屠龙幻境。
得出结论的…在这个世界上，是非错很多时候都是很难…对
合法的事情，也并不意味着就是正确合理的情，而同样的，很多时候，犯法的就是错误的事事情并不一定…做法…
法律和道……远都存在着看不见摸德之间，永沟不着的鸿
也并不是就律，而，并不符合法律的事情，道德一定会符合法一定道德的事情了……符合
还是自我的认知！最关键的是本质上来说，这其中的是非对错，
个故事里，走到最真正意义这个小说或或者某一绝大多数都是里，反派角色有很多，的反派坚持自我决的，漫画的世界后，和主角展开对角者但是真正能够在小说里色！
，很多的最初遇到的人喜欢在很多的热血的，套自己的所作所为有所忏临终的时警察做什么都会对自己的行呢？漫画之中而是不太讨时候，反反派角色，往往在有用用一句有名的话来说的话，要是道歉为有所谓怀疑，都会对这样的角色，其实很多悔，有所动摇，而候，那么要，
，如果连自己都无法的事情，那么当初就不就是一种失败么做……是已经是之法得到就自己做的是错误一种很大的失败了中的失败了，其他人的既然连自己都知道认同自己的行为，那么应该去这自己的行为，无认同，本身
气都没有，又怎么同会让人认这样的人，连承担自己做过的事情的勇呢？
大反派们，却往往是真正在贯彻自己理想和道路的人！那些真正义上的意然而，相比起这些小反派来说，
不能己之所得。觉自，此而已！一刻怀疑自己的信仰会因。只自己的理念，他们只更加。也不会有任彻底的贯彻并不是因为其他的原自己的道路，仅何时候，否认是单纯的因为自己以失败，够他们从来不会有不够强大
而也就是因为反派们，反而更加容多时候易受到读者们的以很大的粉丝团……，这些真正意义上的大青睐，更加容易拥有庞如此，所
对于自我认知和因为他们的邪恶，本践！道路的实身就是一种
的弱肉强之中本就是所谓食！表着这个世代自己的邪恶是一种错误。界的天道，也不觉得身就隐藏虚伪反而会觉得正义，恰恰，而自己的做法他们从来
义，本质上来说的照顾。也能够拥有都能够安居乐于去够享有生存，即使是别无所良和正就是秩序之下的力量，善良的人认同的权利，这也样的社，也能够得到很好……业。每一个人都能长的人自己的生活，在秩序之下，每一个人，这也就是所谓会秩序，并且致力的一面，在这个的守序之道，代表是人性之中善良守序的世界之中守序维护这样的社会秩序在其实，善这
的认知之中，大脑和最强们拥有最，从本质来说，代表个个意义上的生存下者失去一切壮的个体只有强者才能够真正来的，往往会是那些真所更好的成长空而反之，邪恶和混乱聪慧的，弱野兽一一类人，在他们的理正意义上强上能的一面，在这种邪恶的态度……的则是人性在出生的时候就会患死，用于给于那些强去，如果一些就已经被样当然混乱的环境之中。杀灌输了一种大的壮的身躯，而习惯了弱体，他有疾病。多半会被直接体强者获得一切肉强食的这之中本的生存模式，锻炼出间。这种如同
代代以掠夺为生的异的话，那么混乱…汉人为主的朝代则是那些世世族了…历史上绝大多数由的典型代表，阵营如果说守序阵营代表是
对错之这个世界上的很多观分的！说念本身，往往是没有到底，
善良者的善良善良的人会觉得邪恶的人邪恶，是因为观念上的不同源的浪费而已，那…的人看起来，一件非恶对于资他们看起来一种，更多的只是，而同样的道理，在邪常荒谬的事情…些对于弱者的保护，在本身就是
强者则拥有对的责任，而邪么人会去质疑强者是有义务去强者善良守序的世界之简单来说，善良的人都是理中，于弱者总是会念本身就所当然的事情，没有什保护弱者的，而在邪恶混乱的世界之中，世界之中，这……予夺的权利，在两种观恶的人，这两种阵营的生杀强调强者的权利，，总是会强调
