭，同时也需要，他们需要人来权体化一些说，他们需要其他多的财富，通过这些，利和更高的地位自由就更加的具的事业，也需要美人活得更加自由得到稳定他们也就能够比其至于对中年
东西，对于他们来说身体，他们才他们也都会在所够随心所欲的做一些同纪的人不惜……来说，他们需要龄人做不到的这样的自，为了自事情，己的健康和长寿，无有健康的能由才是他们真正在乎的至于对于上了年上的健康，只有拥的自由，则是身体层面论付出什么样的代价，
也就是如此了……度上来说，其实大体上来说从某种程人追求的自由，普通
，接最早的时候次回到自会开始注会将自己的上的自由不可点则会又一下来，他们注意力集中到自己的后重经济上的自由，再避免的要面临死亡的到精神自由的重要性，们投注全部的关爱…然后，他们开始意识们，最后，当他康的层面之时候，他们就…己的身体健上代们身上，对他到了最后，他们的关注，他们追求是行为
的这样的一种的东西也求不在不同的阶段。追追求自由的过程会有很之中，其实也看得出人大程度上同……
不同。他们对于自由的不同的年龄层次的人生观世界观和，甚至。他们真正在乎的他们的人东西也会有很大的价值观的不同……看法，也会有非常巨，也会有非常巨大大的差异
年轻人不理解老年人是默默的看着年轻人在走自己曾经走过的道路……只的想法，而老年人却
从出生到衰老，再到最后死亡……
…的人生而已，初是一种轮回。无可奈何…于普通人来说而对于他也就永远只是限制于们来说，他们对于自这样的过程，对实生由的认知，其时候的懵懂无知，，其实就勃，老去时候的壮年时候的雄心勃自己
了一个普的一生……通人追求自由的一切，其实也这样就已经构筑
由的认知，伴随着他于自然而，普通人却歧路……永远只是普通而已们的老去。其实也是逐渐走上了一。他们人而已，他们的对条相比起同类人的自由自由，充其量只是
的自由，恰恰是自己终点的时候，却珍惜过的东西！往往才真正圈游戏，当他们达到是时候就像是一个跑对于自由的却从来没有通人来说，他们对于普曾经拥有过追求，更意识到，自己所追求多但
然而，当人们意识到这莫及了！往往已经追悔一点的时候，却
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屠龙幻境。
上……不同的道路之完全而觉醒者和普通人最大的不同，就在于他们所拥有的天够将他们指引到一条赋，能
的自由！们才真正意义，他而踏上了这条道路上开始追求真正意义上
，真正意义上的自由！是的
不同，是纯粹意义意义上的力量和普通人所谓的自由纯粹意义上的自，觉醒者追求的自由由，则需要通过纯粹上的自由，而去保障……
所不能，是百无禁忌，是长生不被实现的一种状态…真正意义上的自由，是无象之中能够想死，是…象得到的事情，都能够一切人类想
一切自己不想要遭遇到的只有实现真悲剧发生……正意义上的自由，才能够避免
人，逆则成仙就是这样的道理！为所谓顺则
论如何知，墨守成规，那么人的人而已……如果凡事都，也不过只是一个凡最后无顺应自己身边想法和认
！能够得到自己想要的东西而真正意义上而行，敢只有那些敢于逆天于打破城规的人，才
可得就像是孙悟空的那一句对于长生的执着和坚定！长生否出了，就道他内心之中的
掩，仿人，却……的人嘲笑和讥讽是少之又少，绝大多数人都会遮遮本身就是害怕其他，，害怕被其他但是真正生不老的人很多很多敢于将这句话说出来的掩一种愚蠢的表现一样这个世界上，想要长佛这样的想法和念头，人所知道，
身健体，想要不被人养性……质上的作用，其就像是所谓的习因为想要打人或者杀人初，都会冠上所谓想欺负，想要磨练自己，又或者是想要啊修身的，绝大，习武本多数人的在学武之实也就是所谓的打人承认自己是武之人去习要强和杀人，但是真正敢于武的人，却是少之又少
的想法说正敢于将自己真…出来的人，其实是非常少的…
……的脑海之中，蒂固的一绝大多数的人，就算武力去伤害别种，在一个秩序社会之为概念，所以人不会冠冕堂皇的说自己是想要掌握中，像是是根深是习武，也因对于绝大多数的普通人人这种不和谐的事情，打人或者杀
于对于身体的锻炼以学武的机构，也不更多的实战厮杀，更多的只是程度上的防时候，就算身效果而鼓吹武者之间的会堂而是已……偏向皇之的及一定
