何苦如此？”“徐宗主又

松赞活佛面带悲悯神色严。庄，宝相

下一刻，他的手结无本人则端印轮正中位置，一轮小型的太光芒大盛，生出一阳，而他畏头顶坐于大日圈圈背光，就如印，几如在世佛陀。

雷轰然变成漫天流华，仅是黯裂开来，上下起伏不定，最终这道道门意味十足的紫天空大地。震荡得金色佛光落在佛激缓缓消散，而佛光光之上，激起无数涟漪淡许多，仍旧普照仅，无数紫色电芒游散射，紫雷绚烂碎

了一声。徐北游略微惊讶地咦

是四大活佛中的第一人证明松赞活佛的境界三位战力而论，也十八楼境界只有一步犹在金贡活佛和葛增萱的地仙，其本身境界大概距离诛仙的徐北游，甚力动用大日印轮之十七楼，但在集合了其后，已经直达十八佛之上，应该不得就足以至犹有楼境界活仅当年公孙仲谋或是慕容丝毫不逊于手持胜之。之遥，虽然比活佛之以仅仅是这一手的威势，他巅峰，就算地仙

轮印携带着大日印轮的赞活佛手印由无畏身无上威势，松生出一尊大日如，在其来法相。后印变为大金刚

位活佛和妙义，松赞模仿，又有上的天魔之力遮掩修习大日如来。过去，倒也活佛却是修习大自法相化身之妥当，因为秋思本身能勉强驾驭大日印轮四佛八龙大阵之力佛祖法相修持大日印轮，顾名思相助，将他身最在天魔思执掌最为其他三为契合，之法最擅伪装在大自在天魔法相化身与大日印轮义，本应隐敌对，不过好而出身黑教的由出身于红教的秋法，甚至与大日印轮隐

蔽，又间先是骤然一暗，原本芒大盛，再次光明尽是出悬于空中的真正遇日就在松赞活佛以印印轮和大日如来法相光此谓之无乌云遮食，迅速黯淡下去，像是遭照亮世间，仿佛一切轮结成，紧接着松赞活佛身后的太阳仿佛被量光。自于此法相的那一刻，天地大日

双手高高举过头顶，然后松赞落重拍活佛。游重向徐北

身后的大日如同的动作。其来法相也做出相

明，其光之盛，几乎要凝聚出手印之间，唯有光太阳真火。

天似真假的太阳真神。格外震撼心火，仿若度并不算快，似手印落下的速是火海烧天，只是伴随着漫

门，禅意你徐北却讲究门说剑宗们摩轮寺一贯的降魔神是落了下乘，沦为争类似话语，说游一声，“当年道长于攻伐降魔神通和方便法攻伐，轻长生真，你佛害。”恰巧佛门也曾说过门密宗底是我玄门剑宗意斗攻伐之法，那今更为厉，一味追求剑轻笑争斗，还是，不过通是争斗之法器杀人之利，重杀戮日就看一看，到

下一刻，满身玄黄之气冲霄而起。的徐北游持剑

针尖上，就算人掌再大躯，终究血肉如同人掌落在钢针的被钢针的针尖刺破皮膜，刺入血肉，深可刺骨。手掌触及诛仙剑尖，，当大日如来法相的之

中，但在徐北游仿佛是一场流星顶处，却实的太阳真火落下火雨。是有无数由虚凝，诛仙的剑身没入佛掌之的头

一幕，蔚为壮观。这

一剑一根白火。徐北游散下的发髻被真火击散，满便击散一朵太阳真来，然而每发又都化作，一剑头白发披

虽然徐北阳真火不断凝虚为实，不断火游勉强挡住了这记手印，但下坠于无穷无尽的太仍是自上而下地大势所趋，近乎层层下压，仿佛是一片幕。

间之后，诛仙的剑尖已真火也已经达持于大半炷香堪重负。到极致，使得徐北游不经自佛掌的手背刺出的时，但是积蓄的太阳如此相

出一口浊气，整个人随浴火。只佛掌，浑身，向上生生穿过这下一刻，徐北游重重吐剑而行

崩碎分解，整只佛金刚法相竟临崩碎。赞活佛以消逝，紧接着裂速变淡、如同砂砾堆砌成的佛活佛便濒如来法然后就见像，海浪一来相上，这尊号称不为外物所坏的出的佛掌开始片片身后的大日掌如是梦幻泡影，迅松大日印轮显化是没有丝毫抵御之力，痕迅速蔓延至松赞

虽然其身，但仍是难免皮，也幸而他身之功，否则此时共为一体的松赞肉被太阳真火反噬相，与大日如来法相如此一来活佛自然也难以幸免，具不动金身和天魔法本身已经凝铸不动金烧灼，皮膜骨已经是重伤。肉呈现出一片焦黑之色

松赞活佛即惊且怒，位，大多境门诸宗大有异处，摩同时又有几尘还谈的罗汉可以比拟道门花祖师可以匹敌，一的摩分惊疑不定果界，可惜她在想要在初入地仙境修士初入地仙十少走，虽然实与中原佛不上举世无印轮时遇到了手持有九颗舍利，相互累八舍剑之下，敌，但也不是莲积之下，几乎诛仙的上官仙尘轮寺寺主莲花祖师便是更进一步以驾驭大日中，从头开始，当年，摩轮寺修持之法，到对应道门地俱成虚幻。楼境界百年苦功轮寺修士很利界时便将修为保留在楼的那时的上官仙仙十八

似松赞活佛这般，已经离当圆满修成八颗舍利，距所境界，也就是一步之遥，只是十颗舍利的根本大路，那么九颗舍利便老境。年的莲花祖师那般求变以他才会像当道门的年莲花祖师邪魔外道之法，成就十八楼之上证道长生之，意图借助的是极致，如果他继续走莲花祖师九颗舍利的绝顶修为只剩下

离那十颗舍一破，莫非他已经踏出那和大日印轮之此子一剑摧步之遥，可仍旧是被利圆满的境界也不过一此时力，距他借助其他三位活佛步？

怎么？！可能

莲花上缓缓显化出一尊像凝停，迅速由大金刚相。一时手上动作却是不松赞活佛心中惊疑不的金色莲花，而这金色间佛光普一头八臂的不动明王巨大轮照，有无数细小的金色莲花生出，继而汇索，盘坐于作一处，变为一个动明王。印变为不动明王印，法，右手拿剑，左手握罗尊不定，身后重新金莲之上聚成一

，一是安详相诸佛菩萨类型相。的造像大致有二种怒，一是忿

先前的大日如来便的明王则是忿怒相。是安详相，而此时

明王与观世边，他是明王之明王中心于首位，另四尊明王围绕在他身中最居即明王最广为人知的便，被称为列。，而不动明王居于五大位置，亦是五大不动尊或无动尊，藏菩萨并音菩萨和地重要的尊格

升起起一道道金陀怒火的冷酷。半分慈悲，只，只是这佛光中没有色佛光只见不动明王相上有佛包含着

火，因为有玄黄之来，摇。气护身的缘故，竟是毫身一晃，抖落与此同时，发无伤身上附着的太阳真徐北游也现出身

，高下立判反观狼狈不堪的松赞活佛。