的争斗，无来说，其实原则非上并不是对与错是与非！斗，本质上是道不同不相为谋而已而善良和邪恶之间的争
只是单望正在内心深处，并不认同之所以大多数的人，在当然，绝恶，但是以战胜邪，都希自己也是纯的因为绝大多数人被消灭的对象善良和守序阵营的的内心深处些邪恶的想法，所以才！说，无非义和善良可一员而已，他们会有这会觉得邪恶是邪恶种情绪，本质上来那，是需要
深处，袭击事犯罪，甚至子的存在，其实真正意义纯粹们的那有是不会觉得自己是在知之中，自己的行为，才是真正的邪件来……才是正确的，至于会亦是一种大无畏的精的恐怖分子，在内心就像是恐怖分不会认觉悟，在他要被消灭的势力，也就是因为如此，他们才些所谓的强权国家神作出各种各样的恐怖恶的需任何类似的
存在，些人要那些犯罪分子来说当然，从普通，这邪恶的存在，比起邪恶得多！分子都是反人类的度上来说，恐怖人的角可以说是这个世界上最
路不同而已说到底……道，无非就是不同的人，认同的
的……其实，在很多的漫最终往主角的存在，这些大，如果没有实现都能够变得非常的强大说之中，那些大反派们，往画和小是能够被，事实上反派们的理想。多半都
的就很多的反派，之所以！会获得许多人的认同，是因为他们总本质上的原因。是能够坚定自己的道路其实最根本而
在们也不会认为贯彻自己所认。认为自己即使是同己的正义，他们是在，他们是在贯彻属于自自己就是邪恶的恶的事情的时候，他做着邪就是错误的的正义！
些反派角色而这也就是这的魅力所在！
就在于，他们己的道是他们却依然会信自己的行为是正像是猎人里面的暗影，也做了许许原因人的恶事，但型的例子，尽管这群人本质上来说，旅团，就是一个非常典来都没有一丝一毫的路，他们都是恶人之中的恶对于自怀疑过自多多的为非作歹确的，他们坚信自己所从来没有一刻走的道路是正确的……收获为数不少的粉丝。忏悔之情，他们坚己所做的行为，也从
他们身上所折射出来的人格魅力，往往就，在这样的状况之下……是非常强大的了
其实，从某种意义上来说……
都是在用自己的己认知的自己的认知的善良。。贯彻自己认知的中立贯彻邪恶的人，贯彻自善良的人，的道路而已……双手去实践自己，本质上来说，邪恶，中立的人无非认同
相只是站在原地观望景而已……他们道路之上前行的人来说，只能己认同的比起他们这些已经在自背后的背的人来说，绝大多数够成为
么样的风景……样的路，不管知道远处究竟是什是什么总要走出去才
如果真那么又如何能够正成为一个连路都不敢走，？强者呢
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屠龙幻境。
强者，基本的要素。就是必须要认同中，一个真正意义上的在王宇的认知之自己的理念！
你法认同的话，那么的理念呢？念都无如果连自己的理又如何去让其他人认同
对错而已！之分的，很多时候只所谓的善恶而理念这是单纯的种东西。其实是没有
了坏事，比如说。善事，也可能因不仅仅没有帮到别人，什么对，才能为方式方法不良的人做善的善良的效果！了善的过程之中，修正自正意够的行最终反而变成，只有在不断义上的善良，善良的人应该帮己的行为，最终的人，反而却害达成所谓的真善才是真
并且他所做的每一种高度的人，本质说，其实人了……件事情，最就已经可以称得上是圣终都实序的认知的行知合其实很容易理解，那就目的是为善，这个人对于善良和秩，已经达到了一种上来一，那么也就是说，现了为善的目的，达是一个人极高的高度，达到了这所谓的真善，成了所谓
任何人产生任何怀疑……夜去敲寡妇家哪怕他而对于一个圣半的门，也不会有人来说，
