北游多公主还是待在帝都城间，外面的形势一日妥当。从少有些坐不住，这几变，徐底里思量着，是否将一毕竟在哪里参悟佛经如今已是七月末，徐北月的时兰盆节法会来到佛门祖佛门之事暂且放下，先送萧知南返七月十五的盂天一直在心回帝都，在佛门滞留了足有半庭，到中更为游和萧知南已经知南这位摄政长都是参悟，可萧

一要务。对萧知南提起过此自己的丈夫大乱以徐北游养伤才是第谢苏卿徐北游曾子，反而是徐北游的坐镇，出不了什么瑄和哪天被别人地取了上人头，所拖延的地步，她可不希望南拒绝了这个提议项伤势已经今的帝都城中有韩事，只是萧知，她说如严重到不容

有些不好另外，萧知南也多陪在徐北游的身边聚少离多，现在一面对。人说出口的女子小心思别，再次见，她也想趁着这个时候，毕竟夫妻二人就不知是什么时候了

座切磋境界修日里除了向秋月讨是剑宗宗主，也算一代游自然是从善如流，每宗师了，徐北楼境界，，也会与其他六位首又既然萧知南都如此说占佛门的便宜，毕竟他乃是地仙十八法妙义之外人物，相互印证之下，只能说是各有教佛为，这倒不能说徐北游裨益收获。

要听菩提院首座讲经。今日，徐北游便

和徐北游没有半个有唯两人。佛门弟子，在是古殿，今日一座清幽菩提院首座菩提院所

，与方金刚经而坐，菩提院首座的暂住，结合塾中的教书先生，瞧着不过不按在经书的封面上两人相对了这本金刚界仪轨。”，缓缓说道：“当他在身前放惑年纪，气态儒雅，不了一部经书，手掌像是佛门中人，倒像是俗世私寺寺主秋思曾在寺中丈师兄一同整理出年摩轮摩轮寺的大日经和本寺

、化身，日经和金刚经中找选这本求禅，却身，法身、报身便是密金刚界仪轨，若是想”宗之根本经义，徐宗主释迦，毗卢遮寻。卢遮那佛是刚萨垛佛是也，化那佛之化身也，即是要在大也，报身佛者，金大日如来。故身佛者，毗佛“所谓佛有三也，佛祖若是想求神通，可以身而这大日经法者，阿弥陀佛是

。游未置可否徐北

菩提院首座继续过的话。”说道：“什么是佛法？说的简单些，佛法就是佛祖说

是心中有佛，人间处间。天，却在心处生佛，故而佛不在西坐神坛的泥塑木偶，而“佛是什么？不是高

是禅。”，欢喜是禅，不谓闭口是禅，面便将这尊心中之佛归结为一个禅字动也“禅宗禅，棒喝是禅壁是禅，求索是，正所

会有禅“佛中自。”然也祖说的话

大有深意，不过细思这些味，有，却发现空洞乏套话之嫌。话之后初听之时

提院首座不管徐北游刚界仪轨，开始正式感想，翻开身前的金菩讲经。做何

宫，一切持金刚者：一时薄伽梵住如来法界是我闻座。”间饰，菩萨之身为加持广大金刚师子宝王，高无中边大妙宝王，种种戏神变生大楼阁皆悉集会。如来信解游，诸“如

重，望向菩提院首徐北游脸上的表情骤然凝座。

首座未曾张口，声音已的心间。提院因为菩然印入徐北游

游没有猜错，这应是佛门六大神通中的他心通如果徐北当。

动真格的了？看来是要已经用上，这次的讲经心通手段都既然他

相传当年佛祖讲法，有乱坠，有幸闻得佛法，顿悟者不。凡几地涌金莲，有天花知

宣乃至说生摩侯罗伽法随种种、“白佛言：‘世尊！应供、正遍及龙、夜叉、乾闼婆，趣、种种性欲、种种无量众生广演分布，生人中或愿生天，知得一切智智？为说一切智智？或声闻乘云何如来？’”缘觉乘道，或大道，或方便道，乘道，或五通智道，或

可意会不可言传的部分他心通的手入徐北游心间僧的六分感悟。，尤其是只旧老僧仍没有张口，而是以留老于经文的感悟直接印段，将自身对，更是能保

受。徐北游放开感识海，闭目静心

时在徐北游的有佛紫府识海中，身形模糊的佛陀，带此涌金莲。不休，天花乱坠，地说法声音回荡有一尊光万丈，有

如此景象，也是心湖起游境界高于菩提院首座，见到波澜。饶是徐北

北游的心田中响起。然后便是不断声音在徐

通之力。之音声。他心通知及六道众生之能及见世间一切一切三界见思惑，不受”界生死，而得通，能闻众生种种形色，无由无碍，随心所欲现身通、天耳通、宿命痛，及世间种种，能知众生心漏尽神作之事。漏尽通，断尽中所思之事。宿命通，神足通漏尽通。神足通，即自生苦乐忧喜之语言，有障碍。天耳之能三“佛有六神通，谓之通，能见众生死苦乐之相，百千万世、他心通、天眼力。天眼宿命及所

至宝六神通。”祖所传，乃是由外于心知，鬼为己用，成了如今的？’后传，‘夫耳目内竺，化通，而有言佛非是神将来舍，而况人乎道门庄祖首创“所谓六神通，，庄祖于《人间世》

术，“正所谓佛本是道，佛门门有房中术，禅，道欢喜卜算窥天机。”佛门有他心通，道门有读心有佛门可察宿命轮回，道门有

解、漏尽，道门之漏人秋叶，便是已尽长生不死，逍遥世广闻、读心，谓之间，亦作神仙之六神通，如意、天眼、、兵，如今的道门属通通掌教真。”“故而道门亦有得漏尽神

徐北游神情专注。

。座娓娓道来，其中道理教义，徐北般道门逐句，菩提院首又夹杂诸发清晰游识海中的佛陀也越的儒经佛法，一本金刚界仪轨，逐字乃至是玄教和

照亮他的整。院首座讲最轻视之意，在菩提已然是收起了完之后，他一开始还略有几分终光，然后又诚心谢之芒万丈，佛光个心田徐北游所有的轻视，诚心待之如海，

提候，菩的手腕上褪下一串菩提数珠，为徐北游戴到手腕上。临走的时院首座从自己

，毫杂变为褪去原本的金黄珍是精诚所至金石为开了提子已经是菩贵之物。上千年的，无疑是传承纯白之色，没有丝质，可谓之色

菩提子串珍贵至极尘。不破是铸再以一剑斩之，摧破这便是徐北就佛法金身，然后出一个念头，若的这串数珠离开菩不立，破提院，然后凝视着这游戴着官仙，心中隐隐生后而立，以剑斩自身，那自己拟当年的师祖上剑道修为将更上一重楼，几乎可以比尊金身，