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第三百六十五章 人间之佛结法相

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“徐宗主又何苦如此?

,宝相庄严。松赞活佛面带悲悯神

一刻,他的头顶光几如在世佛陀。则端坐于大日印轮正中小型的太阳,而他本人圈圈背光,就如一置,手结无畏印,芒大盛,生出一

旧普照游散激射,震荡得金色起无数涟漪,流华,缓缓消散,而佛雷绚烂碎的紫雷轰然落在佛光之上,激佛光上下起伏不定天空大地,最终紫门意味无数紫色电芒十足多,仍裂开来,变成漫天光仅仅是黯淡许这道道

徐北游略微惊讶地咦了一声。

是四大活佛中的离地仙十八楼境界只毫不逊于手持诛仙的徐在集合了其他三位活佛威势,就足以证明有一步之遥,算仅以战力而论,也丝楼境界巅峰,就仅仅第一人公孙仲谋或萱的地仙十七楼,但大日印松赞活佛的境北游,甚至犹有胜之。虽然比不得当年慕容轮之后,已经直达十八葛增活佛之上,应该是这一,其本身境界大概距界犹在金贡活佛和手的之力动用

刚轮印,在其身后畏印变为大金上威势,松赞活佛手印由无携带着大日印轮相。生出一尊大日如来法

强驾驭大日印轮。是修习大自在天魔法相化身之法,日印轮隐隐敌对,轮,顾名思义相助,大日印修习大日甚至与大祖法相遮掩过去,倒也能,本应由出身于红思执掌最为妥当,因为秋思本身修持妙义,与大日印轮最为契合,而出身黑教的松赞活佛却最擅伪装模仿,又有其和四佛八龙大阵之力如来佛的秋三位活佛自在天魔法相化身之法不过好在大将他身上的天魔之力

着松赞佛一切光骤然一暗间先是迅速黯淡下去,紧接就在松赞活,原本悬于空中的真正无量光。刻,天地再次照亮世间,仿佛以又像是遭遇日食,佛被乌云遮蔽,日如来法相光芒大盛,活佛身后的大日印轮印轮结成法相的那一太阳仿明尽是出自于此,此谓

后松赞活佛重重拍落。双手高高举过头顶,向徐北游

其身后的大日如来法相也做出相同的动作

太阳真火。光明,其光之盛,几乎要凝聚出手印之间,唯有

手印落若是似假的太阳真火,仿下的速度并不算快,火海烧天,格外只是伴随着漫天似真撼心神。

法,恰巧佛门也曾说过说你是我玄门剑宗长于攻还是你为争斗攻伐之法害。”一声,“当年道门利,重徐北游轻笑佛门密下乘,沦宗的降魔神伐争斗,,一味追求剑却是落了类似话语,通更为厉,那今日就看一看,到神通和方便法门,禅意们摩轮寺一贯讲究降魔攻伐,轻长生真意,说剑宗器杀人之过是争斗之

下一刻,满身玄黄之气的徐北游持剑冲霄而起

针尖上,就算人掌再大当大日如来法相的手掌骨。人掌落在钢针的血肉,深可刺肉之躯,被钢针的针尖诛仙剑,终究血尖,如同刺破皮膜,刺入

诛仙的剑身没入佛掌的太阳真火落下,仿佛在徐北游的头顶处数由之中,但虚凝实,却是有是一场流星火雨。

壮观这一幕,蔚

徐北游的发髻被真火剑,一剑便击散都化作一一朵太阳真火。下来,然而每一根白击散,满头白发披散

火幕。不断凝虚为实下压,仿佛所趋,近乎于无是一片这记手印,穷无尽的太阳真但下坠仍是大势,不断自上而下地层层然徐北游勉强挡住了

如此相持于大得徐北游不半炷香的时间之后尖已经自佛掌的手也已经达到极致,使太阳真火,诛仙的剑堪重负。背刺出,但是积蓄的

吐出一口浊气,整个而行,向人随剑上生生穿过只佛掌,浑身浴火。下一刻,徐北游重重

活佛身后的大日如来外物所坏的金堆砌成的佛像,消逝,紧接着裂痕迅速幻泡影,迅速海浪一蔓延至松赞来便濒临崩碎。刚法相竟是没变淡、整只佛掌如是梦如同砂砾分解,日印轮显化出的佛法相上,这尊号称不为力,然后就见松赞活佛以大掌开始片片崩碎有丝毫抵御之

现出一片焦黑之色,也幸而他和天魔赞活佛自然也难以幸仍是难免皮肉被太阳,皮膜骨肉呈此时已经是重伤法相之功,否则动金身,但如来法相共为一体的身已经凝铸不身具不动金身免,虽然其本如此一来,与大日真火反噬烧灼

八楼境界莲花祖官仙尘还谈不上举世无敌,但也大日印轮时遇到了手持,实与地仙境界时便寺修士很少走到对应处,摩轮在初入道门地仙十摩轮寺寺主便是有九颗舍利将修为保留在舍利中比拟道门修士初入师可以匹摩轮寺修地仙十八楼的境界开始,当年的,从头持之法敌,一剑之下,百,相互累积之下,几乎松赞活佛不是莲花祖分惊疑的罗汉果位,大步以进一驾驭,可惜她在想要更可以仙的上官,虽然那时的上中原佛门诸宗大有异不定,年苦功俱成虚幻。即惊且怒,同时又有几

距离当年莲花祖师九颗他继续走莲花根本大师的老路,那致,所十颗舍利的图借助邪魔外道之法,成八颗舍利,似松赞活佛这圆满境界步之遥,只是如果么九颗舍利便是极舍利的绝顶修为只剩下以他才会像当年,也就是道门的十八之境。,意的莲花祖师那般求变成就般,已经修楼之上证道长生

此时位活佛和大日印轮,可仍旧是被此子一他借助其他三不过一步之遥经踏出那一步莫非他已剑摧破,利圆满的境界也之力,距离那十颗舍

怎么可能?!

中惊金莲照,有无数细小的金刚轮印变为不动之上。握罗索,盘坐于变为一个巨大的金色莲花,成一尊不动明王疑不定,手法相。一时间佛光普却是不停,迅速由大上缓缓显化出一尊一头,身后重新凝聚金色莲花生出,继而汇八臂的不动松赞活佛而这金色莲花作一处,手拿动作剑,左手王像,右明王印

萨的造像大致有二种类诸佛菩一是忿怒相。型,一是安详相,

先前的大日如是忿怒相。相,而此时的明王则来便是安详

明王最广为人知的便是要的尊格,被称为不王围绕在他身边,藏菩萨并列。他是明王之中最重首位,另四尊居于五大明王中心与观世音动尊或无动尊,菩萨和王,而不动明王五大明亦即居于位置,

半分慈悲怒火的冷酷。起起一道道金色佛光,只是这佛光中没有只见不动明王相上升只有包含着佛陀

伤。气护身的缘故与此同时,徐北游也现,竟是毫发无的太阳真火,因为,抖落身上身来,摇身一晃有玄黄之附着

反观狼活佛狈不堪的松赞,高下立判。

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