本身，其实从某在潜意如果错了是不会犯错的，是不会做错事说错话的，的化身了，所有人都，也只会是其他人的错错误……因为圣人正来说，就已经是善良和之中相信，圣人，而不会是圣人的义识种程度上
，理论上来说看清楚一件事情尽头的一种状态了，达成这种状态的人，他们的眼里，很序什么样的其实，这也就是善结果……可以很良守清楚的透过现象去上的善恶其乎的，是一件的本质，在他们已经，他们往往在之道走到要的多事情表面实已经不重事情将会引发
当时是没有人不认同的贡做了一件大这一点，几乎在常典型的……人的典故例子，子，家公认的好事，其实就是一个非像是子贡赎
以说明，山仰止多数的想，同，并且他的道理简子就纠正了绝大并且让点，已经达到了一种高一种普通人难以想的地步。他对于人孔子对于善恶是非的理解透彻程度…但是孔子却并不认心的认知，更是到了他们认同了孔子的理念光是这一象的地步…，其实就足单明了，几乎是一下法，
能够清清楚楚也就但是却不一定是一种所谓的的讲出来，这觉到子贡行为的不妥。明明白白，或许道可道非常道的能够隐隐察道理了……很多人
了这不妥，却又是一件出来，让其他人都听得非常困难的到。但是要说出来究竟，孔子就是达不妥，为什么这就是他真正高明生了理解和认同，种东的一种高度，所以他简且一下子就让其他人产回事懂，却又明白子贡行为不妥是一事情，道理这为的不妥之处，并简单单就点出了子贡行是另外一西，想要明白是一个的地方所在了！白的讲种高度了。而毫无疑问情是什么地方样层面，但是要明明白
，都是一件非道路，能，够走到尽头其实任常困难的事情……何一条
，使得自己在修正道证自己歧路……向之上。而在这个过他们在前行的时候，必最初的想要避，矫枉过正，走上一条须不断的去修免正自最关键的一点是任何人在前行的时候，法就一定是正确的。到一些恶意的干扰己的想法，来保证自己程之中，又必须走在正确的方自己受都不能够保路的时候
非常艰难的过个非常程……毫无疑问，这是一
正确的前提之下许多多的挫败，能能会经历许重要情了！也可能会受到许中在行走的过程之不断的修正自己前就是非常。在这个走弯路，然而即使如此行的道路，确保自己没路。在这个过程之中，有在大方向要确信自己是正许多多的打击。确的，其次还要够依然坚持原本的道的事过程之中，，首先也可
举一个简单的例子说……来
生一个……环境的影一个好人人从出响之下，就决定要做的时候，在周围
…于是他就去做了…
经历了，他之中许许多多的事情……个做好人的过程这然后，在
和正义，反而没有得到时候，他的善意会被人，甚至因为的善良其中有些时候，到好报，而有些时他的善行能够得们所曲解扭曲，受到了一些人候，他的善行却的打击报复……善果，更有些认为他别用用心
自己最初的理想条善人之路上，这个人在遭后，究竟是不还会坚持遇了许许多多的事情之在这？
没有有界上本来就恶……他究竟是会觉得这个世争议，本来就是人性本公平，本来就没
于是，索性抛弃自己原和其他…人一样的恶人…本的理想，转而当一个
好人的什么好事，但是，只想通去做什他放下了做一个又或者说，在经历么坏事，就普普通的过上一辈子……通通的普通普也不执念当一个普人，不去做了无数的事情之后，
，依然，即使在社会之上……骂，即使是被到无的善念贯彻到底还是依然家人善良的人，依然选受社会之上处处碰壁数的鄙视嘲孤苦无依所背弃，即使是妻离子持自己的善能笑甚至是谩散，即使是选择当一个够坚良，即使在择将自己
选择，往往代表着同的结果……可以说，不同的不
并不是一条种意义上来说但是这三种结果，真正意义上正确从某其实都的道路……，
说，这三种状况本身，里的歧路而已……从某种程度上来其实都是善良之道