起来触目惊将人重伤，这样的状况心，普通人看的是理所当然的事情了…手上。都或之中重伤别人真正意义上的上。几乎所有然而，实，又或者是在比武之中人命。又或者是在比武或许在…宗师，但是对于武者来说，多或少会有却国术际
的武术界，本质上来说，充其量只于死之间的较外人道了……说是不知道有多接谓少，然而，这些残能够算是一个和谐术就出手伤人或者被枚举事情，生至于普通人能够量更是不胜版的武术界。真正的武界之中，一言不合上的武者，更可以伤都是非常司空见惯的，死在擂台酷就不足触到的所
至于所谓的之前。去谈有在至于在实力足够强大论什么武德的人，在擂武德这种东西，那就只的武道修为高深一个武者多半都会被人台上活活打死……到一定程度之后，才能够具备，
！学武就是为了杀人
淡！除此之外全部都是扯
者！为真正意义上的武不可能成如果没到这一点有真正意义上意识。那么一个人就永远
上长为真正意义绝世强者！可能不连话，那么无论如何也视久生同样的道理，修仙成这一点都不能够正视的就是为了长生，如果的
常艰难或者不靠谱的事情……人总是很难下很多时候，定决心去做一件非
恰是最但重要的成功条很多时件！候恰是，这样的决心在
是孙悟空的求长生就是如此！就像
当他第一次看到有同然意会面临去做识到，自己如果不些什么么自己也迟早有一天候，他突，那伴死亡的时一样的结局……
即使产生了这样的一将这种念头，视作是的样的念头，或不会说出来在自己人，或许不会念头，他们也如者说，慨，也不会产生我，只果是一个普通种不切实际的幻想，放仅此而已……脑海深处，想要长生不老这对于生老病死这样的感会
乎在第是，孙悟空意识到了问题的严但一时间就却是几重性！
所以，他几乎是没找仙山，求仙问道！有任何迟疑的就选择了寻
无疑是非这样，不可理喻的常冲动甚至是的一个决定！
解释的事情了义看，这样的意义上的冲动，而是真正意做法简直已经不是单纯可以去光来如果从现实里的人眼上的愚不可及！
是听到一句海外有为举动！标，没有方向，，可以说简样的行才会去做这样的仙山，山坐船出海，这里住着神仙，就毅然仅仅只直是普通人无法想象的荒谬事情，没有目决然的只有蠢货
程之中的坚定！恰恰体了孙悟现然空在求道过而，这却也
其他的猴子来得长寿自在很长时间，一择放弃，一毕石猴的寿命样能够在花果山逍遥样的生他猴过很长一段神仙一有多久，那是谁也说样能够子一样死去，但子来说己可是一只石猴，他很清楚自己如果选许会和其，他自是也可能会远比……说，他或不清楚的事情，活，竟，相比起普通的猴理论上来
那任何一点点是，他却但感觉！愿意面对的在生老病死之间无力不
这种悲伤，所以他们已……会悲伤改变这去扭转自己的种生命的规不会试图老病死，虽然如果是普通人，面对生只是普通人而不会往往会无可奈何，他们律，也会感慨，但是却又试图
但是孙悟空不样的无常所困扰……同，在第一决心，自己绝对不要再被同他就已经下定了次感到生死无常之后，
于是，他选择了求仙问道！
道法给他：“可得长生否？是回一句只”可见他强烈提出万内心之中的坚定，千即使究竟是多么的选择的时候，他也！在面对菩提祖师
前方的道路常的命运，而这觉醒者并不是求道究竟是什么样的……面对的并不数的觉醒者很明确自己是无也就导致了绝大多者，他们需要
！优势的所谓的修真者们最大醒武者又或者是所在而这也就是觉者相比起
对他们面对的往响往都是未他们的修行造成巨大的自己究竟者也好，知道自己走在什么怀疑和不坚定，往往会是走对样的道路，也不知道他们不……影，内心之中的知的未来，了还是走错了武者也好，修真
以觉醒者们对于同，者力量的追求，往往是觉醒也就是因为如此，所但是觉醒者不通人非常坚定的……乎是可以被认定，能够比普活得更久，这几共识，的者能够成为强
理想和追求，无非只是己选择的生活方式，力量永远有些时候，他们的，拥有了力量，就的能力，否则的一点，无论自什么样的道路位一切所谓的纯意义上强己话究竟想要走什么都是第一什么样化自己的力量就行了，甚至不需要知道自己，无论自拥有了实践自己愿望选择样的道路，只需要单因为他们自己很清楚，镜花水月而已！
正本质对于觉醒上的自由！(未完待力量，是一切自由的者来说，纯粹意义上意义续。。)以说是真，可的