到行知呈现出高够做度的一致性……想法做善事，那么行为和就必须要合一，也就是说，如果想要一个行善的人，其实就是要能最关键的一点，
，结果做完一个人想要做善事行善，本质上不能够之后，却变成了坏事恶事，那么这样的就是错误的……
翁，最后才发现大善人，而那个路人，富翁其实是一个富翁的……就去杀了县城之中的，某个路人的诉仇人，所以才故意抹其实是黑那个一个小县就像是一个豪侠路过富翁的城，只是听了原来被杀死的苦，某个富
情之中，其实代是一种典型有行善的表……在这件事最终却做了恶事的典型念头，但是就
由此也可以看得出，如果想要行善智慧的！是需要足够的，其实也
么有句能够铲除坏人，才的好人，才恶人作恶好人就要更奸，因为话是这样说被坏人的话，如果善良的人所欺骗，那么反而作坏人更加奸诈能够行善，否则的，坏人要奸，那只有比破坏，远比恶了，那么可能造成的要危险恐怖得多！
q往往是很实现欺诈的，但是一个往可能让很多人熟人的难从正常人手上……也是一样的道理上当受骗，其实q，则往被人的q就像是一个陌生盗取的q
一个善良的真正意义上成为大善人，那么这个世界上足够多的阴就必须要足够的聪明，必须要明白很多的道理，暗面必须要认识到人，如果想要……
的善人而一个人，知道的东会越是困难越多，想要坚持自己的之后，往往这善良也就的一步步走下去……西个人，但是一旦坚持下来之道才能够更加坚实
事实上，善中……的误区之良的人，很多时候总是会走入许多
也变成了坏人又或者是成为了说，在看到的社好人太难了，于是比如的黑暗之就索性后，一部分人总会觉得…很绝望，觉得当一个人会一个普通人…
件事情究竟是还去参加一些邪缺乏辨识一是，却恰恰相反……往往会被蛊惑是，但是他们却善良，他们是真心要自以为善假的好事的能力，于还有一部分的教，做真的好事还是良的事情，但是是做好人的一些他们
部分，他们坚其定的认为为，本质上来说，与如说是偏执生活去行善，其实这说是善良，倒不甚到愿意牺牲自己的自己所做的样的行至善良又或者，还有一事情就是善良，……
良的本质善是什么，就是与人为善！
上来说，也是包实本质而括自己的！与人为善之中的人，其
最重要的一件事！良对待的，而自己也是需要被善略了这忽很多人恰恰在内心之中
忘记了自己的存们只他己家里人的状况，事实也已经进入了一种病会上这样的行善态和自关注自己会去帮助别人，却之中！！，其实程之中，几乎完全他们行善的过在，很少，本质上来说
都必定是一种能够！任何的道路，本质上个来说，如果走到这尽头，世界上理念得到绝大多数人认同的
那么这也就是一现无忧，也能食无忧，够让认同自的境界了！的状态，不仅仅自无忧念的人，同样做到衣际己能够做出来种理念最高这种认同，如果实种衣食到衣食体的话，其实往往就是一己这种理
的倒，却理念和道路，了！而反之，如果一本末倒置的做法潦还想去贯彻自己就是一种个人自己都过得穷困无疑
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屠龙幻境。
思想，总践么样的归是要一步步去实不管是什么样的道才能够实现的！路，什
就是要而实现自己的道路，最根本的一得到自己毫无保留的认同！点，
只有自己毫无保留的认同下去！，那么自己才可能在这条道路之上一路上走了一条道路
在这条道路上艰难险阻，都必遇克服这种困难，去正是到了什么样的无论这种困难……须要想方设法的去
而已！难，就会被困在无穷无尽的困难之中，只能够在原地不停的打转而如果在道路前行的过程之中回避问题，那么最后也往往，总是下意识的规避困
宇的认知之中！而在王
客前行的道待续)i752路也是如此！(未完刺